Леонид Ашкинази - Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT

«— Врешь, врешь, — добродушно сказал Рэдрик. — Ты, браток, учти: ЗОЛОТОЙ ШАР только сокровенные желания выполняет, только такие, что если не исполнится, то хоть в петлю!» — ПНО.

«Он брата своего загубил единственного, мальчишку! Повел его в Зону и подставил где-то… Ушел вдвоем, вернулся один. Его совесть замучила. Он потом себя совсем потерял. Вот и пошел за братом, брата пошел вернуть, а когда дошел, натура его поганая свое взяла… Ведь ЗОЛОТОЙ КРУГ только одно желание выполняет. Дошел до него — получай награду, но только одну.» — ПНО-с.

ЗОМБИ— частично оживленный (посредством магических процедур, см. также «Пикник на обочине») мертвец или частично умертвленный посредством идеологической обработки живой человек (см. также В.Пелевин «Зомбификация»); зомби второго типа скрывают от окружающих и себя частичную омертвленность, прибегая для этого к разработке теории о частичном омертвлении окружающих, пример — распространенные на протяжении почти всего прошлого века рассуждения о «бездуховности» жителей капиталистических стран; сам по себе не агрессивен, но как любой частично омертвленный посредством идеологической обработки человек, легко может быть настроен на агрессию; по мнению рок-группы Крематорий, вожди Советского государства были зомби («Зомби») (иначе см. Энциклопедию):

«— Такое явление реального мира — мертвый человек, имеющий внешность живого и совершающий, на первый взгляд, вполне осмысленные и самостоятельные действия, — носит название ЗОМБИ. Строго говоря, зомби не есть мертвец…» — ОУПА.

«Они накидывались на него, как бешеные псы, и он как псов убивал их. Стоял, трупно-зеленый, похожий на вурдалака, на ЗОМБИ, ни микрокиллера в заводе, и наблюдал, медленно наслаждаясь, как лопаются поганые их башки…» — ПП.

ЗОМБИЗМ-МОМБИЗМ— несерьезные, по мнению говорящего, рассуждения с использованием понятия «зомби», разговорный оборот:

«Если отвлечься от ЗОМБИЗМА-МОМБИЗМА и всяких там псевдосвязок, это была совершенно банальная история вполне заурядного шантажа.» — ОУПА.

ЗОНА— обычно область, отличающаяся какими-либо свойствами от остального пространства и функционирующая по своим законам, например, зона отдыха, пригородная зона, лагерная зона; в бытовой речи воспринимается исключительно как совлексика (см.) — место заключения (см. также Арзамас-16; иначе см. Энциклопедию):

«— Никак я вас, хармонтцев, не могу понять. Жизнь в городе тяжелая. Власть принадлежит военным организациям. Снабжение неважное. Под боком — ЗОНА, живете как на вулкане. В любой момент может либо эпидемия какая-нибудь разразиться, либо что-нибудь похуже…» — ПНС.

«… рядом со стариком неслышно возникла Мартышка, постояла, положив на стол мохнатые лапки, и вдруг совершенно детским движением прислонилась к покойнику и положила голову ему на плечо. И Нунан, продолжая болтать, подумал, глядя на эти два чудовищных порождения ЗОНЫ…» — ПНО.

«— Но вы же не будете спорить, что ЗОНА… Порождение сверхцивилизации, которая… — Да зона не имеет никакого отношения к сверхцивилизации. Просто появился еще один какой-то паршивый скучный закон, которого мы до этого не знали… А хотя бы и сверхцивилизация… Тоже, наверное, скука… Тоже какие-нибудь законы…» — МЖ.

ЗОПА— эвфемизм; в СССР была традиция — не слишком сильно проштрафившихся сотрудников аппарата отправляли послами в далекие и небольшие государства, такие, где у посла и работы-то особой не было, разве что не мешать тихо жить под своим крылом парочке соотрудников Органов (см.), приобретавших шмотки и бытовую технику и вывозивших их на Родину, и парочке высокопоставленных сынков, дожидавшихся какого-нибудь хорошего назначения (работа в посольствах в серьезных странах, где надо было и промышленные секреты воровать, и за курсом местной компартии наблюдать, и провокаторам отпор давать — это другое дело), также см. Энциклопедию:

«… уволить к такой-то матери, либо отправить куда-нибудь в Кзыл-Ордынск на усиление тамошних органов (почетное назначение: „посол в ЗОПУ“).» — ПП.

ИГРА В ЧИЖА— распространенная детская игра в 50-е годы прошлого века; «чижик» — деревянный брусок квадратного сечения два на два сантиметра, длиной пять — восемь сантиметров, со срезанными наискось концами; удар битой наносился по концу вертикально, отчего чижик взлетал с большой скоростью и попадал иногда в лоб, а иногда и в глаз; элемент риска делал игру популярной («Мужчина любит игру и опасность — поэтому он стремится к женщине, как к самой опасной игрушке» — Ф.Ницше):

«У перекрестка крутилась стая ребятишек — ИГРАЛИ, по-моему, в ЧИЖА.» — ПНВС.

ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА— то, что считается наивысшим возможным благом для человечества; различные религии, философии и политические идеологии, естественно, по-разному определяют идеал; при необходимости они и ссылаются на авторитет друг друга и отрицают друг друга, причем прибегая, как правило, к неосознанной или сознательной вульгаризации и искажению; определение идеала человечества, даваемое философией неооптимизма, таково:

«Освободите человека от забот о хлебе насущном и о завтрашнем дне, и он станет истинно свободен и счастлив. Я глубоко убежден, что дети, именно дети — это ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Я вижу глубочайший смысл в поразительном сходстве между ребенком и беззаботным человеком, объектом утопии. Беззаботен — значит счастлив.» — ХВВ.

ИДЕАЛ, КОТОРЫЙ ТЕБЕ ПРЕДЛАГАЕТ СЛЕГ— идеал вообще — то, что считается наивысшим возможным благом; различные религии, философии и идеологии по-разному определяют идеал и придерживаются разных взглядов по проблеме его достижимости; кроме того, они в различной степени придают значение действиям, необходимым для достижения идеала; например, у некоторых популярен тезис «цель оправдывает средства»:

«… ИДЕАЛ, КОТОРЫЙ ТЕБЕ ПРЕДЛАГАЕТ СЛЕГ, столь же прекрасен… Ведь ты же всегда мечтал о человеке с фантазией и гигантским воображением /…/ Я вставил слег в приемник. Как и он тогда. Я поднялся. Как и он тогда. Я уже ни о чем не думал, я уже не принадлежал этому миру, но я еще услышал, как он сказал: не забудь только плотно запереть дверь, чтобы тебе не мешали. И тогда я сeл. …Ах вот как, Римайер! — сказал я. Вот как это было! Ты сдался. Ты плотно запер дверь. А потом ты писал лживые отчеты своим друзьям, что никакого слега нет. А еще потом ты, поколебавшись всего минуту, послал меня на смерть, чтобы я тебе не мешал. Твой идеал — дерьмо, Римайер. Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу — дерьмо.» — ХВВ.

ИДЕАЛЬНЫЕ МИРЫ— миры, созданные воображением, поэтому имеющие более бедное наполнение объектами и более простые связи между ними, чем в реальных мирах; в обыденной речи идеальные — синоним слова «хорошие»; непонимание разницы между реальными мирами, идеальными мирами и хорошими (по мнению говорящего) мирами, а также следование принципу «цель оправдывает средства» послужило основой для социальных экспериментов, которые человечество поставило в некоторых странах — пролонгированный эксперимент в России с 1917 по 60-е годы прошлого века (уничтожено по данным разных демографов от 40 до 67 млн. человек), кратковременные и решительные эксперименты в Монголии в 20-х годах прошлого века (уничтожена 1/4 населения), в Кампучии в 70-х годах (уничтожено более 1/3 населения), в Китае в 50-е годы (уничтожено несколько миллионов); из слабых подражаний можно упомянуть, например, эксперименты по управлению рождаемостью в Индии во время правления друга Советского Союза Индиры Ганди, когда было принудительно стерилизовано несколько сотен тысяч человек (в России, 1999 году, принудительная стерилизация тоже проводилась, но только душевнобольных и в единичных случаях — «Новые Известия» 8 октября 1999; занимался этим и Китай — в оккупированном им Тибете):