Анатолий Кондрашов - 3333 каверзных вопроса и ответа

В 1866 году конгресс США принял закон, который наделял гражданскими правами всех урожденных жителей страны.

Закон распространялся как на белых, так и на цветных американцев – кроме индейцев, коренных жителей страны, которые по-прежнему оставались в резервациях без каких – либо правовых гарантий. Индейцы США получили равные с белыми гражданские права лишь в 1924 году.

В 1919 году сенат США вопреки вето президента Вудро Вильсона принял сухой закон, запрещавший производство, перевозку и продажу спиртных (содержащих более 0,5 процента алкоголя) напитков. Инициаторами сухого закона были влиятельные религиозные общины, считавшие алкоголь источником социального зла. Однако соблюдение закона оказалось невозможным: американцы различными способами его обходили. Главным результатом введения сухого закона стало широкое распространение подпольного изготовления алкоголя, появление подпольных магазинов и баров. Преступные синдикаты сколотили на нелегальной торговле алкоголем гигантские капиталы. Когда в 1933 году закон был аннулирован, теневые силы переориентировались на нелегальный игорный бизнес, проституцию и наркотики.

Такой почетный титул в Средневековье носил город Тимбукту, расположенный на левом берегу реки Нигер, в современной Республике Мали. Он был основан в XI–XII веках как перевалочный пункт караванной торговли, в XIII–XV веках стал важнейшим экономическим и культурным центром средневекового государства Мали, а в конце XV–XVI веках – государства Сонгаи. Именно тогда его называли золотым городом.

Решение о праздновании Международного женского дня было принято 19 марта 1910 года на Международной конференции социалисток в Копенгагене. В этом и следующем годах его отмечали 19 марта, в 1912 году–12 мая, в 1913 году – в Германии 12 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии и Нидерландах–9 марта, во Франции и в России–2 марта. Наконец с 1914 года Международный женский день стали отмечать в разных странах в один день–8 марта.

В июне 1859 года швейцарский писатель Анри Жан Дюнан (1828–1910) оказался на месте только что закончившейся битвы при Сольферино (между австрийскими и итало – французскими войсками) и увидел 40 тысяч умирающих раненых солдат, до которых никому не было дела. Именно тогда Дюнан пришел к убеждению о необходимости организации, которая, действуя на основании международных договоров, обеспечила бы помощь раненым. Эту идею он стал пропагандировать при всех европейских дворах, и его усилия увенчались успехом. В 1863 году в Женеве был создан Международный комитет помощи раненым солдатам («Красный Крест»). В следующем году Женевскую конвенцию об уходе за ранеными солдатами воюющих армий подписали 16 государств, а до 1868 года – и все остальные европейские государства. Конвенция гарантировала неприкосновенность военных госпиталей и медицинского персонала. В качестве защитного знака был принят равноплечий красный крест на белом фоне. В 1901 году Дюнан был удостоен первой Нобелевской премии мира.

Мировая исламская империя была создана всего за одно десятилетие – в период правления халифа Умара I (634–644), тестя и сподвижника пророка Мухаммеда. За это время арабы завоевали Сирию, Палестину, Месопотамию, Египет и Персию.

Третьим Римом и Вторым Константинополем в 1235–1393 годах называли Велико – Тырново, столицу Второго Болгарского царства (1187–1396) и резиденцию болгарского патриарха (1235–1767). В 1393 году этот богатый торговый и культурный центр был захвачен и опустошен турками, после чего играл важную роль в национально – освободительной борьбе болгарского народа.

У древних славян год делился на 12 месяцев, названия которых были тесно связаны с наблюдавшимися явлениями природы. При этом одни и те же месяцы в зависимости от местного климата в разных районах получили различные наименования. Наиболее установившиеся из них:

– сечень (январь) – время вырубки леса;

– лютый (февраль) – лютые морозы;

– березозол (март) – существует несколько толкований: начало цветения березы, сбор березового сока, сожжение березы на уголь;

– цветень (апрель) – цветение садов;

– травень (май) – позеленение травы;

– червень (июнь) – покраснение вишни;

– липец (июль) – цветение липы;

– серпень (август) – от слова «серп»: время жатвы;

– вересень (сентябрь) – цветение вереска;

– листопад (октябрь) – опадение листьев у деревьев;

– грудень (ноябрь) – от слова «груда»: мерзлая колея на дороге;

– студень (декабрь) – от слова «студено, холодно».

Многие старославянские названия месяцев позже перешли в ряд славянских языков и в значительной степени удержались в некоторых современных языках (в частности, в украинском, белорусском и польском).

Скандинавы называли Киевскую Русь страной городов, что звучало как «Гардарики». И действительно, в домонгольской Руси насчитывалось около 400 больших и малых городов. Поскольку основой каждого города была крепость (детинец) и слова «град» и «крепость» были практически синонимами, то скандинавское «Гардарики» иногда переводят и как «страна крепостей».

В 862 году варяжский конунг Рюрик захватил власть в Новгороде, воспользовавшись внутренними усобицами, а затем овладел всем русским севером. От этого искателя приключений без особых оснований велась генеалогия русских князей (и царей) Рюриковичей.

Человеческие жертвоприношения были распространенным явлением в языческом обществе, в том числе и в Древней Руси. Особенно часто они происходили после кровопролитных сражений: вражеская кровь должна была искупить кровь павших в бою соплеменников. Одно из самых известных таких жертвоприношений свершилось в 971 году, во время осады византийцами болгарского города Доростол (современная Силистрия), за стенами которого укрылось войско великого князя киевского Святослава Игоревича. В ночь перед решающим сражением русы сожгли тела своих погибших воинов, заколов предварительно множество пленных мужчин и женщин. В числе принесенных в жертву были и грудные младенцы, задушенные русами, а также петухи, которых топили в водах Дуная. Другое известное жертвоприношение имело место в 983 году после возвращения великого князя киевского Владимира Святославовича из ятвяжского похода – всего за пять лет до принятия Киевской Русью христианства. В позднейшие века русского язычества, когда, подавляемое властями, оно сопротивлялось наступлению христианства, человеческие жертвоприношения стали еще более частыми. Археологические исследования, проведенные в 1982–1989 годах на реке Збруч в Прикарпатье, свидетельствуют, что обычай приносить людей в жертву богам существовал на Руси вплоть до середины – второй половины XIII века, то есть спустя более двух с половиной столетий после ее крещения, когда христианство, казалось бы, уже полностью утвердилось в Древнерусском государстве.