Имя автора Фамилия автора - Название Книги

Особняком стоит вопрос о славянском населении Севера Во-Восточной Европы. Седов [179] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.46-66 и Минасян [180] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 13 на основании раскопок старой группы длинных курганов считают, что праславянское население пражско-корчакской культуры появилось здесь в 5-6 вв. Наиболее вероятно, что еще в долетописный период когда часть праславян в 5-м веке двинулась на юг в северное подунавье, то другая его часть из междуречья Одера и Вислы через Балтийское море и по течению Немана переместилась на север в район современного Пскова, позже к 7-у веку они переместились в районы Полоцка и Смоленска. В результате смешения с аборигенными балтскими племенами получились племена кривичей, которые расселились дальше на восток, где их и описывает ПВЛ. [181] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.168

В районе болот Ильменя население их было значительно реже, что доказывается наличием лишь одиночных длинных курганов в этом районе. На,практически, незаселенные места как показывает Мачинский [182] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 10 по данным письменных византийских, скандинавских и арабских источников относит появление в этом районе ильменских славян (словен) к концу 7 в., которые принесли с собой обычай захоронений в круглых сопках [183] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 9 .

"Более южные регионы славянского мира (лесостепные земли междуречья Днепра и Дуная, среднее и нижнее Подунавье и Балканский полуостров) принадлежали 2-й группировке, которой свойственны пражско-пеньковская керамика и полуземляночные жилища. Здесь также господствовали захоронения по обряду кремации, но наряду с ними появились ранние труппоположения... в грунтовых могильниках." [184] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.10

"Эту культуру также выделяют специфические культурные особенности, среди которых наиболее существенна керамика.

Ведущей формой лепной посуды являются горшки со слабопрофилированным верхним краем и овальным или круглым туловом.

В отличие от горшков пражско-корчакского типа, наибольшее расширение у них приходится на среднюю часть высоты, горло и дно сужены и примерно равны по диаметру. Другой тип сосудов - биконические горшки с резким или округленным ребром, приходящимся опять-таки на середину высоты. Среди них есть сосуды с короткой отгнутой шейкой и без шейки. (см.рис.3)

Кроме того на поселениях находят глинянные сковородки и изредка миски." [185] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.19

"Согласно сведениям Иордана территория "от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину", была заселена антами. Очевидно, эти данные относятся к ранней поре расселения антов так как Иордан позаимствовал эти сведения у Кассиодора, автора конца 5 - начала 6 в., а территория от Днестра до Днепра соответствует Подольско-Днепровскому региону черняховской культуры.

Византийский историк середины 6-го в. Прокопий Кесарийский сообщает уже о более широком расселении антов. Их юго-западным пределом был Дунай, на востоке они соседили с утигурами, жившими по побережью Азовского моря. Эта территория как раз полностью соответствует ареалу пражско-пеньковской культуры 5-7 вв.

Согласно Прокопию Кессарийскому анты и славяне пользовались одним языком, у них был одинаковый быт, общие обычаи и верования, а "некогда даже имя у славян и антов было одно и то же". Но все-таки различия между ними были. Византийцы отличали анта от славянина, даже среди наемников империи (например, "Дабрагаст, родом ант") Очевидно, анты и славяне были отдельными племенами, имевшими собственных вождей, свое войско и ведущими самостоятельную политичекую деятельность. Различия между ними, по-видимому, носили этнографический характер, а в языковом отношении не выходили за рамки диалектной дифференциации.

"...археология определенно свидетельствует, что в 5-7 вв. анты были отдельной этноплеменной группировкой славянства, сформировавшейся в 3-4 вв. в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением Этноним - "анты" - скорее всего имеет иранское происхождение.

Антами, по-видимому, были названы ираноязычным населением Северного Причерноморья славяне, расселившиеся на юго-восточной окраине славянского мира и находившиеся в самом тесном контакте с ним.

Анты - племенная группировка праславянского периода. Они вместе с иными праславянскими группировками приняли участие в этногенезе будущих восточных, южных и западных славян." [186] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.28 .

"Во 2-3 вв. отдельные группы славян проникают в Подунавье, а в массовом количестве они (в т.ч. и анты) в 6 в. вслед за готами проникают и за Дунай. 520-540 гг. - поход византийских полководцев Германа и Хильбудия на славян и антов. кон.540-х гг. - уход части антов в украинскую лесостепь, свою основную территорию." [187] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 10, с.11

В 6-7 вв. анты селились, главным образом, в селищах при впадении рек в друг друга в полуземлянках с печами каменками в углу. [188] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.123

В 6-7 вв. происходит метисация антов с проходящими и частично оседающими на этой территории племен-носителей пражско-корчакской культуры, переселявшимися на северное подунавье. На месте антов ПВЛ отмечает в 8-9 вв. наличие трех народов - хорватов, тиверцев и уличей. [189] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.123

Кроме того праславянским племенем являются хорваты, коткоторые являлись одним из антских племен и этноним этот восходит к периоду славянизации иранского населения в условиях черняховской культуры. Белые хорваты часть этого племени осевшая на юге Восточной Европы 9-10 вв

В северо-западной части славянской территории раннего средневековья отчетливо выделяется 3-я группировка, для которой характерны своеобразная керамика суковского, дзедзицкого и других типов и наземное домостроительство. Вплоть до начала 10 века здесь был распространен обряд труппосожжения с захоронениями, не фиксируемыми археологическими методами (разбрасывание остатков кремации на поверхности земли)." [190] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.10

Праславяне в 5-7 вв. н.э. распались на три группы: западные, южные и восточные, куда в настоящее время входят следующие народы (см. карту 5,стр.39) [191] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 26, с.40-41

В 5-м в. этим трем группам соответствовали следующие археологические культуры: