Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Пророку Захарии и праведной Елисавете молятся о разрешении от неплодства, а также о помощи в трудных родах.

Ст. стиль 6 сентября

Воспоминание чуда архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах); мчч. Евдоксия, Зинона и Макария; прп. Архипа; мчч. Ромила и иже с ним; сщмч. Кирилла, еп. Гортинского; Киево-Братской и Арапетской икон Божией Матери.

Православная кухня: рассольник овощной

Взять 4 соленых огурца, срезать с них кожицу, залить ее стаканом кипятка и прокипятить на медленном огне четверть часа, затем выварившуюся кожицу выбросить. В рассол опустить мякоть огурцов, разрезанных вдоль на 4 части, а затем поперек на мелкие дольки, припустить в течение 10 минут. В двух литрах кипятка сварить овощи (картофелина, морковь, репа, корень сельдерея, луковица) и 3 ст. л. гречневой крупы или риса, добавив лавровый лист и 5 горошин черного перца. Затем заправить подготовленными огурцами, зеленью укропа и петрушки, солью по вкусу.

Ст. стиль 7 сентября

Предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы; мч. Созонта; свт. Иоанна, архиеп. Новгородского; прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского; прп. Серапиона Псковского; апп. от 70 Евода и Онисифора; мч. Евпсихия; прп. Луки; новосщмч. Иерея Иоанна (Масловского).

Иконы в доме

В доме православной семьи обязательно должны быть икона Спасителя и икона Богоматери. Какой именно образ Спасителя и какой именно образ Богоматери – должны выбрать сами верующие. Желательно иметь в доме иконы тех святых, чьи имена носят члены семьи. Существует такое понятие, как семейная икона. Это особая традиция русской иконографии. Такую икону невозможно купить, ее необходимо заказывать в иконописной мастерской, так как на ней в центре изображается образ Спасителя, Божией Матери или почитаемого в семье святого, а рядом в клеймах святые, в честь которых названы члены семьи. Такие иконы способствуют присутствию духа взаимопонимания и любви в семье, а также усиливают молитвы. Если в семье есть праздничные даты, связанные с днями чествования каких-либо икон Спасителя или Богоматери, а также святых, то хорошо иметь в доме именно эти иконы.

Ст. стиль 8 сентября Рождество Пресвятой Богородицы Икон Божией Матери Курской «Знамение», Почаевской, Холмской и «Софии – премудрости Божией» (Киевской).

Рождество Пресвятой Богородицы (1)

В воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы издревле (с IV века) установлен Церковью праздник. Празднуя Рождество Богородицы, Церковь и святые отцы прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством в лице предизбранной Девы, рожденной по обетованию Божию.

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить источник чистоты и святости, Он избрал Себе Матерью.

Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна.

Ст. стиль 9 сентября Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы; прав. богоотцов Иоакима и Анны; мч. Севериана; прп. Иосифа Волоцкого; свт. Феодосия, архиеп. Черниговского.

Рождество Пресвятой Богородицы (2)

Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию – быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и ангелов. Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни.

Ст. стиль 10 сентября

Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры; прп. Павла Послушливого, Печерского; блгв. царицы Греческой Пульхерии; прп. кн. Андрея, в иночестве Иоасафа; свтт. Петра и Павла, еп. Никейских.

Пятницы, посвященные святой Параскеве

6-я пятница – перед днем святого Иоанна Предтечи. Кто эту пятницу постится, тот сохранен будет от сухоты и трясавиц (лихорадок).

7-я пятница – перед днем пророка Илии. Кто эту пятницу постится, тот от грома, молнии, града и голода сохранен будет.

8-я пятница – перед Успением Пресвятой Богородицы (когда Моисей на горе Синайской принял закон). Кто эту пятницу постится, тот перед смертью Богородицу узрит.

9-я пятница – перед днем Космы и Дамиана. Кто эту пятницу постится, тот от великого грехопадения сохранен будет.

10-я пятница – перед днем архангела Михаила. Кто эту пятницу постится, душа того через огненную реку перенесется.

11-я пятница – перед Рождеством Христовым (когда в Вифлееме были убиты 14 тысяч младенцев). Кто эту пятницу постится, имя того будет записано у самой Пресвятой Богородицы на престоле.

12-я пятница – перед Богоявлением. Кто эту пятницу постится, имя того в книгах животных записано будет.

Ст. стиль 11 сентября

Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы; прп. Феодоры Александрийской; перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; мчч. Димитрия, Еванфии и Димитриана; прп. Силуана Афонского; Каплуновской иконы Божией Матери.

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь (1)

История Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря берет свое начало в XVI веке. Еще при жизни основателя, прп. Александра, в обители началось каменное строительство. Помогали и царь, и бояре, и простой народ, который обращался за советом и помощью. Несмотря на отдаленность монастыря от больших городов и столиц, благодаря доброхотным жертвователям и благотворителям, тем, кто приезжал просить помощи у преподобного, и тем, кто получал ее, монастырь строился и приобрел великолепный вид и устройство. Были выстроены два собора – Троицкий и Преображенский, восемь церквей, несколько часовен, две большие звонницы, многочисленные келейные корпуса и хозяйственные постройки. На престольный праздник Святой Троицы, когда по монастырской традиции св. мощи прп. Александра переносили из Троицкого комплекса в Преображенский, обитель принимала более четырех тысяч паломников, стараясь всех устроить и накормить.