Неустановленный автор - Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка

Мишель Нострадамус вполне мог назвать такой поступок «дезертирством», как и любой из нас, ныне живущих. «Император, рано умерший», умерший как правитель, «был осужден» (прессой и частично прокуратурой). Все сходится, если строку «Его противник (соперник) проявит большое геройство» отнести на счет ретивого журналиста, пожелавшего вступить в противостояние с первым лицом государства ради заработка и скандальной известности. Надо сказать, что с президентами и министрами Израиля постоянно случаются скандалы, и неизменно весьма сомнительные – как будто эти политики все время не устраивают кого-то из числа мировых заправил Запада.

Вейцман умер в 2005 г. в своем доме в Кейсарии, когда старость взяла свое. Почему я выдвинул эту версию, несмотря на возможные сомнения относительно четвертой строки? Смотрите внимательно: «Император, рано умерший, будет осужден». У этой строки масса вариантов понимания, особенно у фразы «рано умерший». Император мог умереть в молодом возрасте, мог умереть до окончания срока правления, мог политически «умереть»; «…осужден» он тоже мог быть по-разному: сидеть в тюрьме, осужден на словах своим народом, осужден на словах уже после смерти – соперниками или народной молвой. Но строка тем не менее полностью подходит к версии.

1. «Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости». Добровольному «дезертиру» из большой политики президенту Израиля Эзеру Вейцману.

2. «После того как его место будет покинуто». После отставки.

3. «Его противник (соперник) проявит большое геройство». Журналист Йоав Ицхак, одолевший президента Э. Вейцмана, потом неоднократно имел возможность (а вернее, скрытые возможности) положить конец не одной политической карьере. Ицхак известен своими многочисленными разоблачениями (особенно в том, что касается нарушений в работе юридической системы). Он был временно отстранен от работы в газете после того, как опубликовал там ошибочную информацию. Но Ицхак не побоялся – признал свою ошибку и даже извинился за нее, а также заметил: «В редакции исказили мои слова и выдали небольшую погрешность за серьезный промах, использовав это как оружие против меня самого». Затем Ицхак опубликовал сообщение о том, что министр юстиции Йосеф Лапид за кулисами, тайно организует встречи Эдны Арбель с журналистами, на которых та разъясняет свою позицию и агитирует за принятие ее стороны в противостоянии с советником правительства Мени Мазузом. Тонкости подковерной борьбы читатель представляет, как и догадывается, что невозможно быть мегаудачливым журналистом, к которому в руки все время попадают самые скандальные материалы разоблачающего характера, в то время как коллегам, землю носом роющим, почему-то «не везет». Вывод очевиден: Йоав Ицхак взращен и «раскручен» некими силами, контролирующими политическую обстановку в Израиле.

4. «Император, рано умерший, будет осужден». Якобы нечистоплотные действия «рано умершего императора» Вейцмана (до окончания срока на посту) «осудили» все заинтересованные лица, в том числе народ Израиля, как всегда, ловко обработанный СМИ.

Версия 2.

После 17 марта 2000 г. мировую общественность всколыхнуло сообщение о самосожжении свыше 300 сектантов в одной из церквей города Канунгу в африканском государстве Уганда. Вот что сообщали СМИ: «По крайней мере 330 членов христианской секты „Движение за восстановление Десяти Заповедей“ погибли в результате самосожжения в Уганде 17 марта. Как стало известно, для привлечения в секту новых членов ее лидеры давали им слушать аудиокассету с записью „слов Девы Марии“».

«Движение за восстановление Десяти Заповедей» (далее – «ДвДЗ») было создано католиком, в прошлом активным участником политической жизни Уганды, 68-летним Джозефом Кибветере. Его помощниками были два бывших католических священника: 64-летний Доминик Катарибабо (Ка-тарибахо) и 38-летний Джозеф Касипурари. Как позже решили в полиции, все трое погибли во время самосожжения. Лидеры культа утверждали, что им является Дева Мария, призывая их восстановить правильное соблюдение божественных заповедей, которые были извращены церковниками. Одна из католических монахинь свидетельствовала, что на аудиокассете с «голосом Богоматери» слышала такие слова: «Я вижу, что мир страдает. Я хочу снизойти на землю и восстановить Десять Заповедей». Те же «Откровения Девы Марии» были напечатаны и в книге, которая распространялась за деньги. Главы этой книги содержали тезисы, противоречащие католическому вероучению. Как сообщала угандийская пресса, представители секты «ДвДЗ» даже разослали экземпляры этой книги папе Иоанну Павлу Второму и президенту Уганды Йовери Мусевени, призывая их покаяться.

Джозеф Кибветере родился в 1932 г. на юго-западе Уганды, был воспитан в лоне Римской церкви, затем учительствовал и занимался административной работой в католической школьной системе Уганды. Но в начале 1980-х гг. он откололся от церкви, заявив, что может говорить с Богом без посредников. В 1984 г. объявил, что ему явились Иисус и Мария, повелев ему распространить весть о приближающемся Апокалипсисе. В книге пророчеств секты он написал, что в 2000 г. на Землю обрушатся эпидемии и ураганы, вслед за этими бедствиями мир накроет тьма на три дня, за которые вымрет мировое население. Выживут только те, кто последует за ним, и укроются вместе с ним в церкви, которую тот построит (ее он назвал «ковчегом», не утруждая свою фантазию). Неоднократно привлекавшийся полицией к уголовной ответственности, он решил, что лучшего способа заработать, чем оболванивание людей новой версией старой религии, не найти. Новая афера, кроме того, не нуждалась в прикрытии, поскольку верующих, так или иначе, защищал от контроля закон. Льготное налогообложение и безраздельная власть над доверчивыми людьми, позволяющая выпросить их деньги – все было придумано и легализовано до него. Кибветере, якобы проанализировав неудачи предыдущего периода своей жизни, пришел к выводу, что человечество несчастно потому, что не выполняет заповеди Господни. Присвоив сам себе новое имя – Гумбамба Дыку, он основал секту по восстановлению десяти заповедей. Секта, надо сказать, начала свою проповедническую деятельность с грубых нарушений общественного порядка: несанкционированные митинги, незаконная продажа литературы, навязывание прохожим своих идей, прошение денег на нужды секты у представителей бизнес-структур, некорректное вмешательство в работу органов местною самоуправления, выдвижение необоснованных обвинений в адрес других церквей и общественных организаций и т. п. выходки стали основой нового религиозного веяния. Кибветере был неважным знатоком истории религий, иначе он непременно знал бы, что подобных «вспышек» новых религий в древние времена были сотни, и большинство из них заканчивались забиванием камнями некорректных «проповедников».