Вячеслав Пономарев - Справочник православного человека. Часть 4. Православные посты и праздники

По важности воспоминаемых Церковью событий праздники разделяются на:

1) Великие;

2) средние;

3) малые.

Они различаются между собою составом богослужения, который регламентируется 47-й главой Устава. Чем «больше» праздник, тем больше песнопений и молитвословий включает в себя богослужение в этот день.

К Великимпраздникам относятся, во-первых, все Двунадесятые праздники.

1. Рождество Пресвятой Богородицы 8 (21) сентября.

2. Воздвижение Честнаго Животворящего Креста Господня 14 (27) сентября.

3. Введение во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября (4 декабря).

4. Рождество Христово 25 декабря (7 января).

5. Крещение Господне, или Богоявление 6 (19) января.

6. Сретение Господне 2 (15) февраля.

7. Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (7 апреля).

8. Вход Господень в Иерусалим – шестое (последнее) воскресенье Великого поста.

9. Вознесение Господне – сороковой день после Пасхи.

10. Пятидесятница, или День Святой Троицы (Сошествие Святого Духа на апостолов) – пятидесятый день от Пасхи.

11. Преображение Господне 6 (19) августа.

12. Успение Пресвятой Богородицы 15 (28) августа.

Как видно из приведенного списка двунадесятые праздники бывают как неподвижными, так и подвижными. Неподвижнымиявляются: Рождество Христово 25 декабря (7 января), Крещение Господне, или Богоявление 6 (19) января, Сретение Господне 2 (15) февраля, Преображение Господне 6 (19) августа, Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (7 апреля), Успение Пресвятой Богородицы 15 (28) августа, Воздвижение Креста Господня 14 (27) сентября, Рождество Пресвятой Богородицы 8 (21) сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября (4 декабря).

Подвижнымиявляются Вход Господень в Иерусалим – шестое (последнее) воскресенье Великого поста, Вознесение Господне – сороковой день от Пасхи, Пятидесятница, или День Святой Троицы (Сошествие Святого Духа на апостолов) – пятидесятый день от Пасхи.

Богородичными Двунадесятымиявляются следующие неподвижные праздники:

1) Рождество Пресвятой Богородицы (8 (21) сентября);

2) Введение во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября (4 декабря));

3) Успение Пресвятой Богородицы (15 (28) августа).

Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта (7 апреля)) имеет двойственный, господско-богородичный, статус. То же и с праздником Сретения Господня (2 (15) февраля), который содержательно является Господским, но отнесен к Богородичным по построению (уставу) богослужения.

Господскими Двунадесятымиявляются следующие неподвижные праздники:

1) Рождество Христово (25 декабря (7 января));

2) Богоявление (Крещение Господне) (6 (19 января));

3) Преображение Господне (6 (19) августа);

4) Воздвижение Креста Господня (14 (27) сентября).

Подвижные Двунадесятыепраздники только Господские:

1. Вход Господень во Иерусалим;

2. Вознесение Господне;

3. Пятидесятница.

Число Великих праздников не ограничивается только Двунадесятыми. Кроме них к Великим праздникам относятся следующие.

1. Обрезание Господне.

2. Рождество Иоанна Предтечи.

3. День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

4. Усекновение главы Иоанна Предтечи.

5. Покров Пресвятой Богородицы (является Великим праздником только в Русской Православной Церкви).

Средниепраздники в свою очередь подразделяются еще на две категории:

1) имеющие,как и Великие праздники, бдение(в богослужебных книгах обозначаются красным крестом в полукруге);

2) имеющие полиелей(в богослужебных книгах обозначаются красным крестом).

К средним праздникам первого типа относятся дни празднования памяти святых и икон Пресвятой Богородицы, сугубо чтимых Святой Церковью.

1. Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (5 (18) июля и 25 сентября (8 октября)).

2. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (8 (21) мая и 26 сентября (9 октября)).

3. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (8 (21) ноября).

4. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (9 (22) мая и 6 (19) декабря).

5. Пророка Илии (20 июля (2 августа)).

6. Великомученика и целителя Пантелеймона (27 июля (9 августа)).

7. Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (26 августа (8 сентября)).

8. Казанской иконы Пресвятой Богородицы (8 (21) июля и 22 октября (4 ноября)).

9. Святителей Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария Московских и всея России чудотворцев (5 (18) октября).

10. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого (30 января (12 февраля)).

11. Преподобного Серафима Саровского чудотворца (2 (15) января и 19 июля (1 августа)).

Существует деление средних праздников на общие,одинаково торжественно отправляемые во всех храмах, и местные,празднуемые только в конкретных епархиях.

К местным праздникам относятся:

1) престольные(храмовые) праздники;

2) праздники в честь местно чтимых икон или святых.

Малыепраздники бывают также двух видов и отличаются друг от друга торжественностью богослужения.

1. Малые праздники первого вида обозначаются в Типиконе знаком три красных точки в красной скобке. Их богослужение включает в себя великое славословие, которое поется в конце утрени.

2. Малые праздники второго вида обозначаются знаком черной скобки с тремя черными точками в середине. Служба этих праздников получила название «шестеричной», так как в последовании вечерни по Уставу нужно петь 6 стихир святым на «Господи воззвах» из Минеи.

Дни, не отмеченные в богослужебных книгах никаким знаком, к праздникам не причисляются и имеют буднюю (вседневную) службу.

Все подвижные праздники и времена церковные группируются вокруг дня Пасхи, который и определяет последовательность этого цикла. По отношению к Пасхе, праздники пасхального цикла и времена церковные подразделяются:

1) на предшествующие(то есть те, что предшествуют дню Пасхи, как, например, подготовительные к Великому посту Недели, Святая Четыредесятница, Вход Господень в Иерусалим и Страстная седмица и т. д.).

2) и последующие(то есть те, что бывают после Светлого Христова Воскресения, как, например, попразднство Пасхи, Вознесение Господне, Сошествие Святого Духа, Неделя Всех святых и т. д.).

Последования богослужений предшествующих праздников и времен церковных размещены в Триоди постной, а последующих – в Триоди цветной. Выше было указано, какие из Двунадесятых праздников являются подвижными, а какие неподвижными. Здесь к списку подвижных праздников будут добавлены времена церковные, которые входят в Пасхальный цикл.