Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
- Название:Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание
Константин Душенко Август 2006г.
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Работая, делаешь лучше, чем можешь.
Радости естествоиспытателя: задирать юбки природе.
Решить задачу, говорил Декарт, – значит выиграть сражение. Но выиграть сражение не значит решить задачу.
Сегодня мой труд закончен: останется ли он законченным и завтра?
Серьезная слабость свободных режимов в том, что каждый свободен заявлять, что он несвободен.
Слабость разума заключается в его вере, что он способен убедить неразумие.
Смерть – единственная вещь, которая больше слова, ее обозначающего.
Среди ненавистных качеств врага не последнее место занимают его достоинства.
Старайся поступать так, чтобы несправедливая критика стала еще более несправедливой.
Считайся с критикой, даже несправедливой; не доверяй критике, даже справедливой.
То, что Х. сумел написать такую хорошую книгу, может отбить всякую охоту к литературе.
У каждого из нас бывают мысли, которые нас недостойны, но бывают и мысли, которых мы недостойны.
У писателей, как и у спиритов, темнота способствует надувательству.
Убей одного человека – и ты станешь убийцей. Убей миллионы – и станешь завоевателем. Убей всех – и ты станешь Богом.
Умного счастья не бывает.
Человек задыхается в человеке.
Чем меньше веришь в Бога, тем больше понимаешь тех, кто в него верит.
Чем меньше я верю в науку, тем больше боюсь ее.
Чтобы быть благородным, нужно быть очень богатым или не иметь ничего.
Чтобы оставаться верным себе, пришлось бы трижды в день отрекаться от своей партии.
Я не верю в чудесное – это было бы слишком просто.
Я с большим оптимизмом смотрю на будущее пессимизма.
Бояться своей жены – это нормально, и супружеский героизм, как и любой другой, состоит в преодолении страха. Твоя жена наверняка не так страшна, как тебе кажется.
Брак заставляет нас лучше понять себя, и это не самое малое его достоинство, а также не самый малый его изъян.
Брак не мешает счастью тех, кто способен быть счастливым; а остальным он хотя бы дает предлог для жалоб.
Брак обвиняют в том, что он убивает страсть, – да разве иначе он смог бы существовать?!
Брак упрощает нашу жизнь и усложняет наш день.
В супружеских битвах победа обычно достается тому из супругов, кто меньше ценит мир.
Верные жены утешают себя в своей верности, непрестанно повторяя себе: «Стоит мне захотеть...»
Вступают в брак так же, как идут под пули, – по недостатку воображения.
Для жены ужасно и недоверие мужа, и его уверенность в ней; она мстит и за то, и за другое.
Если в супружеской ссоре обе стороны одинаково не правы, преимущество имеет обороняющаяся сторона.
Если жениться по любви опасно, то не потому лишь, что любовь проходит, но еще и потому, что она не проходит.
Если ты в гневе, не разбирай психологию своей жены; иначе ты скажешь слишком много верного.
Женщина всегда предпочтет твое рабство своей свободе.
Женщина претендует одновременно на право выбирать и счастье быть выбираемой.
Женщина роняет себя в наших глазах не тогда, когда отдается другим, а тогда, когда отдается нам.
Женщина считает умным того, кто разделяет ее мнение, а не мнение ее мужа.
Жить с человеком, которого любишь, так же трудно, как любить человека, с которым живешь.
Иногда ненавидишь жену как человека, которого любишь слишком сильно, а иногда – просто как чужого человека.
Каждый раз, когда в семье воцаряется мир, спроси себя: «Чем еще я пожертвовал?»
Муж – это самодержавный владыка, который, однако, платит немалую дань.
Мы не требуем от нашей жены совершенства; достаточно, чтобы она знала, что она несовершенна.
Не говори в присутствии жены все то плохое, что ты думаешь о женщинах вообще, и все то хорошее, что ты думаешь о некоторых из них.
Не заводись, если ты прав, и если жена права – тоже. Скандал имеет смысл лишь в сомнительных случаях, чтобы затемнить дело.
Незнакомому человеку можно жаловаться на то, на что нельзя жаловаться другу, и другу – на то, на что нельзя жаловаться жене.
Никогда не стыдись того, что ты думаешь о своей жене; она о тебе и не то еще думает.
По-настоящему знаешь лишь тех, кого любишь и ненавидишь одновременно; так что супруги знают друг друга.
Сердце требует одной женщины; чувства – многих; тщеславие – всех.
Скольким супружеским парам для счастья не хватает всего лишь чуточку страсти! А скольким не хватает всего лишь чуточку безразличия!
Супруги должны воздерживаться от ссор, если они любят друг друга недостаточно сильно, чтобы помириться.
Супружеская любовь сохраняется дольше благодаря щепотке ненависти.
Требованиям жены уступай охотнее, чем ее просьбам; просьбам охотнее, чем слезам; слезам охотнее, чем угрозам.
Холостяк совершенно не знает женщин; женатый знает их лишь через посредство своей жены.
Хороший брак тот, в котором супруги днем забывают о том, что они любовники, а ночью – о том, что они супруги.
Хорошо подобранная пара та, в которой оба супруга одновременно ощущают потребность в скандале.
Часто супруги ненавидят друг друга особенно сильно потому, что не изменяют друг другу.
Хелен РОУЛЕНД
(1875–1950), американская журналистка
Больше всего мы сожалеем о грехах, которых не совершили, когда подворачивалась оказия.
Брак – это чудо превращения поцелуя из удовольствия в обязанность.
В двадцать мужчина кажется себе ужасно пресыщенным и постаревшим; в тридцать – почти маразматиком; в сорок – «не таким уж и старым», а в пятьдесят – «решительно молодцом».
В древности жертвы приносились у алтаря – и это продолжается поныне.
Внезапная страсть, как и внезапный паралич, часто поражает лишь одну сторону.
Выходя замуж, девушка меняет внимание многих мужчин на невнимание одного.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: