Эдуард Ходос - ЕВРЕЙСКИЙ СМЕРЧ
- Название:Эдуард Ходос - ЕВРЕЙСКИЙ СМЕРЧ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Ходос - ЕВРЕЙСКИЙ СМЕРЧ краткое содержание
Эдуард Ходос - ЕВРЕЙСКИЙ СМЕРЧ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В пользу этого утверждения свидетельствует и мнение одного из величайших политических деятелей минувшего столетия Уинстона Черчилля, высказанное им 8 февраля 1920 года на страницах британской газеты «Illustrated Sunday Herald»:
«Большевистская революция в России была делом рук еврейских умов»
«Невозможно преувеличить роль, которую сыграли в создании большевизма и в организации Русской революции международные и по большей части неверующие евреи».
Не менее убедительные свидетельства приведены в книге современного исследователя «русской» революции историка О.А. Попова «Еврейский этнос и мировое коммунистическое движение», написанной им в американской эмиграции (www.polemics.ru):
«Вот что пишет американская газета «The American Hebrew» от 10 сентября 1920 года:
«Большевистская революция в России была делом рук еврейских умов, еврейских разочарований, а также планировалась евреями с целью создания нового мирового порядка».
Ей вторит офицер штаба американского оккупационного корпуса капитан Монтгомери Шюлер. Привожу его телеграмму, посланную 9 июня 1919 года в госдеп США:
«Здесь (в советском руководстве. — О.П.) примерно 384 комиссара, включая 2 негра, 13 русских, 15 китайцев, 22 армянина и более 300 евреев, из которых 264 человека прибыли из Соединенных Штатовпосле падения императорского правления».
Напомним читателям, что среди приехавших из США евреев-эмигрантов были активные участники Октябрьского переворота, а затем члены большевистского руководства — М.С. Урицкий, В.С. Володарский (Гольдштейн), Ю.М. Ларин (Лурье), Г.Н. Мельничанский, Г. Залкинд, И.И. Иоффе, Г.М. Чудновский, С. Гомберг, Е. Ярчук, В. Боровский, А. Мин-кин-Менсон, С. Восков. И, наконец, соавтор (с И.Л. Парвусом-Гельфан-дом) концепции перманентной мировой революции, будущий организатор Красной Армии Л.Д. Троцкий. Он выехал из Америки с паспортом, выданным им по личному распоряжению президента США Вудро Вильсона .
А вот что сообщил в своих показаниях, данных в феврале 1919 года подкомиссии Юридического комитета Сената США методистский пастор Джордж А. Саймонс, живший в те годы в Петрограде.
Более половины агитаторов в так называемом большевистском движении — евреи
«Совершенно очевидно, что более половины агитаторов в так называемом большевистском движении — евреи. В декабре 1918 года, в руководстве Северной коммуны Петрограда, возглавляемой человеком по фамилии Апфельба-ум (Зиновьев), из 388 его членов всего лишь 16 человек были настоящими русскими. Остальные, за исключением негра из Америки, называющего себя профессором Гордоном, были евреи».
Большое количество еврейских революционеров-социалистов прибыло в Россию из Европы в составе группы из 195 эмигрантов-революционеров и их семей, ехавших в пломбированных вагонах двух поездов, предоставленных им германским правительством. Евреев среди них было не менее 150 человек, в то время как этнических русских — около 30 (в их числе В.И Ленин, Н.К Крупская, И.А Арманд и др.)<...>
Большинство из приехавших в Россию на немецкие [еврейские] деньги участвовали в подготовке Октябрьского переворота, а многие из них после захвата власти заняли видные посты в структурах нового режима».
Здесь самое время обратиться к одной из ключевых фигур большевистской революции — В.И. Ленину. Как видно из предыдущего материала, автор причисляет «вождя мирового пролетариата» к этническим русским — несмотря на то, что в генеалогическом древе Владимира Ильича явно прослеживаются еврейские корни по материнской линии. Нужно сказать, что восприятие Ленина как русского человека, придавшее определенную степень «русскости» еврейскому большевистскому движению, бытует и по сей день. Не вступая в полемику с ревнителями ленинской «русскости», все же подчеркну: даже если бы в жилах Владимира Ильича не было и капли еврейской крови, он ни на йоту не стал бы меньше евреем по сути — в полной степени впитавшем в себя еврейско-этническую солидарность и еврейско-большевистскую ненависть к русскому народу.
Яркой иллюстрацией к моему утверждению может послужить характеристика, данная «русскому» Ленину русским Шульгиным (курсив — авторский):
«...хаос, который водворяется в русском народе, когда у него отнимают вожаков, выгоден только тем, кто в этом хаосе остается организованным. Такой забронированной организованностью обладают именно евреи.
История последних лет, та история, которая у всех нас еще перед глазами, дала этому потрясающее доказательство. Совершилось падение вожаков русского народа, Романовых, уставших за триста лет своей царственной вахты; никто не пришел им на смену; воцарился кровавый кабак на пространстве шестой части суши. И этим безмерным государством легко овладели евреи, находившиеся в состоянии постоянной организованности благодаря природным качествам своим.
Да, этим государством овладели евреи. Таково, по крайней мере, убеждение русского народа. В этом-то и причина «советского антисемитизма». И мне кажется, в данном случае сей русский народ не ошибается. Почему? Да потому, что бывшей Россией правит коммунистическая партия, а коммунистической партией правят евреи. На это последнее утверждение обычно отвечают: «А Ленин?»
Ленин ничуть не опровергает сего положения. Отымите у Ленина еврейскую помощь, и он потонул бы в волнах хаоса, как всякий другой. Впрочем, он и сам так думал. Максим Горький оставил нам по этому поводу ценное признание.
- Владимир Ильич, вы жалеете людей?
- Это смотря каких, умных жалею. Но только... только среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с еврейской кровью.
К этому красноречивому признанию прибавить нечего. Гениальность Ленина и состояла в том, что он в водворившемся хаосе увидел еврейского кита, который плыл среди урагана; уселся ему на спину и поехал к своей цели. Впрочем, куда и как держать путь, было Ленину целиком продиктовано евреем же — Карлом Марксом»
(В.В. Шульгин. «Что нам в них не нравится...») .
Подводя черту под всем вышесказанным, мы можем с полным правом утверждать: несмотря на то, что в Октябрьском перевороте принимали участие практически все национальные и этнические группы России, по ключевым параметрам — национальному, политическому, социальному и пр. — Русскую революцию можно в абсолютном смысле назвать Еврейской большевистской революцией. А еще точнее — первым этапом Всемирной Еврейской Коммунистической революции.
Доктрина Маркса - установление нового мирового порядка
Многие уже как-то подзабыли, что в соответствии с коммунистическо-космополитической доктриной Маркса главной целью установления нового мирового порядка являлась «революция во всемирном масштабе», обеспечивающая построение безнационального коммунистического общества — так называемой «Мировой Коммунии». И первой жертвой, брошенной на алтарь этой глобальной «Коммунии», стала Россия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: