Мария Фетисова - Дерзкая книга для девочек

Тем не менее, у него есть довольно грозное оружие — трезубец. Три зубца его символизируют положение бога моря между братьями, а также неразрывную связь времён: прошлого, похороненного в царстве Аида, и будущего, которым правит Зевс. Таким образом, Посейдон — властелин настоящего.

Кроме того, он властвует над приливами и отливами, над приходящей и убегающей волной, напоминающей взлёты и падения в судьбе человека. Посейдон вечно занят тем, что успокаивает волны, будь то волны моря или кипение страстей.

За красоту Психею повсюду чтили и обожествляли почти также, как и богиню красоты Афродиту. Тогда уязвленная Афродита велела своему сыну Амуру выпустить стрелу любви так, чтобы Психея стала самой безобразной среди людей. Амур же, напротив, был так очарован красотой Психеи, что увёл её в свой дворец.

Сёстры позавидовали Психее и стали утверждать, что её возлюбленный не бог, а чудовище. Тогда Психея решила заколоть его кинжалом. Но тут перед её глазами предстал самый прекрасный юноша, которого она могла себе представить. Однако увидев кинжал, разъярённый, он покинул её.

После этого Психея пережила ещё множество всевозможных злоключений, которые посылала ей Афродита. Однако со временем выяснилось, любовь Амура не увяла, он не забыл прекрасную Психею. Он, в конце концов, вызволил возлюбленную из всех бед и упросил Зевса взять её на Олимп, сделав бессмертной.

Мотивы этого древнегреческого мифа встречаются потом в сказках и преданиях многих народов. Скажем, Золушка решает ту же задачу, что и Психея: она в короткий срок должна рассортировать семена, смешанные в одну кучу. Психея решила эту задачу, призвав на помощь муравьев.

Вторая задача заключалась в том, чтобы нащипать золотую шерсть с диких овец. Психее удается решить эту задачу ночью, когда овцы заснули. В качестве третьей задачи Афродита заставляет Психею добыть воду из подземных рек Стикса и Кокита. И тут за Психею эту задачу решает помощник — посланный Зевсом орёл.

Точно так же и в русских сказках их герои вряд ли добились бы желаемого, если бы им не помогали силы природы — звери, даже деревья и реки.

Трагическая женская фигура из греческого мифа, дочь троянского царя Приама и его супруги Гекубы. Как ясновидящая и жрица Аполлона, она почитала бога, который наделил её даром пророчества и надеялся сделать свой возлюбленной. Дар она приняла, но осталась недоступной.

И тогда разочарованный Аполлон снабдил её пророческий дар следующей особенностью: хотя Кассандра и будет правильно предсказывать будущее, однако ей никто не будет верить. Таким образом, ни одно из предостережений не было воспринято всерьёз.

В итоге Троя пала, сама Кассандра в качестве рабыни была привезена в Микены и там вскоре убита.

Поэтому ныне когда говорят о «прорицаниях Кассандры», имеют в виду призывы, к которым никто не прислушивается, хотя, быть может, в них и скрыта истина.

Медея — величественная волшебница в греческой мифологии. Она владеет всеми тайнами растений: целебных, ядовитых, дурманящих. Беда её в том, что она настолько сильно влюбилась в Ясона, что не остановилась перед предательством и убийством собственного брата. Но это не помогло, Ясон покинул её, и тогда Медея обратила свою любовь в столь же безграничную месть.

Фемида — в древнегреческой мифологии богиня правосудия, титанида (богиня второго поколения, дочь Урана — бога неба — и Геи — богини земли. Вторая супруга Зевса, бога неба, грома и молний, владеющего всем миром. Фемида упоминается в легендарной древнегреческой поэме «Одиссея», созданной поэтом-сказителем Гомером. Римляне Фемиду называли Юстицией. Она изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чём-либо, как бы взвешивая на весах все доводы обвинения и защиты, карая мечом виновных.

Имя её и выражение «весы Фемиды» стали синонимами правосудия. Выражение «храм (алтарь) Фемиды» употребляется в значении — суд, «жрецы Фемиды» — судьи.

Так зовут бога с двумя лицами, обращёнными в противоположные стороны (к прошлому и будущему). Он — символ входа и выхода, хранитель ворот, дверей и порогов в Древнем Риме.

Как бог ворот Янус был также хранителем входа в дом и имел в качестве атрибутов палку привратника и ключи. Он занимал определённое место в культе государства. Считалось, что он передавал людям знания о возделывании земли, был блюстителем порядка.

Янус — самый загадочный бог Древнего Рима. Его называют созидателем, богом богов, предтечей всего божественного ареопага. Это напоминает нам индийского бога Вайю, которого также при перечислении называют первым, и иранского Ваю, которого представляют в виде двойной фигуры — Добра и Зла.

Выражение «двуликий Янус» сегодня символизирует всякую двойственность и двусмысленность, что соответствует позитивным и негативным аспектам поступка или дела.

Судя по античным мифам, боги довольно часто вмешивались в дела людей. Люди, впрочем, при удобном случае отвечали им тем же. Иллюстрацией этой мысли может послужить хотя бы один из первых триллеров нашей цивилизации — история о путешествии Ясона и его команды за золотым руном.

Ясон — отнюдь не бог, а простой смертный. Он — сын царя Эсона и его наследник. Однако после его смерти трон нечестным путём занял его брат Пелий. А чтобы избавиться от Ясона, Пелий посылает его за золотым руном в далекую Колхиду. Мало того, известно, что руно то охраняет огнедышащий дракон. Таким образом, у Ясона мало шансов выполнить задачу, вернуться назад живым и здоровым.

Однако Ясон берёт в свою команду на корабль «Арго» не только самых знаменитых героев Греции, но и сыновей богов. А потому и сами боги начинают помогать аргонавтам.

В результате, после многочисленных приключений, аргонавтам удается с помощью влюбленной в Ясона Медеи добраться до Колхиды. Здесь Ясону предстоит по указанию местного правителя на двух изрыгающих пламя быках с железными ногами вспахать поле Ареса и засеять его зубами дракона. Из этих зубов вырастают многочисленные воины огромного роста, которые должны погубить Ясона.

Однако Медея опять-таки встаёт на защиту возлюбленного. Она дарит Ясону волшебную мазь, которая защищает его от пламени огнедышащих быков. Она же советует ему бросить обломок скалы в толпу воинов. Ясон так и делает, воины обвиняют друг друга в вероломстве и начинают драку между собой.

И всё, кажется, кончается благополучно. Ясон возвращается с Медеей в Грецию, свергает вероломного брата… Кажется, ему бы жить и радоваться. Однако героя потянуло на новые подвиги — он заводит себе другую возлюбленную.