Неустановленный автор - Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка

Но если «крепость около Темзы» – это Западный Берлин на берегу реки Шпрее, «Король» – президент Генрих Любке – «заключен» «внутри» нее в 1961 г., когда Западный Берлин обнесли стеной, тогда получается, что это Любке «рядом с мостом будет виден в рубахе один перед лицом смерти». А «затем в форте закрыт». Был ли в таком положении президент Западного Берлина? Про Генриха Любке (1894–1972 гг.) следует вспомнить. Он был президентом ФРГ с 1959 по 1969 г. Приехав в 1966 г. на Мадагаскар, Любке привез столице, городу Антананариву, в подарок цветной телевизор производства ФРГ. Об этом было объявлено многотысячной толпе на митинге, но подарок вызвал не восторг, а возмущение толпы, посчитавшей это издевкой: там не было цветного телевидения. Но интереснее не его действия, а его прошлое. До конца 1950 г. ни один западногерманский суд не рассмотрел ни одного дела о нацистских военных преступниках, предоставляя заниматься этим военным юристам США, Англии и Франции. Лишь после суда над Эйхманом в Израиле (1960 г.) и в ФРГ начались процессы над нацистами, впрочем, редкие и с мягкими приговорами. В то время не раз оказывалось, что под судейскими мантиями скрываются активные в прошлом нацисты, были даже генералы вермахта, создававшие бундесвер, как, впрочем, и Национальную народную армию в ГДР. В 1959 г. президентом ФРГ стал политик от ХДС Генрих Любке, но через 10 лет ему пришлось со скандалом уйти, так как его биография была замарана «коричневой краской». Еще имеется информация о том, что Любке позже предлагал американцам свои услуги по созданию концентрационного лагеря во Вьетнаме. Теперь давайте посмотрим на третью и четвертую строки: «Рядом с мостом будет виден в рубахе Один перед лицом смерти, затем в форте закрыт». Как всем известно, многих нацистов Запад после 2МВ завербовал под угрозой смертной казни. А вешали издревле в одной рубахе. Но тут катрен заканчивается не казнью, а закрытием «в форте». То есть применительно к Генриху Любке, возможно, приговоренного помиловали за то, что он безропотно согласился играть предложенную «великодушными» западниками роль в противостоянии Западного и Восточного Берлина.

Проверяем построчно.

1. «Крепость около Темзы». Западный Берлин «около» реки Шпрее был своеобразной «крепостью» Запада на территории советского влияния в ГДР, да и вообще в масштабах всей Европы.

2. «Падет когда Король внутри (будет) заключен». Эта «крепость» «пала» вскоре после того, как президент Генрих Любке оказался «внутри» нее «заключен» невесть откуда взявшейся для берлинцев стеной. Лишь за счет этой меры Советы прочно закрепились в Западной Европе, избежав политического выдавливания союзниками.

3. «Рядом с мостом будет виден в рубахе». Упоминаемый «мост» – это тот самый воздушный мост, который соединял Западный Берлин с Западом. Рядом с этим «мостом» и оказался Генрих Любке в качестве марионеточного президента – под страхом смерти («в рубахе»), как бывший нацистский преступник.

4. «Один перед лицом смерти, затем в форте закрыт». Фраза «один перед лицом смерти» означает, что Генрих Любке был одинокой марионеткой, прочно зажатой в тиски. Огороженный СССР со всех сторон каменной стеной Западный Берлин оказался «затем» (в 1961 г.) «закрыт» от мира, или «сильным» (Советским Союзом) «отгорожен». И «Король», естественно, разделил участь «крепости».

Полное совпадение предсказания с судьбой Западного Берлина.

1960

Subite joye en subite tristesse,

Sera а Rome aux graces embrassees:

Dueil, cris, pleurs, larm. sang, excellent liesse

Contraires bandes surprinses troussees.

Центурия 10, катрен 78

Неожиданная радость в неожиданную печаль,

Будет в Риме милостям (помилованиям, благодарностям)

охваченным: Горе, крики, слезы, рыдания. кровь, воодушевленное

(превосходное) ликование Противоположные ленты (полосы, полотнища) захвачены

и скручены.

1961

Sur le milieu du grand monde la rose,

Pour nouveaux faicts sang public espandu:

A dire vray on aura bouche close,

Lors au besoing viendra tard l’attendu.

Центурия 5, катрен 96

В середине большого мира (света) роза,

От новых фактов кровь граждан (общественности) прольется:

Говорящим правду (истину) рот закроют,

Тогда при необходимости придет поздно ожидавший (приговор).

На первый взгляд катрен прост для понимания – он о борьбе за правду, справедливость или свободу. Если в 1961 г. или соседних годах было получившее мировую известность кровопролитие и связанное с ним преследование неких правдоискателей, то это можно будет проверить. Последняя строка как будто про помощь этим правдоискателям, хотя запоздалую. Таинственнее других первая строка. Во-первых – середину мира в разных частях света привыкли понимать по-разному. «Роза», очевидно, символизирует какое-то понятие, отличное от страны, города. Страны и города Нострадамус прячет в катренах по-другому, как я уже имел возможность убедиться.

Может ли «роза» обозначать африк анск и й кон т инент, в с т а в – ший на путь независимости в конце 1950-х – начале 1960-х гг.? Ведь на привычной нам карте мира Африка – в центре, как и на средневековых европейских картах. Может ли «роза» обозначать будущий остров Свободы – Кубу, вокруг которой закрутится мировая политика в следующие несколько лет? Тоже «середина» между США и СССР. С точки зрения символизма цветка розы каждый может усмотреть тут свое значение, и только несколько его значений будут присутствовать неизменно: красота, любовь, страсть, тайна, милосердие, смерть, мученичество, победа. Эти простые понятия одновременно подходят всего к нескольким более сложным, впитывающим в себя весь этот «букет»: любовная история или драма, революция, праведная борьба. Революция может указывать на Кубу или справедливую борьбу в Африке, «стряхивающей» с себя европейский гнет. Может, «роза» дает понять, что это первый полет человека в космос (Гагарин – 12 апреля 1961 г.) «скрывается» в катрене? Мол, гонка между США и СССР на опережение с выводом человека на орбиту, это есть «жертва» и «мученичество» – цена, которую платили сверхдержавы за желание стать первыми? Тут же и государственная «тайна», и «любовь» к полету, и «страсть» к звездному небу, на которое всем хотелось взглянуть с другой стороны атмосферы. Ну что же, я не имею права отбросить эту версию, не проверив наравне с предыдущими предположениями.

В тех случаях, когда к каким-либо катренам находилось несколько в разной степени подходящих вариантов толкования, я шел по пути «исключения» тех вариантов, которые достаточно уверенно можно было назвать неправильными. Борющаяся за независимость от европейских держав Африка уже упоминалась Нострадамусом, а потому логичнее было рассмотреть две версии: революционная Куба в опасной близости от США; первый полет человека в космос.