Константин Душенко - Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник

После беседы с О. фон Бисмарком в Лондоне (конец июня – начало июля 1862 г.), в которой Бисмарк изложил свой план объединения Германии под руководством Пруссии. > Людвиг Э. Бисмарк. – М., 1999, с. 156; Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 217.

п «Это опасный человек – он действительно верит в то, что говорит» (М-106).

Партия есть организованное общественное мнение.

Речь в Оксфорде 25 нояб. 1864 г.

Jay, p. 118

Ни одно политическое убийство не изменило ход истории.

Речь в Палате общин 1 мая 1865 г.

Jay, p. 119

В прогрессивной стране перемены неизбежны. Перемены – это постоянная величина.

Речь в Эдинбурге 29 окт. 1867 г.

Jay, p. 119

Я вскарабкался на верхушку намыленного столба.

27 фев. 1868 г., в ответ на поздравление по случаю его назначения премьер-министром. > Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 173.

Мы, писатели, государыня...

В разговорах с королевой Викторией (с 1868 г.). Дизраэли дарил королеве свои романы, а она ему – «Страницы из дневника жизни в Шотландии». > Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 178.

Я никогда не отрицаю, никогда не возражаю, иногда забываю.

Лорду Эшеру о своих беседах с королевой Викторией. > Jay, p. 121.

Я мертв; мертв, но в Елисейских полях.

8 фев. 1876 г., после первого посещения Палаты лордов в качестве графа Биконсфилда. > Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 239.

Он завтра же надел бы тюрбан, если бы мог построить Кремль на Босфоре.

Об Александре II в разгар «Восточного кризиса» (ок. 1876 г.). > Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 235.

Критиканы-космополиты [cosmopolitan critics], друзья всякой страны, кроме своей собственной.

Речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.

Jay, p. 120

Имелись в виду либералы (виги), которые во время Восточного кризиса выступали в поддержку балканских славян против Османской империи.

п «Всего земного шара патриот...» (К-22).

... I mperium et Libertas [Империя и Свобода (лат.) ]. Это былабы неплохая программа для британского правительства.

Речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.

Jay, p. 120

Формула восходит к Цицерону и Тациту. У Цицерона: «imperium ac libertas» («держава [власть] и свобода») («Против Катилины», IV, 11, 24. > Цицерон-93, 1:330. У Тацита: «Нерва совокупил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу [principatum ac libertatem»]" («Агрикола», 3). > Тацит, с. 425. Затем у Ф. Бэкона: «imperium et libertatem» – «government and liberty» («О преуспевании наук», 1605 г.). > Gefl. Worte-01, S. 360.

Ср. также стих, приписываемый афинскому законодателю Солону: «Я сочетал с законом принужденье» (Плутарх, «Солон», 15). > Плут.-94, 1:191.

Ключ от Индии – не Герат и не Кандагар. Ключ от Индии – это Лондон.

Речь в Палате общин 4 марта 1881 г.

Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 275

По поводу решения вывести британские войска из Кандагара (Афганистан).

Ничего не объяснять и ни на что не пенять. // Never explain, never complain.

Приведено в кн. Дж. Морли «Жизнь Уильяма Гладстона» (1903). > Jay, p. 121.

К черту принципы! Держитесь партии!

Так будто бы ответил Дизраэли романисту и политику Эдуарду Булвер-Литтону, заявившему, что его принципы не позволяют ему голосовать за правительственный законопроект. > Jay, p. 121; Займовский, с. 197.

Я не хочу войти в историю с грамматическими ошибками.

31 марта 1881 г., исправляя свою последнюю речь для стенографического отчета. > Jay, p. 124. 19 апр. Дизраэли умер.

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.

Приписывается. > Jay, p. 122.

п «Мир хижинам, война дворцам» (Ш-6).

Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика. // ...Lies, damned lies and statistics.

Приписано Бенджамину Дизраэли в т. 1 «Автобиографии» Марка Твена, опубликованной посмертно (1924). В дневнике Твена эта фраза появилась в апр. 1904 г. > Jay, p. 121; Mark Twain Laughing. – Knoxville, 1986, p. 98.

Если мистер Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.

Апокрифический ответ на вопрос о разнице между несчастным случаем и несчастьем. > MacHale D. Wit. – London, 1996.

(Георги) (1882—1949), деятель Коминтерна, с 1946 г. председатель Совета министров Болгарии

Антифашистский народный фронт.

«Наступление фашизма и задачи Коминтерна», доклад на VII конгрессе Коминтерна (авг. 1935)

Markiewicz, s. 119

(Dean, John, р. 1938), юрист, советник президента США Р. Никсона

Список врагов. // Enemies list.

В служебной записке Дина от 16 авг. 1971 г. предлагалось составить список «лиц, известных своим оппозиционным отношением к нашему правительству. Выражаясь несколько более резко: как мы можем использовать федеральную машину [власти] для нейтрализации наших политических врагов».

Этот список, составленный вскоре другим сотрудником президентской администрации, носил заглавие «Список оппонентов»; однако на слушаниях в сенатском комитете по Уотергейтскому делу (1973) Дин назвал его «списком врагов», и это выражение вошло в политический язык. > Safire, p. 217.

(ок. 410 – ок. 320 до н.э.), древнегреческий философ-киник; большая часть историй о нем сложена во II в. н.э.

Ищу человека.

«Среди бела дня он бродил с фонарем в руках, объясняя: „Ищу человека“» (Диоген Лаэртский, VI, 41). > Диог. Лаэр., с. 246—247.

«Проси у меня, чего хочешь». – «Не заслоняй мне солнца».

Легендарный диалог между Александром Македонским и Диогеном (Диоген Лаэртский, VI, 2, 38; Плутарх, «Александр», 14). > Диог. Лаэр., с. 245—246; Плут.-94, 2:123.

Я – гражданин мира.

В ответ на вопрос, откуда он родом (Диоген Лаэртский, VI, 63). > Диог. Лаэр., с. 254.

Это же (или сходное) высказывание приписывалось Сократу, напр. у Эпиктета («Беседы», I, 9, 1), Плутарха («Об изгнании», 5), Цицерона («Тускуланские беседы», V, 37, 108). > Эпиктет. Беседы. – М., 1997, с. 55, 275; Цицерон-00, с. 367 .

(Старший) (ок. 432—367 до н.э.), тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н.э.

Если они смеются, значит, у них и впрямь ничего больше нет.

Дионисий «наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и второй побор, и третий. Но когда, потребовав еще большего, он услышал, что сиракузяне над ним смеются и издеваются у всех на виду, то распорядился прекратить побор: „Коли мы им уже смешны, стало быть, у них уже и впрямь ничего больше нет“» (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 20, 5). > Плут.-99, с. 500.

п «Поют, значит, будут платить» (М-7).

Я хочу, чтобы хоть кого-то люди ненавидели больше, чем меня.

В ответ на упреки, что он выдвигает человека дурного и всеми нелюбимого (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 20, 11). > Плут.-99, с. 500.

О, если бы я мог быть третьим в вашей дружбе!

Фраза восходит к легенде о двух пифагорейцах – противниках Дионисия, впервые рассказанной в сочинении Аристоксена «Жизнь Пифагора» (ок. 350 до н.э.). Один из них «пришел к сроку казни, чтобы освободить друга»; Дионисий даровал жизнь обоим (Цицерон, «Тускуланские беседы», V, 22, 63; также: Диодор Сицилийский, «Историческая библиотека», Х, 4, 3). > Gefl. Worte-01, S. 157; Цицерон-00, с. 354; Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989, с. 463.