Владимир Зубков (ред.) - Мудрость тысячелетий от А до Я
Тут можно читать онлайн Владимир Зубков (ред.) - Мудрость тысячелетий от А до Я - бесплатно
полную версию книги (целиком) без сокращений.
Жанр: Справочники, издательство АСТ: Астрель: Хранитель, год 2007.
Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст)
онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть),
предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2,
найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации.
Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
- Название:Мудрость тысячелетий от А до Я
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ: Астрель: Хранитель
- Год:2007
- Город:М.
- ISBN:978-5-17-039464-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Зубков (ред.) - Мудрость тысячелетий от А до Я краткое содержание
Мудрость тысячелетий от А до Я - описание и краткое содержание, автор Владимир Зубков (ред.), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей / авт.– сост. В. Н. Зубков. — М.: АСТ: Астрель: Хранитель, 2007. – 861 с.
Мудрость тысячелетий от А до Я - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Мудрость тысячелетий от А до Я - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Зубков (ред.)
Тёмная тема
↓
↑
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать
1723. Глупое постоянство — пугало мелких умов, которому поклоняются мелкие государственные деятели, философы, богословы. Р. Эмерсон.
1724. Глупые люди делают одни и те же ошибки, умные — каждый раз новые. Р. Роман.
1725. Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает. В. Буш.
ГЛУПЫЙ (существительное)
1726. Глупый не чувствует обиды: дикое мясо не чувствует ланцета. Талмуд.
ГЛЯДЕТЬ
1727. Глядя на чужие пороки, умный человек избавляется от своих. Публий Сир.
ГНЕВ
1728. Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские. Б. Франклин.
1729. Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр. Ф. Бэкон.
1730. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. Аристотель.
1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.
1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.
1733. Гнев — источник жестокости. Ш. Костер.
1734. Гнев — кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.
1735. Гнев — не любовь, он недолговечен… М. Горький.
1736. Гнев — это открытая и мимолётная ненависть, ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.
1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.
1738. Гневу доверять судьбу — неосторожно. Ж. Расин.
1739. Гнев глупого — в его словах, гнев умного — в его делах. Арабская пословица.
1740. Гнев добрых людей — это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.
ГНУСНЫЙ
1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.
ГОВОРИТЬ
1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов. Платон.
1743. Говорить не думая — всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.
1744. Говорить, что религия недоступна разуму, — значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.
1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда — тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.
1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.
1747. Говорить правду — это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.
ГОД
1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.
1749. Годы детства — это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.
ГОДНЫЙ
1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, — ещё меньше. Б. Грасиан.
ГОЛЛИВУД
1751. Голливуд — место, где холостяку трудно остаться холостяком, а женатому ещё труднее остаться женатым. Американская мудрость.
ГОЛОВА
1752. Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой всё в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто. К. Ушинский.
ГОЛОД
1753. Голод — лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нём недостатка, они всегда едят с аппетитом. М. де Сервантес.
ГОЛОДАЮЩИЙ
1754. Голодающий народ — плохой материал для революции. К революции может привести не отчаяние, а надежда, или надежда и отчаяние вместе, но не одно лишь отчаяние. Л. Фишер.
ГОЛОДНЫЙ
1755. Голодный — это тот, кто сыт по горло. А. Мутов.
ГОЛЫЙ
1756. Голое утверждение вовсе не обязательно является нагой правдой. Д. Прентис.
ГОЛОС
1757. Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши. Ф. Ницше.
1758. Голос чистой совести приятнее ста голосов славы. П. Буаст.
ГОЛОСОВАНИЕ
1759. Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. А. Бирс.
ГОРДЕЦ
1760. Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер.
ГОРДИТЬСЯ
1761. Гордиться доблестями своих предков — это искать между корнями плоды, которые должны были бы висеть на ветвях. А. Н.
ГОРДОСТЬ
1762. Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность. Г. Лихтенберг.
1763. Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому. А. Шопенгауэр.
1764. Гордость лишена лучшего качества пороков — она неспособна скрываться. Ф. Бэкон.
1765. Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию. М. Жашшс.
1766. Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. Б. Франклин.
1767. Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание является к нам вместе со скромностью. Д. Аддисон.
1768. Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют. Ф. Ларошфуко.
1769. Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, — по мере внешнего унижения. Л. Толстой.
1770. Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться. Ф. Ларошфуко.
1771. Гордость — утешительница слабых. Л. Вовенарг.
1772. Гордость — это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить. К. Люс.
1773. Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Теофраст.
1774. Гордость — это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. А. Декурсель.
1775. Гордость без смирения — тщеславие; смирение без гордости — униженность. З. Красиньский.
1776. Гордость в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает. Кармен Сильва.
1777. Гордость и слабость — сиамские близнецы. Д. Лоуэлл.
1778. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить. Вольтер.
1779. Гордость сердца — особенность честных людей, гордость манер — особенность дураков.Читать дальше
Тёмная тема
↓
↑
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать