Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник

«Теория малых дел» чаще всего связывается с именем Якова Васильевича Абрамова (1858-1906), который с 1885 г. был ведущим публицистом «Недели» .

** Служить моим государям, а не судить их кровь моя есть должность.

Так будто бы сказал Шереметев в 1718 г., отказываясь участвовать в суде над царевичем Алексеем. Фраза приводится в статье князя М. Щербатова «Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого» (опубл. посмертно в 1860 г.). ►Щербатов М. М. Сочинения. – СПб., 1898, т. 2, стб. 41 (здесь: «...а не судить его кровь») .

Вариант: «Рожден служить своему государю, а не кровь его судить» – дается в трактате Шербатова «О повреждении нравов в России» (опубл. в 1858 г.). ►Там же, стб. 150.

** Польза от философии не доказана, а вред от нее возможен.

По записи в дневнике А. В. Никитенко 17 марта 1850 г., со слов профессора философии Петербургского университета А. А. Фишера. ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 334 .

Отсюда у А. Чехова: «Польза просвещения находится еще под сомнением, вред же, им приносимый, очевиден» («Что лучше? (Праздные рассуждения штык юнкера Крокодилова)», 1883). ►Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Соч. в 18 т. – М., 1975, т. 2, с. 44.

Верные сыны России.

Создание «временного верных сынов России ополчения» провозглашалось в манифесте Александра I от 18 июля 1812 г. ►Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т.1, с. 428. Манифест был написан Шишковым, который заимствовал оборот «верные сыны России» из своего «Рассуждения о любви к отечеству» (прочитано 15 дек. 1811 г.).

Поэт Федор Глинка в 1812 г. писал: «Теперь ли нам дремать в покое, / России верные сыны?!» («Военная песнь, написанная во время приближения неприятеля к Смоленской губернии», опубл. в 1818 г.). ►Глинка Ф. Н. Избр. произв. – Л., 1957, с. 117. Отсюда загл. исторического романа Льва Никулина «России верные сыны» (1950).

** У нас нет правительства.

Так в сент. 1812 г. Шишков ответил министру юстиции И. И. Дмитриеву, спросившему, в какой форме будет обнародовано известие о взятии Москвы Наполеоном: просто газетной статьей или объявлением правительства. (Вероятно, имелось в виду, что вся верховная власть сосредоточена в особе государя.) Фраза приводится в «Старой записной книжке» П. А. Вяземского. ►Вяземский 2003, с. 545.

См. «У нас, слава Богу, еще нет парламента» К-54).

* Верхняя Вольта с ракетами.

О Советском Союзе (начало 1980 х гг.? ). Вариант: «Верхняя Вольта с баллистическими ракетами».

Ср. также у А. Герцена: «Чингисхан с телеграфами (...) и с Конгревовыми ракетами» Г-24).

* Мы пишем по указке наших сердец, а наши сердца принадлежат партии .

Речь на II Всесоюзном съезде писателей 21 дек. 1954 г.

Шолохов М. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 1980, т. 8, с. 248

Точная цитата: «Каждый из нас пишет по указке своего сердца, а сердца наши принадлежат партии и родному народу».

* В двадцатых годах мы за это ставили к стенке.

В таком виде фраза приводится в ранней редакции «Воспоминаний» Н. Я. Мандельштам. ►См.: Воспоминания об Анне Ахматовой. – М., 1991, с. 304. Это перефразированное высказывание Шолохова на ХХIII съезде КПСС 1 апр. 1966 г. по поводу осужденных годом раньше А. Д. Синявского и Ю. М. Даниэля: «Попадись эти молодчики с черной совестью в памятные 20 е годы, когда судили, не опираясь на строго разграниченные статьи Уголовного кодекса, а «руководствовались революционным правосознанием», ох, не ту меру наказания получили бы эти оборотни!». ►ХХIII съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1966, т. 1, с. 356.

В. В. Маяковский на собрании Федерации советских писателей 22 дек. 1928 г. приводил слова неких «пролетарских поэтов»: «Эх, было бы в девятнадцатом году, разве бы мы так стали с вами разговаривать, мы бы вас прямо за это «ушли»«. ►Маяковский, 12:367-368.

** Культ был, но была и личность!

О Сталине, вскоре после ХХ съезда КПСС

«Все эти разговоры о культе – школьничество. Говорить можно лишь о личности» – так передает слова отца М. М. Шолохов. ►«Лит. газета», 23 мая 1990, с. 3 («Разговор с отцом»).

Фраза приписывалась и другим лицам.

Творческий ответ советского художника на справедливую критику.

О своей Пятой симфонии (1937), в статье «Мой творческий ответ»

«Вечерняя Москва», 25 янв. 1938

Был класс, да съездился...

«Дни» (1920) (о дворянстве)

Шульгин В. В. Дни; 1920. – М., 1989, с. 112

Увы этот зверь был... его величество русский народ...

Там же, запись вскоре после Февральской революции

Шульгин В. В. Дни; 1920. – М., 1989, с. 182

Белая идея. Белая мечта.

«1920 год» (София, 1921)

Оба термина – центральные в книге и до 1921 г. в печати не зафиксированы. Благодаря Шульгину они стали обычными в эмигрантской среде.

См. «Белая гвардия. Белые» (Ан 126).

Что нам в них не нравится?

Загл. книги о евреях и антисемитизме в России (Париж, 1929)

О повреждении нравов в России.

Загл. книги (1786-1789; опубл. в 1858 г. )

Было две российские истории: явная и тайная. Первая в газетах, книгах, манифестах, реляциях. Вторая в анекдотах, эпиграммах, сплетнях и, наконец, в рукописях, расходящихся среди друзей и гибнущих при одном появлении жандарма.

«Тайные корреспонденты „Полярной звезды“„ (1966), гл. 6 («Тайная история“ )

Эйдельман Н. Я. Свободное слово Герцена. – М., 1999, с. 94

«Тайная история» – обычный перевод заглавия книги византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского об императоре Юстиниане и императрице Феодоре (букв.: «Неизданные истории» – «Anekdota»).