Константин Душенко - Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник

* Скажите вашему господину, что мы здесь по воле народа (нации) и уступим только силе штыков.

Ответ обер-церемониймейстеру Людовика XVI Анри Дрё-Брезе 23 июня 1789 г. В таком виде эти слова выбиты на бюсте Мирабо работы Ж. А. Гудона, установленном в Клубе якобинцев после смерти Мирабо, 2 апр. 1791 г.

17 июня 1789 г. депутаты третьего сословия объявили себя Национальным собранием; 20 июня, после того как зал заседаний был закрыт, они перешли в зал для игры в мяч. 23 июня Дрё-Брезе потребовал от них покинуть зал. По версии самого Мирабо («13-е письмо к избирателям»), он ответил: «Если вам поручено удалить нас отсюда, вы должны испросить повеление употребить силу, ибо мы сойдем с места не иначе как уступая силе штыков». > Boudet, p. 41.

Молчание народа – урок королям.

15 июля 1789 г., на другой день после взятия Бастилии, Мирабо произносил речь в Учредительном собрании. Услышав, что в собрание прибыл Людовик XVI, он посоветовал депутатам встретить короля без аплодисментов, добавив: «Молчание народа – урок королям». > Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 82.

Изречение взято из проповеди епископа Жана Бове (J. Beauvais, 1731—1790) на похоронах Людовика XV 27 июля 1774 г.: «Народ <...> не имеет права роптать, но <...> имеет право молчать, и такое молчание народа – урок королям». > Boudet, p. 1016.

Надеюсь, каналья, для тебя я навсегда останусь господином графом.

Своему лакею, вернувшись с заседания Учредительного собрания 4 авг. 1789 г., на котором Мирабо голосовал за упразднение привилегий дворянства. > Черкасов П. П. Лафайет. – М., 1991, с. 143; Тэн И. Происхождение современной Франции. – СПб., 1907, т. 1, с. 399.

Берегитесь требовать отсрочки; беда никогда ее не дает!

Речь в Учредительном собрании 26 сент. 1789 г. в защиту законопроекта о чрезвычайном налоге со всех доходов

Guerlac, p. 134

Невелико расстояние от Капитолия до Тарпейской скалы.

Речь в Учредительном собрании 22 мая 1790 г.

Тарпейская скала – южный и западный склоны Капитолийского холма, на котором заседал римский сенат. Отсюда сбрасывали преступников и изменников, напр., в 384 г. до н.э. – Марка Манлия, ранее отличившегося при защите Капитолийской крепости (Тит Ливий, VI, 20, 12).

По воспоминаниям Жана Франсуа Лагарпа, фраза о Тарпейской скале принадлежала Антуану де Риваролю. Обращаясь к Мирабо, которого уже тогда обвиняли в тайных сношениях с королем, он крикнул: «Тарпейская скала недалеко от Капитолия!»; Мирабо, взойдя на трибуну, подхватил: «Вот и я говорю, что Тарпейская скала недалеко от Капитолия...». > Guerlac, p. 134.

Молчание [аббата Сийеса] <...> я считаю общественным бедствием.

Речь в Учредительном собрании (май 1790 г.)

Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 256

Отсюда у А. Пушкина: «Его молчание – общественное бедствие» (письмо к А. А. Бестужеву, май—июнь 1825). > Пушкин А. А. Собр. соч. в 10 т. – М., 1977, т. 9, с. 151.

Я знаю лишь три способа существования в обществе: просить милостыню, воровать или зарабатывать как наемный работник.

«Разные мысли»; опубл. в кн. «Дух Мирабо» (1797)

Guerlac, p. 135

Это опасный человек – он действительно верит в то, что говорит.

О Робеспьере (приписывается). Вариант: «Этот человек далеко пойдет...» > Boudet, p. 650.

п «Остерегайтесь этого человека – он говорит то, что думает!» (Д-96).

Я тот, кто должен восстановить порядок – но не старый порядок.

Письмо к майору де Мовильону

Boudet, p. 832

В революциях малая мораль убивает большую. // ...La petite morale tue la grande.

В разговоре (по сообщению Александра Ламета, приведенному в мемуарах графа Франсуа Монлозье). > Любимов Н. А. Крушение монархии во Франции. – М., 1893, с. 480; Staёl, p. 158.

(Mickiewicz, Adam, 1798—1855), польский поэт

Знай, что дух Божий сегодня в рабочих блузах парижского люда.

На аудиенции у папы Пия IX в Риме 25 марта 1848 г., вскоре после Февральской революции во Франции

Markiewicz, s. 283

(Michelet, Jules, 1798—1874), французский историк

В глазах Европы <...> настоящее имя [Франции] во веки веков: Революция.

«Народ» (1846), предисловие

Отд. изд. – М., 1965, с. 20

Всякий человек любит в первую очередь свою родину, а затем Францию.

Там же, гл. 6

Отд. изд. – М., 1965, с. 148

Здесь приведено как мнение «беспристрастного американского философа». Вероятно, эта мысль восходит к «Автобиографии» Томаса Джефферсона (1821): «...Спросите поездившего по свету жителя любого государства: „В какой стране вы хотели бы жить?“ – „Конечно, в своей <...>“. – „Ну, а если не на родине, то где еще?“ – „Во Франции“». > Джефферсон Т. Автобиография... – Л., 1990, с. 96.

По другой версии, Мишле имел в виду Бенджамина Франклина, который, покидая Францию в 1785 г., будто бы сказал: «Не будь у меня родной страны, я бы хотел окончить свои дни в Париже». > Иванов Р. Ф. Франклин. – М., 1972, с. 225 (здесь несколько иной перевод).

«У каждого человека две родины – его собственная, а потом Франция» – слова Карла Великого в драме Анри де Борнье «Дочь Роланда» (1875), III, 2. > Boudet, p. 449.

* История Франции есть история всего человечества.

Там же

«История всякого народа укорочена, лишь история Франции полна. <...> Лишь взяв историю Франции, вы узнаёте историю всего мира. <...> Эти традиции <...> сделали историю Франции историей человечества». > Мишле Ж. Народ. – М., 1965, с. 148.

(Mola, Emilio, 1887—1937), испанский генерал; осенью 1936 г. возглавлял наступление франкистов на Мадрид

Я брошу на Мадрид четыре колонны, но только пятая начнет наступление.

В таком виде высказывание приведено в первом известном упоминании о «пятой колонне» – статье лидера испанской компартии Долорес Ибаррури «Защита Мадрида – защита Испании» («Мундо обреро», 3 окт. 1936). «„Пятая колонна [quinta columna]“ находится внутри Мадрида, и в первую очередь надо разгромить ее», – заключала Ибаррури. > Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 20, 21. На митинге народного фронта в Мадриде 14 окт. 1936 г. она повторила: «Никогда не надо забывать, что вражеская „пятая колонна“ существует и действует». > Там же, с. 21.

О «пятой колонне» Мола будто бы сказал, выступая по радио, а по другой версии – на встрече с иностранными журналистами в своей штаб-квартире. В разных источниках указываются различные даты этого выступления – от августа до середины октября 1936 г.

Однако никаких подтверждений того, что Мола или кто-либо другой из франкистов говорил о «пятой колонне», не обнаружено. > Jong L. de. The German Fifth Column in the Second World War. – London, 1958, p. 3. Английский журналист лорд Сент Освалд (Saint Oswald) впоследствии утверждал, что выражение «пятая колонна» появилось в его телеграмме из Мадрида, посланной в редакцию «Дейли телеграф» в сент. 1936 г. > Thomas H. The Spanish Civil War. – London, 1977, p. 470. Высказывание Молы следует считать апокрифическим.