Неустановленный автор - Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка

1917

Aupres du lac Leman sera conduite,

Par garse estrange citй voulant trahir:

Avant son meurtre а Ausborg la grande suite,

Et ceux du Rhin la viendront envahir.

Центурия 5, катрен 12

К озеру Леман будет приведена [армия],

Чужеземной девушкой, желающей предать (выдать) город:

Перед ее убийством в Аусбург большое следование,

И те из (с) Рейна придут ее захватить.

1918

En ce temps la sera frustrйe Cypres.

De son secours de ceux de mer Egйe:

Vieux trucidez, mais par mesles lypres Seduict leur Roy,

Royne [,] plus outragйe.

Центурия 3, катрен 89

В это время будет лишен (не удовлетворен) Кипр.

Помощи тех [из] моря Эгейского:

Старики (старые) сгинут, но лестью (медом, втягиванием)

и деньгами Соблазнен их Король,

Королева [,] больше оскорбленная.

Кипр – самый крупный остров в Эгейском море, в истории многократно переходил от одной империи к другой. Как понять фразу «тех моря Эгейского»? Ведь в море люди не живут, как известно. Все очень просто: Эгейское море настолько богато островами, что на них может жить полноценный народ. Выходит, первые две строки упоминают островитян, хотя и не факт, что за данными понятиями предсказания кроются фактические жители островов. В конце концов, «помощь» от «моря Эгейского» может быть оказана и флотом, а «те» окажутся жителями континента.

Никто не станет спорить, что главным событием 1918 г. можно считать изменение ситуации на фронтах 1МВ, даже правильно будет говорить о коренном переломе хода той войны. Поскольку мировая война 1914–1918 гг. стала исторической трагедией, оказавшей воздействие на судьбы многих стран и народов, на все мировое общественное развитие, Нострадамус не мог ограничиться на сей счет одним-двумя предсказаниями. Следует ожидать и от данного катрена (если это действительное предсказание на 1918 г.), что речь в нем идет именно о 1МВ, вероятно даже, о завершении войны или хотя бы о событиях второй ее половины. Вспомним, кто вышел победителем из той войны, а кто проигравшим. Вспомним также, как Россия растеряла все свои военные успехи, и попробуем увидеть, чья в этом была вина.

Все великие державы от лица правящих элит выдвигали и пропагандировали свои официальные версии, оправдывающие активное участие в войне с патриотических позиций защиты национального суверенитета, территориальной целостности и верности союзническому долгу. Германия рассматривала 1МВ как акт справедливого возмездия за убийство в 1914 г. в Сараеве наследника австрийского императора эрцгерцога Франца Фердинанда и его жены Софьи Гогенберг, равно как и выполнение (Германией) союзнических обязательств в рамках общегерманской солидарности с дружественной монархией Австро-Венгрией. Также ею двигали идеи пангерманизма – объединения под эгидой германского императора Вильгельма Второго всех германских народов и государств, и идеи восстановления имперского контроля над ранее утраченными германскими территориями: от вестготской Испании на западе до норманнской Руси на востоке, включая территории прежних германских духовно-рыцарских орденов в Прибалтике и бывшей Священной Римской империи германской нации – все это только в качестве первоосновы для последующего расширения жизненного пространства. Тогда же, в 1918 г., никто и не предполагал, что в более далеком будущем возникнет затруднение в осуществлении этих планов, а закинутая немцами с целью сворачивания Восточного фронта социалистическая идея разрастется до небес, превратившись в неподконтрольную красную империю, наводящую ужас на мировых кукловодов куда бoл2 ьший, чем Германия.

В соответствии со своими идейными установками Германия в результате блицкрига (молниеносной войны) сокрушительным ударом должна была уничтожить многовековых врагов – Францию на западе и «варварскую» Россию на востоке. На их обломках планировалось построить «Великий Германский Рейх». Эта гремучая смесь пангерманизма, реваншизма, мессианства, национализма и милитаризма оказалась достаточно эффективной для взрыва великодержавной националистической эйфории и парализовала движения иного толка, в том числе все проявления здравого смысла, который редко бывает достоянием общественности по причине контроля общественного сознания единицами. В России же официальная точка зрения заключалась в использовании идей панславизма, братской солидарности с единокровной Сербией, защиты достоинства, целостности России и ее положения среди великих держав. Активную поддержку своим правительствам оказали высшие церковные круги всех воюющих держав, оправдывавшие войну церковным и Божьим авторитетом, и апеллировавшие к религиозным чувствам верующих. В двусмысленном положении оказался Ватикан, поскольку в результате войны произошел раскол католического мира. Казалось, Бог не был ни на чьей стороне, не желая участвовать в безумствах своих неразумных детей, поскольку немцам в войне откровенно не повезло: в многочисленных битвах был переменный успех, а страну разрушали экономическое банкротство, политическая катастрофа и завершилось все это позором, национальным унижением. Западных союзников преследовали постоянные неудачи на полях сражений, в конце концов они вырвали пиррову победу и имели закономерный идейный крах. Русские получили военно-революционную катастрофу накануне победы, массовый голод и триумф большевистской диктатуры в кровопролитной гражданской войне, сменившей мировую.

Вместе с распространенными взглядами на причины войны существовали иные, альтернативные, по поводу которых споры не утихнут никогда. В основном это различные версии «жидомасонского», «германо-большевистского», «империалистического» и прочих «мировых заговоров». Конечно, не вызывает сомнения тот факт, что толкались страны к войне бесчисленными союзами, организациями (в том числе тайными обществами) и договорами между ними, но не следует забывать, что всеми «тайными» соглашениями и объединениями преследовались вполне прозаические цели – расширение влияния и усиление могущества. Поэтому каким бы ореолом себя ни окутывали те или иные группы людей со схожими или совпадающими интересами, суть их одна: преследование личных и узких коллективных целей, скрытое от непосвященных в эти планы людей, будь то отдельные люди, общество в рамках одного государства или человечество в целом. И никакое напыление на эти цели идей «божественного» или, наоборот, «дьявольского» сопровождения (или даже построение на этих идеях) не может спрятать от внимательного стороннего наблюдателя простую истину – достойное никогда не скрывается, в то время как недостойное требует маскировки для претворения в жизнь. Поэтому в полном соответствии с пословицей «На воре шапка горит» можно смело утверждать, что все тайные заговоры были значительно более преступными, чем открытая всему миру немецкая агрессия в духе завоевательных планов Римской империи. По большому счету, кайзеровская Германия честно сказала всем своим потенциальным врагам: «Иду на вы с целью покорить и поработить вас, презренных». Все «мировые заговоры» времен 1МВ, как и все предшествующие и все последующие разнились с задумками рейха не конечными целями, а лишь двумя основными чертами: 1) «заговорщики» не так честны по отношению к своим потенциальным жертвам; 2) они предпочитают более долгий процесс порабощения, но зато более надежный.