Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Тут можно читать онлайн Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая справочная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - описание и краткое содержание, автор Константин Душенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.
Константин Душенко Август 2006г.

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Душенко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Эстетика выше этики. Она принадлежит сфере более высокой духовности. В становлении личности даже обретенное ею чувство цвета важнее обретенного понимания добра и зла.

* * *

Эти папиросы с золотым ободком ужасно дороги. Я курю их только тогда, когда я по уши в долгу.

* * *

Этика искусства – в совершенном применении несовершенных средств.

* * *

Это не мое дело. Поэтому оно меня и интересует. Мои дела всегда нагоняют на меня тоску. Я предпочитаю чужие.

* * *

Это прямо чудовищно, как люди себя нынче ведут: за вашей спиной говорят о вас чистую правду.

* * *

Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать.

* * *

Эхо часто прекраснее голоса, которое оно повто-ряет.

* * *

Юноша хочет хранить верность, да не хранит; старик и хотел бы изменить, да не может.

* * *

Я – единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше.

* * *

Я всегда очень дружески отношусь к тем, до кого мне нет дела.

* * *

Я всегда считал и теперь считаю, что эгоизм – это альфа и омега современного искусства, но, чтобы быть эгоистом, надобно иметь эго. Отнюдь не всякому, кто громко кричит: «Я! Я!», позволено войти в Царство Искусства.

* * *

Я всегда так поступаю с добрыми советами: передаю их другим. Больше с ними нечего делать.

* * *

Я всегда удивляю сам себя. Это единственное, ради чего стоит жить.

* * *

Я глубоко сочувствую английским демократам, которые возмущаются так называемыми «пороками высших классов». Люди низшего класса инстинктивно понимают, что пьянство, глупость и безнравственность должны быть их привилегиями, и если кто-нибудь из нас страдает этими пороками, – он тем самым как бы узурпирует их права.

* * *

Я живу в постоянном страхе, что меня поймут правильно.

* * *

Я знал одного молодого человека, которого разорила пагубная привычка отвечать на все письма.

* * *

Я люблю говорить ни о чем. Это единственное, о чем я что-нибудь знаю.

* * *

Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего – о старых.

* * *

Я люблю мужчин с будущим и женщин – с прошлым.

* * *

Я люблю послушать, как злословят о других, но не обо мне, – последнее не имеет прелести новизны.

* * *

Я люблю сцену, на ней все гораздо правдивее, чем в жизни.

* * *

Я могу устоять против всего, кроме соблазна.

* * *

Я не верю ни единому слову из того, что вы мне говорите... или я вам.

* * *

Я не желаю знать, что говорят обо мне за моей спиной. Это слишком мне льстит.

* * *

Я не люблю принципов. Мне больше нравятся предрассудки.

* * *

Я не одобряю длительных помолвок. Это дает возможность узнать характер другой стороны, что, по-моему, не рекомендуется.

* * *

Я ненавижу драки, независимо от повода. Они всегда вульгарны и нередко доказательны.

* * *

Я никогда бы не стал его другом, будь я знаком с ним. Это очень опасно – хорошо знать своих собственных друзей.

* * *

Я никуда не выезжаю без дневника. В поезде всегда надо иметь для чтения что-нибудь захватывающее.

* * *

Я ничего не желал бы менять в Англии, кроме погоды.

* * *

Я обычно говорю то, что у меня на уме. В наши дни это большая ошибка: тебя слишком часто понимают неправильно.

* * *

Я правил свое стихотворение полдня и вычеркнул одну запятую. Вечером я поставил ее опять.

* * *

Я согласен отнюдь не со всем, что я изложил в данном эссе. Со многим я решительно не согласен. Эссе просто развивает определенную художественную точку зрения, а в художественной критике позиция – все. Потому что в искусстве не существует универсальной правды. Правда в искусстве – это Правда, противоположность которой тоже истинна.

* * *

Я уложил все системы в одну фразу, и всю жизнь – в один афоризм.

* * *

Я умираю, как жил, – не по средствам.

* * *

Я хотел бы напомнить тем, кто насмехается над красотой как над чем-то непрактичным, что безобразная вещь – это просто плохо выполненная вещь. В красоте – божественная экономность, она дает нам только то, что нужно; уродство расточительно, оно изводит материал впустую, уродство как в костюме, так и во всем остальном – это всегда знак того, что кто-то был непрактичен.

* * *

Я человек женатый, а в том и состоит прелесть брака, что обеим сторонам неизбежно приходится изощряться во лжи.

* * *

Язык – не сын, а отец мысли.

Анатоль ФРАНС

(1844–1924), французский писатель

Бессилие Господа бесконечно.

* * *

Бог часто исполняет наши желания, чтобы нас покарать.

* * *

Будущее укрыто даже от тех, кто его делает.

* * *

В конечном счете старые предрассудки менее пагубны, чем новые: обветшав, они сгладились и стали почти безвредны.

* * *

В любви мужчинам нужны формы и краски; мужчины требуют образов. А женщины – только ощущений. Они любят лучше, чем мы: они слепы. Будь у них глаза, как же можно было бы объяснить себе их выбор?

* * *

Во всяком благоустроенном государстве богатство – священная вещь, а в демократическом государстве оно единственная священная вещь.

* * *

Во мраке, нас окружающем, ученый стукается лбом об стену, тогда как невежда спокойно сидит посреди комнаты.

* * *

Все лучшие авторы исповедей, начиная с Августина, были людьми, которые все еще немного любили свои грехи.

* * *

Грубые заурядные умы выносят из чтения лишь бледное, незначительное удовольствие. Театр, напротив, изображает все, ничего не оставляя воображению: вот почему он вполне удовлетворяет большинство.

* * *

Демократия правит плохо, зато мало.

* * *

Добродетельные женщины стареют быстрее.

* * *

Если бы чудеса существовали, они перестали бы быть чудесами: чудо только потому чудо, что оно не происходит в действительности.

* * *

Женщина бывает искренней, когда не лжет без причины.

* * *

Женщина должна выбирать: с мужчиной, которого любят другие женщины, она никогда не будет спокойна; с мужчиной, которого не любят другие женщины, она никогда не будет счастлива.

* * *

Журналистика – религия современных обществ, и это прогресс. Пастыри не обязаны верить, паства – тоже.

* * *

Закон, воплощая в себе величественную идею равноправия, запрещает спать под мостом и красть хлеб одинаково всем людям – богатым так же, как и бедным.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней отзывы


Отзывы читателей о книге Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x