Леонид Ашкинази - Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT
- Название:Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Ашкинази - Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT краткое содержание
Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
«Было около шести часов утра, совсем рассвело. Обычно в это время ВОСПИТУЕМЫХ строили в клетчатые колонны, наскоро кормили и выгоняли на работы. Отсутствие Максима было, конечно, уже замечено, и вполне возможно, что теперь он числился в бегах и был приговорен…» — ОО.
«…И каторга родимая у них называлась на каторга, а „исправительно-трудовое учреждение“, хотя исправившийся на каторге разбойник встречается не чаще, чем кукушечье гнездо.» — М.Успенский.
ВОСЬМИНОГАЯ МУХА— аллюзия на Аристотеля, написавшего, что у мух восемь ног; после этого в течение веков наука полагала, что так и есть — никому и в голову не приходило, что основоположник мог ошибиться, а кому приходило, тот благоразумно молчал:
«У планетолета толстые стены, и все, что через эти стены проникает, смертельно опасно. Все равно что — метеорит, жесткие излучения или какие-нибудь ВОСЬМИНОГИЕ МУХИ.» — ЧП.
ВОТКНУЛ ИГЛУ— метод убийства, применявшийся органами (см.); подробные данные о методике и масштабах политических убийств, произведенных ими, см. Ю.Стецовский «История советских репрессий»:
«Не верь, что я скоропостижно скончался в автобусе в час пик от сердечного приступа. У меня идеальное здоровье. (У тебя, кстати, — тоже). Просто кто-то подобрался ко мне в толпе и ВОТКНУЛ (прямо сквозь пиджак) ИГЛУ с каким-нибудь (не знаю нынешних препаратов) кардиолеталем — или еще с какой-нибудь подобной гадостью.» — ПП.
Санхерив — ассирийский царь, в 701 году до н. э. предпринял поход на Иерусалим. Согласно одним источникам, поход был для него неуспешен, согласно другим — успешен. Историки полагают, что имели место два похода с разными результатами. — сотрудники ВОХР — военизированной охраны; несли охрану концлагерей и «закрытых учреждений» — заводов, научно-исследовательских институтов и др., работавших «по военной тематике», а также в иных сферах, которые государство считало важными для себя, например в разведке, идеологии и т. д. (иначе см. Энциклопедию):
«… и через минуту ко всем дырам в заборе побегут ВОХРОВЦЫ вперемежку с плотниками, и я окажусь в мешке, как какой-нибудь битый Паулюс…» — ХС.
ВОШЕБОЙКА— помещение, приспособленное для санитарной обработки — уничтожения вшей; элемент советского быта времен революций, войн и связанных с ними разрух, позже борьба с распространением вшей (чаше всего в школах и пионерских лагерях) велась домашними средствами, поскольку наличие вшей у советских детей противоречило официальной идеологии (также см. Энциклопедию):
«Короче говоря, выбрались мы из Зоны, загнали нас с „галошей“ вместе в „ВОШЕБЙКУ“, или, говоря по-научному, в санитарный ангар. Мыли нас там в трех кипятках и трех щелочах, облучали какой-то сволочью, обсыпали чем-то и снова мыли, потом высушили и сказали: „Валяйте, ребята, свободны!“» — ПНО.
ВПШ, ЦПУ — ВПШ, Высшая партийная школа при ЦК (см.) КПСС (см.), учебная организация, готовившая персонал (на советском языке — «кадров») для партийной системы, в частности, для подрывной работы за рубежом, т. е. руководство для подчиняющихся КПСС зарубежных партий; эти партии занимались во многих случаях запрещенной законами всех стран деятельностью — готовили насильственное изменение государственного строя с целью захвата власти и построения светлого завтра советского или кампучийского образца (также см. Энциклопедию); ЦПУ — церковно-приходское училище — вид начального образования в России до 1917 года прошлого века:
«Был он отпетым невеждой (образование, как говорится, ЦПУ плюс ВПШ), но и те жалкие крохи знаний, что чудом удержались в его черепе, ухитрялся весьма ловко приспосабливать к своим нуждам насущным.» — ДСЛ.
ВРЕМЯ— параметр при описании процессов в природе; можно сказать, что все (см.) — это множество состояний, причем упорядоченных по значению параметра «время»; когда же заходит речь о роли человека в мире, то возникает вопрос об информации и управлении, или о модели мира в человеке и, соответственно, о ее точности (это вопрос информации) и возможности управления; тут и возникает (если возникает) разница между прошлым и будущим: прошлое познаваемо (хотя бы в принципе), будущее управляемо (хотя бы в принципе), хотя можно представить себе миры без одного или двух этих свойств или без различия между прошлым и будущим (например, трафальмадорцы видели любой объект развернутым во времени и в прошлое, и в будущее — К.Воннегут); естественная тяга человека к улучшению управляемости повлекла значительное внимание, уделяемое этому кругу вопросов наукой, лженаукой (см. также Энциклопедию), литературой и собственно индивидом, причем в последнем случае восприятие бывает субъективным («Вздрогнув, застынут часы — это знак вдохновенья» — «Покоримся весне», группа «Калинов мост») и экстремально эмоциональным (Почему я не встретил тебя раньше!):
«Наука эти высоты еще не превзошла и превзойдет, надо думать, не в ближайшие дни. Ибо речь здесь идет о природе ВРЕМЕНИ, а время — это такая материя, в которой любой из нас не менее компетентен, чем самый великий академик.» — ПЖНВ.
«Славное, славное ВРЕМЯ — расцвет импульсных атомных ракет, время, выдвинувшее таких, как Краюхин, Привалов, Соколовский… Время, когда старик Шрайбер в Новосибирске развил идею „абсолютного отражателя“…» — СБТ.
ВРЕМЯ ОПТИМИСТОВ— одно из понятий философии неооптимизма; нормативный оптимизм свойственен тоталитарным режимам — «сила через радость» в Германии, «жить стало лучше, жить стало веселей» и т. д. в СССР:
«— Наше время — это ВРЕМЯ ОПТИМИСТОВ. Пессимист идет в Салон Хорошего Настроения, откачивает желчь из подсознания и становится оптимистом. /…/ Пессимизм, как умонастроение, искореняется все той же наукой. И не только косвенно, через создание изобилия, но и непосредственно, путем прямого вторжения в темный мир подкорки.» — ХВВ.
ВСЕ НА СВЕТЕ— ключевое понятие так называемой «философии Алевтины», олицетворения здравого смысла; важность этого понятия подчеркивается тем, что «познание» Алевтины в соответствии с древним культурным архетипом открыло Перецу путь к вершине иерархии — посту директора Управления (см.); (сравни у Фейхтвангера, рассуждение императора Тита о принцессе Беренике — «У этих проклятых евреев для этого есть специальное слово — „познал“; так вот, он спал с ней, но познал ли он ее?»):
«— Какой же ты еще ребенок, — сказала она. — Как же ты еще никак не можешь понять, что ничего нет на свете, кроме любви, еды и гордости. Конечно, все запутано в клубок, но только за какую ниточку ни потянешь, обязательно придешь или к любви, или к власти, или к еде…» — УНС.
ВСЕГО СТРАШНЕЕ— чаще всего так называют прогнозируемое и неуправляемое развитие событий в нежелательном направлении (видим, что все рушится, но ничего не можем поделать) или истинную либо мнимую коллизию мотивов; пример мнимой коллизии мотивов дан ниже — хотим спасти людей, разрушив государство, но при этом погибнут люди; это мнимая коллизия, т. к. мотив здесь один — благо людей, но говорящий не имеет аппарата для сопоставления блага одних и других, а также блага сегодняшнего и завтрашнего (в «Туманности Андромеды» И.Ефремова этой проблемой занималась специальная организация — «Академия горя и радости») и выдает это за коллизию — так проще; пример истинной коллизии — любовь при неединственности объекта (только в случае, когда хотя бы один из объектов или субъект не согласен на неединственность):
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: