Наталья Хрущева - Философский словарь

Это божественное действие, направленное на спасение человека. Благой, добрый дар. Это является проявлением Божьей сущности. Божественная энергия или божественная сущность.

В церкви это благодать от Отца и Сына и Святого духа. Человек духовно сближается с Богом. Иконы являются посредником между Богом и человеком. Зависит от сердечного настроя человека. Созерцать его можно духовными очами веры.

Она дает зримый свет человеку. «Все, что ни просите в молитве с верою – получите»

В церковности называется «нетварным светом» Содействует духовному преображению человека. Благодать возрождает в нас жизнь духовную. Разум делает гордым, а любовь созидает. Она дает обновление человеку. В ней восстанавливается сама природа человека. Человек облачается «во славу божию» Цель человеческой жизни – стяжание благодати Божьей. Ниспосланая Богом милость. Через нее человек спасается. Эта энергия человека освящает, очищает, обоживает.

О БОГЕ.

Сверхъестественное, высшее существо. Его персонификация абсолютна. Проявление высшей реальности, как единый и единственный Бог. Бог есть истина. Бог есть закон. Бог есть любовь. Абсолютное совершенство. Он является творцом мира. Сверхприродное божество, которое управляет миром. «Податель благ» – Бог безличен. Всемогущая высшая личность. Он сотворил начало времен и окружающий мир. Бог является превоначалом и предшествующему миру. Бог был всегда. Бог отец предвечно рождает сына, дух святой предвечно исходит от Бога. Через благодать человек причастен к Божественному естеству. Существование Бога невозможно доказать, равно как и опровергнуть логически и математически. Бог выше мира. Основан он на вере. Понимание Бога основано на его полной непостижимости. Основным мотивом в действии Бога по отношению к человеку в православии называется любовью. Даже правда божия растворяется в его любви. Святой дух способен поставить человека к истине. Он творец вечный, всемогущий и мудрый. Нельзя его понять на основе моральных представлений. Он является неотъемлемой, присущей реальностью. Творец непостижим и недосягаем. Он помогает милосердием и любовью. Лишен ненависти и пристрастий. Рассматривается с двух сторон – как абсолют и как персональный Бог внутри каждого из людей. Это изначальное самосущее естество. Свойства Бога: безначальность, беспредельность, неизменяемость, неделимость, бестелесность, непостяжимость, одаряющий, наделяющий. Бог как полнота бытия, всесовершенство и блаженство. Бог наделяет нас своим богатством, когда мы приобщаемся к нему. Есть множество божественных сил. Бог способен истреблять и пожирать всякое зло. Он созерцаем. Происходит от глагола «падать ниц» Падать в поклонении. Древние евреи переводят его как сущий. Означает «Я-есьм» Это означает я – живу. Я есть я рядом с тобой. Сущий – начало и мера вечности. Причина времени и мера времени для всего существующего. Становление всего становящегося. Он превосходит всю совокупность бытия. Сущее – начало всего. Как изменяющаяся и становящаяся, так и неизменное. Он заключает в себе всю совокупность бытия. Абсолютная транцедентность Бога. Он также присутствует внутри своего творения. Мы его видим в виде божественного света. «Царь царствующих и господь господствующих» «Моя рука основала землю и моя десница распростерла небеса»Бог назван правдой и любовью.

О ЛОГОСЕ

Всеобщий закон, основа мира, его порядок и гармония. Созидающая божественная сила. Посредник между Богом и сотворенным миром. Переводится как «слово» или «понятие.» Устойчивая и существующая структура бытия. В свете космического логоса мир есть гармоничное целое. Мир сохраняет стабильность и гармонию. Единый всеобъемлющий мировой компонент.

Логос – речь, слово, высказывание, понятие. В понятий античной философии означает разумный принцип, управляющий миром Бога-сына. Второе лицо Троицы.

Проявляется у Гераклида отрицанием за логосом какого-либо смысла, кроме общеупотребительного. Первое начало природы Гераклид именует логос. Смысл термина менялся у Гераклида в зависимости от контекста.

Согласно логосу совершается «всеобщий порядок», а также «Божественный закон» на который необходимо опираться.

Логос – это вечный закон, который всем управляет. Его частица пребывает во всякой вещи. Образом устроенного логосом мирозданья является огонь. Логос – это вечный закон, который всем управляет. Космос – закон, который всем управляет. Образом устроенное логосом мирозданья является огонь. Логос – это вечный закон, который всем управляет.

Космос меняется – пребывает в беспрерывном движении. Космос – это вечно живой огонь. Огонь все время меняется, пребывает в беспрерывном движении. Он является символом вечного становления.

Угасанием и возгаранием огня управляет логос.

«Божественный закон, на который необходимо опираться» Гераклид считает огонь первоначалом природы.

Из космического огня преобразуются все вещи. Эти периоды чередуются и снова угасают. Огонь сначала превращается в воду, затем в землю и воздух. Со временем происходит обратное превращение. Гераклид выбирает огонь в качестве начало природы не случайно. Движение – наиболее общая характеристика процесса мировой жизни. Он распространяется вместе с движением. Вечное движение есть вечное изменение.

Процесс изменения есть вечное изменение. Понимание природы в целом – есть борьба. Движение возникает из столкновения противоположного. Борющиеся противоположности приходят одна в другую.

Космический логос – гармоничное целое. Сохраняет стабильность и гармонию. Для классической античной философии логос интерпретируется как целое. В христианстве это – второе лицо Бога сына. Нечто являемое. Противоположное всему бессмысленному. Мировая разумно творческая эфирно огненная субстанция. Ум – логос единого. В начале было слово, и слово было у Бога, и слова это было Бог

ДЬЯВОЛ.

Клеветник, верховный демон зла. Властелин ада, подстрекатель людей к свершению греха. Персонифицированное абсолютное зло.

Также известен, как сатана, люцифер, мефистофель, воланд. В буддизме дьявол – это Мара. Главный противник небесных сил на земле. Падшее вторжение Божье. Против собственной воли может содействовать выполнению божественного замысла. Царь ада, предводитель падших ангелов. Будет поражен в апокалипсисе Архангелом Михаилом.

В прямом значении «препядствующий» Впервые появляется в образе змея-искусителя.

В ветхом завете сатана испытывает веру праведников. Он может предводительствовать народами, и наводить огонь на землю, а также влиять на атмосферные явления.

Ангел, восставший против Бога. Воплощение людских пороков и страстей. Переводится как «святоноцец»