Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Задача литературы – превращать события в мысли.

Книгу, подаренную вам автором, благоразумнее всего похвалить не читая: это избавит вас от предумышленной лжи.

Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова.

Музыка, по существу, бесполезна, как и жизнь.

Музыкальное образование необходимо, чтобы судить о музыке. То, что доставляет удовольствие большинству, – едва ли музыка; скорее это сонные грезы, перемежаемые нервной дрожью.

Мы должны обеими ногами твердо стоять на родной земле, но глазами обозревать весь мир.

Нам необходимы новые друзья. Некоторые из нас – каннибалы, пожирающие старых друзей; другие должны обновлять аудиторию, чтобы возобновлять показ идеальной версии своей жизни.

Нет лекарства ни от смерти, ни от рождения; остается лишь радоваться промежутку.

Опасайся длинных рассуждений и длинных бород.

По неизреченной милости природы, большая часть вопросов, на которые человек не в силах ответить, – это вопросы, которые вовсе его не касаются.

Почти каждому мудрому изречению можно противопоставить совершенно обратное, однако не менее мудрое.

Ребенок, получивший образование только в учебном заведении, – необразованный ребенок.

Скептицизм – это целомудрие интеллекта.

Смысл молитвы – в готовности получить отказ.

Суровая необходимость верить во что-либо, пока мы живы, не оправдывает ни одной веры в частности.

Фанатизм – это когда удваивают усилия, потеряв из виду цель.

Художник должен ходить в музей, но жить в музее может только педант.

Человек – животное стадное, причем гораздо больше в умственном отношении, чем в телесном. Он может пойти гулять в одиночку, но он не выносит одиночества в своих мнениях.

Чтобы оценить семейное счастье, необходимо терпение; нетерпеливые натуры предпочитают несчастье.

Для семьи душевнобольного, а также для общества, его болезнь – проблема; для самого больного – решение.

Если вы говорите с Богом, это молитва; а если Бог говорит с вами, это шизофрения.

Мастурбация: первичная сексуальная активность человечества. В девятнадцатом веке была болезнью, в двадцатом стала лечением.

Невротик пребывает в сомнении и боится людей и вещей; психотик уверен в своих убеждениях и прямо заявляет о них. Короче говоря, у невротика есть проблемы, у психотика есть решения.

Прежде магию путали с медициной; ныне медицину путают с магией.

Психиатры называют человека невротиком, если из-за своих жизненных неурядиц он страдает сам, и психотиком, если он заставляет страдать других.

Разрешать ребенку все – значит относиться к нему как к взрослому; и это вернейший способ добиться того, чтобы он никогда не стал взрослым.

Ребенок становится взрослым, когда осознает, что отныне ему позволено не только быть правым, но и быть неправым.

Скука – это когда ощущаешь, что все – лишь потеря времени; безмятежность – когда ощущаешь, что ничто не является потерей времени.

Счастье есть воображаемое состояние, которое прежде нередко приписывалось предкам; теперь же взрослые обычно приписывают его детям, а дети – взрослым.

Тупой ничего не прощает и не забывает; наивный прощает и забывает; умный прощает, но не забывает.

Учитель должен обладать максимальным авторитетом и минимальной властью.

Часто приходится слышать: «Он еще не нашел себя». Но найти себя невозможно – себя можно только создать.

Влечение к выпивке, в отличие от влечения к женщине, со временем переходит в хроническое состояние.

Громче всего человек кричит о себе, когда он в пеленках; потом понемногу сбавляет тон.

Есть люди думающие, есть люди бездумные. Но всего опаснее те, за кого думают другие.

Многоточие иногда обозначает отсутствие мысли.

Развлечение старости: флирт со смертью.

Старость – плохая защита от безрассудства. Но и рассудительность – плохая защита от старости.

Старый холостяк подобен упорному пешеходу, который еще не попал под машину.

Три человека делают с нами, что хотят: парикмахер, гробовщик и оратор на юбилейном банкете.

Христос изгнал торгующих из храма. Торгующие поумнели и облачились в ризы.

Блеять с баранами немногим достойнее, чем выть с волками.

Блудный сын. «И когда он был еще далеко, увидел его отец», – говорит Евангелие. Значит, он ждал, караулил каждый день!

«В мое время...» Слова говорят за себя: произносящий их считает, что уже не принадлежит этому времени. С вами говорит мертвец.

В Париже тратишь все силы на то, чтобы добиться уважения людей, которых не уважаешь.

Верить можно только в невероятное. Остальное само собой разумеется.

Вопреки видимости, именно зима – пора надежды.

Воскресший Христос мог бы явиться Ироду, Пилату, Каиафе, привести в ужас своих палачей. Но Христос – полная противоположность графу Монте-Кристо.

Даже если этот мир отвернулся от Христа, ко Христу не придешь, отвернувшись от мира.

Две тысячи лет после смерти Христа слова «Господи, боже ты мой» чаще выражают досаду, чем молитву.

Десятая муза – бессонница.

Для многих Христос – вода, которой жаждешь; для некоторых – воздух, которым дышишь.

Для пожилых – по мере того как пустеет их мир, – безмолвно заселяется мир незримый. Это как песочные часы.

Дурной поступок редко остается без вознаграждения.

Епископ, небрежно дающий благословение, оскорбляет Бога больше, чем пьяница, который богохульствует, ругаясь в кабаке.

Закон политики: менее опасно создать четырех недовольных, чем одного довольного и трех завидующих.

Зимой сестра милосердия написала мне из больницы: «Дни такие короткие и длинные...»