Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

След почитаемой иконы из кафедрального собора Санкт-Петербурга затерялся. Известно, что во времена реквизиции церковных ценностей алтарная часть собора была тем местом, куда грудами складывали иконы и другие церковные принадлежности из храмов Петрограда и его окрестностей. Что из этих ценностей пропало безвозвратно, об этом не знает никто. А что сохранилось – известно работникам музей «Исаакиевский собор», охранявшим в подвалах собора на протяжении восьми десятилетий многие церковные ценности.

Жива ли среди них чудотворная Корсунская икона Божией Матери или нет – неизвестно. Однако следует отметить, что в 1991 году в городе на Неве появился список с этой иконы, который вскоре был прославлен чудотворениями и стал местной святыней Покрово-Тервенического монастыря.

Ст. стиль 10 октября

Мчч. Евлампия и Евлампии; прп. Амвросия Оптинского; блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского; Собор Волынских святых; Собор преподобных Оптинских старцев.

Преподобный Амвросий Оптинский (1)

Будущий великий Оптинский старец иеросхимонах Амвросий родился в 1812 году в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря М. Ф. Гренкова. В 12 лет Сашу (так его звали) отдали в первый класс Тамбовского духовного училища, по окончании которого в 1830 году он поступил в Тамбовскую духовную семинарию. Через шесть лет учеба была успешно окончена, но Александр не стал поступать в духовную академию. Не стал он и священником. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого духовного училища.

Ст. стиль 11 октября

Ап. от 70 Филиппа; прп. Феофана, исп., еп. Никейского; прп. Феофана Печерского; мц. Зинаиды.

Преподобный Амвросий Оптинский (2)

В 27-летнем возрасте, мучаясь укорами совести о невыполненном им обете, данном Богу в последнем классе семинарии – постричься в монахи, если выздоровеет от тяжелой болезни, – Александр Михайлович тайно бежит в Оптину пустынь и через год после прибытия принимает монашество. Через два года он был пострижен и наречен Амвросием. Через пять лет жизни в Оптиной пустыни, в 1845 году, 33-летний Амвросий стал уже иеромонахом. Амвросию Божиим промыслом полагалось стать одним из звеньев в ряду 14 Оптинских старцев. Старец Амвросий появился в Оптиной пустыни и приковал к себе внимание исключительно интеллигентных кругов в тот момент, когда эта интеллигенция была охвачена западной философской мыслью. Бывший ранее сам душой общества, он лучше чем кто-либо другой понимал духовные искания интеллигенции и самой своей жизнью свидетельствовал, что избранный им путь есть идеал того счастья, к которому должны все стремиться. Несмотря на свои телесные страдания, приковывавшие его почти всегда к постели, старец Амвросий, к тому времени уже обладавший целым рядом духовных даров – прозрения, исцеления, дара духовного назидания и прочее, – принимал ежедневно толпы людей и отвечал на десятки писем. Свою кончину старец Амвросий встретил на 79-м году жизни в 1891 году.

Ст. стиль 12 октября

Мчч. Прова, Тараха и Адроника; прп. Космы, еп. Майумского; прп. Амфилохия Глушицкого; Иерусалимской иконы Божией Матери.

Иерусалимская икона Божией Матери

Иерусалимская икона Божией Матери – по преданию, написана в Гефсимании евангелистом Лукой через 15 лет после вознесения Иисуса Христа. До V века икона находилась в Иерусалимской церкви, где прославилась многочисленными чудесами. Затем икона была в Царьграде, позже – во Влахернской церкви в Константинополе. В новгородском Софийском соборе она пребывала до времен царя Иоанна IV, который в 1571 году оттуда перенес ее в московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона этот образ исчез, и на место его поставлен верный список, взятый из московской церкви Рождества Богородицы, что на Сенях. Чудотворный список иконы Божией Матери, находящийся в Измайловском Покровском соборе, был написан во второй половине XVII века в Оружейной палате Кремля. Кроме исцелений во время чумы 1771 года, эта икона помогла остановить эпидемию холеры, надвигавшуюся на Москву с юга. Сегодня обновленная Чудотворная икона Пресвятой Богородицы занимает почетное место в Измайловском Покровском соборе, и можно видеть, как ежедневно десятки людей приходят к Матери Божией со своей печалью и скорбью, с мольбой обрести силу и почувствовать духовную суть.

Ст. стиль 13 октября

Мчч. Карпа и Папилы; мч. Вениамина; прп. Никиты, исп.; Седмиезерной иконы Божией Матери, Иверской иконы Божией Матери.

Иконы в доме: детская

В детской очень хорошо поместить икону Спасителя, например, такую, как «Великий архиерей» или «Вознесение». Это может быть икона Божией Матери «Знамение» или Смоленская икона Божией Матери, а также икона с изображением святого, чье имя носит ваш ребенок, или икона ангела-хранителя. Ребенок по-своему вступит в диалог со своими небесными покровителями и обретет прекрасных защитников и наставников, так как его искренний голос не может быть не услышан.

Ст. стиль 14 октября

Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия; прп. Параскевы; прп. Николы Святоши, кн. Черниговского; Яхромской иконы Божией Матери.

Постный стол: суп картофельный с грибами

7–8 крупных картофелин, 40–50 г сушеных грибов, 1 луковица, 2 ст. л. растительного масла, соль, черный молотый перец.

Замочите грибы на 2–4 часа, отварите в той же воде, откиньте на сито, промойте, нарежьте, обжарьте в растительном масле и посолите. Картофель отварите и потолките, в пюре добавьте процеженный грибной отвар до состояния жидкой сметаны, после чего опустите туда обжаренные грибы и нарезанный репчатый лук, посолите и поперчите. Подавайте к столу, посыпав мелко нарезанной зеленью укропа или петрушки.

Ст. стиль 15 октября

Прп. Евфимия Нового, Солунского; прмч. Лукиана Антиохийского; свт. Иоанна, еп. Суздальского; сщмч. Лукиана Печерского; мчч. Сарвила и Вевеи; свт. Савина, еп. Ктанского; иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

В 1890 году игуменья Илария поднесла Оптинскому старцу Амвросию совершенно необычный по тем временам образ. Предание приписывает его кисти Дмитрия Михайловича Болотова (1837–1907), замечательного русского живописца, принявшего в 1866 году иноческий постриг с именем Даниила в Оптиной пустыни. И мысль написать это поле, и название образа, и толкование его глубинных смыслов принадлежали самому старцу Амвросию. Матерь Божия как помощница людям в трудах их к снисканию хлеба насущного – толкование простейшее. Церковь издавна именовала Матерь Божию в своих песнопениях «всех стихий земных и небесных освящение», и не случайно отдельные Ее образы как бы знаменуют различные природные стихии: огонь – «Неопалимая Купина», воду же – «Живоносный Источник»; и вот прозрением старца Амвросия в эту чреду встала «Спорительница хлебов». Преподобный Амвросий сам молился пред этой иконою и рассылал списки с чудотворного образа своим почитателям из мирян.