С. Выстрелков - Куликовская битва. Путеводитель по событиям

Войско хана. Серия Куликовская битва. Шмаринов А. Д. Выставка в Новом манеже. 2005 год

Мамай тщательно готовился к войне с Русью. Он заключил военный союз с Великим князем литовским Ягайло, который был обеспокоен ростом могущества Москвы. Обещал Мамаю свою помощь и Олег Рязанский. Силы Мамая были весьма значительными. К ордынскому войску присоединились отряды наемников. Войско монгола Мамая с генуэзской пехотой и татарской конницей двинулось к русским границам. Продвижение Мамая было медленным и осторожным. Он поджидал литовскую помощь, которую ему обещали послы Ягайло. Дмитрий получил известие о движении войска Мамая, и далеко за пределами русских земель, возле Дона, им была поставлена застава. «Сторож» Андрей Попов, прискакав в Москву, сообщил князю: «Идет на тебя, Государь, царь Мамай со всеми силами ордынскими, а ныне на реке Воронеже!»

Дмитрий назначил полкам собираться в Коломне…

В. В. Каргалов, Ю. Ф. Прудников. «Куликово поле». Москва, 1980 г.

Князья, собравшиеся под знаменами Московского князя Дмитрия Донского, готовы были идти на Мамая и сбросить ненавистное иго. Перед Куликовской битвой князь обратился за благословением к преподобному Сергию Радонежскому на великую брань с грозным врагом.

Понимая, что не все еще готово для окончательной победы, преподобный Сергий все же дает свое благословение на битву. В этом событии военный аспект играет второстепенную роль. Своим благословением преподобный Сергий призывает смириться перед Высшей Волей и напоминает князю строки из Евангелия: «Нет большей любви, как если кто положит душу за друзей своих».

Посещение Великим князем Дмитрием преподобного Сергия Радонежского. Алексей Кившенко

После трапезы святой старец сказал Дмитрию: «Венец тебе еще не готов, но многие венцы плетутся мученические. Бог тебе да будет помощником, победишь врага, над государством твоим довлеющего, но вначале почти дарами и честью нечестивого Мамая. Господь увидит твое смирение и вознесет тебя, а его неукротимую ярость низложит». Князь отвечал, что пробовал уже много раз смирить гордыню врага и предлагал мирное сосуществование и посильную дань. Но Мамай хочет сверх того. Если уступить ему, это приведет к полному разорению Руси. Тогда Преподобный сказал: «Если так, то ждет его погибель, а тебя слава от Господа». Дмитрий опустился на колени, и преподобный Сергий осенил его крестом. Помощниками князю Сергий дал двух монахов-схимников – Александра, прозываемого Пересвет, и Андрея по прозвищу Ослябя и повелел им готовиться, а вместо тленного щита и шлема возложил Сергий на них схиму.

Хотя Дмитрий Иоаннович на Куликовом поле не смог полностью разгромить Золотую Орду и окончательно сбросить иго, но победоносное Куликовское сражение продемонстрировало Орде и ее союзникам сплоченность удельных князей под московскими знаменами.

По житиям преподобного Сергия Радонежского и святого благоверного князя Дмитрия Донского

Великое знамение получил князь Дмитрий Иоаннович перед битвой. Когда стоял он с войском недалеко от Москвы, явилась ему икона древнего святого Николая Чудотворца. Исполненный трепета и умиления, он пал перед иконой на колени. Икона спустилась, и благочестивый князь сподобился принять ее. Обрадовавшись такому видению, Дмитрий Иоаннович воскликнул: «Вся сия угреша сердце мое!». Так святитель Николай успокоил, «угрел», воодушевил князя на решительную борьбу с врагом. Позже в честь этого события Дмитрий Донской заложил в этом месте храм (в 15 верстах от Москвы) во имя святителя Николая, где впоследствии была устроена иноческая обитель – Николо-Угрешский монастырь, вокруг которого со временем разросся город Угреша. В советские времена город Угреша был переименован в Дзержинск, по местонахождению здесь дивизии им. Дзержинского.

Икона Николо-Угрешского монастыря

На Куликовом поле в ночь перед битвой князь Дмитрий Волынец сказал Великому князю Дмитрию Иоанновичу: «Хочу рассказать тебе приметы свои точные, выйди со мною на поле Куликово».

Волынец встал в ночь между войском своим и ордынским и услышал со стороны орды стук сильный, позади как будто волки воют, по правой стороне орлы клекочут и как бы по реке Непрядве гуси крыльями плещут и необычную грозу вызывают. Посмотрев на русское воинство, услышал тишину и увидел зарю занимающуюся: «Заря занимающаяся – доброе знамение, призывай Бога неоскудною верою. И еще есть у меня примета».

Николо-Угрешский монастырь

Лег Дмитрий Волынский на дорогу, прильнул ухом к земле: «Слышу, будто с одной стороны вдова рыдает, а с другой девица жалостно плачет. Будет победа за тобою, князь, но и народа христианского поляжет большое множество. Есть у тебя непобедимое оружие на врага видимого и невидимого – вера в Бога и воинство Христово».

В ту же ночь, когда князь Дмитрий Волынский ведал Великому князю о приметах, «некий муж именем Фома Халцыбеев» поставлен был на стражу следить, когда пойдут поганые. «И открыл ему Бог узреть видение».

Явление Бориса и Глеба перед битвой. Илья Глазунов

На белом облаке, со стороны восхода солнца, появились два светлых юноши, держащие в руках своих щиты и мечи острые. И поведали они ночному стражнику, что будет войску нашему победа. И понял Фома Халцыбеев, что это святые мученики Борис и Глеб. Вернувшись с ночного дозора, рассказал Фома Великому князю о видении своем.

Предстояние. Центральная часть триптиха. Юрий Ракша. 1979 г. Государственная Третьяковская галерея

Дмитрий воздел руки к небу и помолился, чтобы Бог помог ему и послал победу над Ордой, как Давиду над Голиафом, как Ярославу над Святополком и как прадеду его, Великому князю Александру, над королем немецким.

По летописной повести о Куликовской битве

Настал месяца сентября 8-ой день – великий праздник Рождества Богородицы. Было туманное утро. Укрепив полки, снова вернулся под свое знамя Великий князь. И вот полки двинулись вперед. Передовой полк ведет князь Дмитрий Всеволодович да брат его, князь Владимир Всеволодович. А с правой руки полк ведет Николай Васильевич с коломенцами, а с левой руки полк ведет Тимофей Валуевич с костромичами. Многие полки ордынцев бредут со всех сторон, от множества войска нет им места. Царь Мамай, выехав на высокое место с тремя приближенными, наблюдает начало кровопролития.