Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Ст. стиль 25 сентября

Прп. Сергия Радонежского; прп. Евфросиньи Александрийской; прп. Евфросиньи Суздальской; свт. Германа, архиеп. Казанского.

O новомучениках

Мы имеем великое и славное воинство новых страдальцев. Младенцы и отроки, старцы и взрослые, князья и простые, мужья и жены, святители и пастыри, монахи и миряне, цари и их подданные составили великий собор новомучеников российских, славу нашей Церкви… В составе Вселенской церкви Русская церковь наиболее молодая и не знает в своей истории массового гонения от язычества и ересей, но за то на ее поле Вселенская церковь получила тяжкие удары от безбожия. Наша Церковь не только заполнила пробел своей истории и не в начале, а в конце своего тысячелетнего существования восприняла мученичество, которого ей не хватало, но и завершает общий подвиг Вселенской церкви, начатый Римом и продолженный Константинополем.

Протоиерей М. Польский

Ст. стиль 26 сентября

Преставление ап. и ев. Иоанна Богослова; свт. Тихона, патр. Московского и всея Руси; прп. Ефрема Перекамского.

Апостол Иоанн

Апостол Иоанн был одним из 12 ближайших учеников Христа. Он намного пережил других апостолов: ни одно из покушений на него не достигло цели. Тогда император Домициан сослал его на остров Патмос. Там, живя в небольшой пещере, он и написал свое Евангелие. Апостол Иоанн выявляет в своем сочинении общий смысл учения Иисуса Христа и дает ему философское истолкование, одновременно с этим неукоснительно следуя хронологии жизни Христа, указывая не только месяцы и дни, но иногда даже и часы происходивших событий. Предполагают, что апостол Иоанн написал свое Евангелие между 97 и 102 гг., будучи в очень преклонных годах. Перу апостола и евангелиста Иоанна принадлежат также 3 соборных послания и знаменитый Апокалипсис – последняя из книг Нового Завета.

Ст. стиль 27 сентября

Мч. Каллистрата и дружины его; прп. Савватия Соловецкого; апп. от 70: Марка, Аристарха и Зины; прп. Игнатия.

О Сатане

Сатана, противник или враг Бога, был одним из самых сильных и светлых ангелов – горделивый и бессильный подражатель тому свету, который составляет славу Бога. Недаром имя его – Люцифер (лат. «утренняя звезда», то есть планета Венера). Он обладал свободной волей и мог бы творить добро, но по своей гордыне и зависти к Богу был низвергнут вместе с приближенными ангелами с неба на землю, став ее князем. Сатана – главный антагонист Бога и всех верных ему сил, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете способствовать выполнению Божиего замысла. Поэтому противник Сатаны на его уровне бытия – не Бог, а архангел Михаил, предводитель светлых ангелов и заступник верующих в священной войне с Сатаной.

Ст. стиль 28 сентября

Прп. Харитона Исповедника; прп. Иродиона Илоезерского; Собор прпп. Отцев Киево-Печерских, в ближних пещерах почивающих; блгв. кн. Вячеслава Чешского; прп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.

Покров

Первый из Покровских храмов – это знаменитая церковь Покрова-на-Нерли, памятник архитектуры, включенный в каталог ЮНЕСКО. В последующие века множество храмов Покрова вознеслось своими главами над Русской землей. Не меньше, чем создали храмов, написали икон Покрова Пресвятой Богородицы. Иконы Покрова изображают чудо во Влахернах и понятны без подробных комментариев. В нижнем углу новгородской иконы XIV в. святой Андрей указывает Епифанию на Божию Матерь, явившуюся им. Богоматерь изображена в молитвенной позе; Ее Покров держат ангелы. На Владимирских иконах Покрова Богоматерь держит омофор руками. Цвет Покрова всегда красный – так передается в иконах молниевидное сияние Покрова Царицы Небесной.

Ст. стиль 29 сентября

Прп. Кириака, отшельника; мчч. Дады, Гаведдая и Каздои; прп. Феофана Милостивого.

Что делать, если икона пришла в негодность и не подлежит реставрации

Такую икону, даже если она не освящена, нельзя выбрасывать. Обветшавшую икону нужно отнести в церковь, где ее сожгут в церковной печи. Если такой возможности нет, то икону следует сжечь самим, а пепел закопать в месте, которое не будет осквернено (на кладбище или под деревом в саду). Если порча иконы произошла из-за ее небрежного хранения – это грех, который нужно исповедовать.

Ст. стиль 30 сентября

Сщмч. Григория, просветителя Армении; прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца; свт. Михаила, первого митр. Киевского.

Постный стол: постные пельмени

4 ст. л. растительного масла, 800 г муки, 1 кг рыбы, 2 луковицы, мускат и перец.

Замесить крутое тесто с 4 ст. л. постного масла и 6 ст. л. воды, наделать маленьких шариков, раскатать тонко, как лист бумаги, начинить и опустить в крутой соленый кипяток. Когда пельмени поднимутся кверху, брать дуршлаговой ложкой, класть на блюдо и тотчас подавать. Для начинки рыбу очистить от костей, пропустить через мясорубку вместе с луковицами, добавить мускат, соль, перец и 2 чашки воды. Начинка должна получиться не гуще манной каши.

Ст. стиль 1 октября Покров Пресвятой Богородицы

Ап. от 70 Анании; прп. Романа Сладкопевца; прп. Саввы Вишерского; празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего; Гербовецкой иконы Божией Матери.

Святость

Святость многообразна, ее нельзя свести только к благочестивому монашескому деланию. Пути к святости, то есть раскрытию в человеке образа и подобия Божиего, даны самым разным людям – и священникам, и мирянам. Критерий святости – следование правде Божией, которое стало определяющим для человека, а ее исполнение – итогом всей его жизни. Даже если на этом пути человек ошибался и грешил, тем более если он был участником великих исторических событий. Жизнь часто бывает жестокой, и стояние за правду подразумевает противление злу.

Ст. стиль 2 октября

Сщмч. Киприана и мц. Иустины; мч. Феоктиста; блж. Андрея, Христа ради юродивого; преставление блгв. кн. Анны Кашинской; прп. Кассиана Угличского; мчч. Давида и Константина, кнн. Арагветских (Грузинских).

Грехи