Линдон ЛАРУШ - ВЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ХОТЕЛИ БЫ ЗНАТЬ ВСЕ ОБ ЭКОНОМИКЕ?

Сами члены «семей патрициев» образуют недоступный общественный слой нашей национальной жизни. Они посылают свое потомство во вполне определенные частные школы и университеты, в которых статус отпрыска одного из таких «семейств», в отличие от плебеев, посещающих этот же институт, четко уяснен, а понимание этого статуса формирует ежедневный стиль поведения этих людей. Это же недвусмысленное понимание пропитало клубы, братства, тайные общества и т.п., которые одобрены для потомства подобных «семейств». Всё это распространяется также на определенный набор конфессий внутри разрешенной области вероисповедания, на финансовые институты, списки адвокатских фирм и т.д. и т.п., одобренные этими «семействами». Это однозначное понимание совершенно четко определяется местоимениями «мы» и «они», местоимениями классового самосознания олигархического типа. Все это связано с ощущением того, что «мы» разделяем философские взгляды, отличающиеся от принятых «ими».

В течение приблизительно двух столетий, когда в США образовался этот «либеральный истеблишмент», подробные характеристики общепринятых убеждений претерпели изменения, которые имеют внешние характеристики сдвигов парадигмы. Конечно, основополагающие парадигмы (аксиоматические характеристики общепринятых взглядов) не изменились. Происходящее похоже на быстротечную смену модных тенденций в манерах поведения, морали и стиле конкретных политических директив. В этом отношении оно представляет собой развивающуюся субкультуру, то есть развивающуюся олигархическую субкультуру. Эта эволюционирующая субкультура формирует критерии личного мнения среди подавляющего большинства потомства «семейств» последующих поколений. Именно эти психологические «установки», заданные подобным образом, управляют индивидуальным и коллективным поведением людей этого класса, в особенности в вопросах, касающихся культурной, социальной, экономической, законотворческой и внешней политики США в целом.

Следовательно, не тайные сговоры являются источником политических сдвигов, которые этот общественный класс навязывает США. Заговоры лишь средство для координации и проведения в жизнь того, что почти подсознательно возникает из сегодняшнего, уже сформировавшегося среди большинства «хозяев», принадлежащих к этому классу, философского отношения к миру.

Феномен «заговоров» относительно резко выражен в слоях общества, стоящих ступенькой ниже уровня этого класса. Как и европейские олигархические семейства, эти «семьи» либерального истеблишмента высматривают полезных талантливых людей, выходцев из плебеев. По видимому, проведение однозначной практической политики в этом плане исходит из «инстинктивного» чувства того, что «плебейский талант» следует либо привлечь к себе, либо разрушить. Хотя понятие «плебейский талант», в том виде, как мы его здесь рассматриваем, включает в себя и «полезных головорезов», мы сейчас говорим о плебеях из верхних профессиональных и административных эшелонов, и вдобавок об одном или двух «полезных политиках». Плебейские таланты предпочтительно выискивать рано, сразу после или во время их взросления, из людей, посещающих одобренный и согласованный список школ, университетов и т.п. Подбираются многообещающие молодые рекруты, список расширяется, пересматривается, и тщательно, критически обследованные потенциальные таланты, прошедшие процедуру отбора, подготавливаются к занятию общественного положения, соответствующего оцененной способности быть полезным. При обсуждении подобной практической политики не стоит забывать о придворных аристократах средневековья.

Следовательно, в правительственной среде, а также в частной жизни существует что-то вроде влиятельных личностей, которые в той или иной степени обязаны своим положением этим «семействам». Именно координация согласованного размещения всех этих «талантов» наиболее явно создает образ «заговора». Именно эти «талантливые» несчастные «шестерки», продавшие, выражаясь в том же духе, свои души дьяволу, почти фанатично повторяющие заученные шаблонные формулировки, с пустыми взорами, в которых нет никаких иных мыслей, кроме навязанных их хозяевами, это и есть легко различимый заговор. В большинстве случаев сами эти семейства остаются в тени. В общем, чтобы дать процессу ход, им просто достаточно прийти к мнению о «необходимости что-то сделать с этим».

Сила этих семейств «требует к себе уважения» со стороны большинства членов высшего общества, включая лидеров промышленности, ведущих политических фигур и т.п. При таком поведении эти семейства становятся «очень уважаемыми и респектабельными». «Никому не удастся сокрушить эти семейства лобовой атакой. Никому не удастся сокрушить истеблишмент таким образом». Следовательно, политические указания, продиктованные этими семействами, обычно становятся практической политикой всей страны.

Было ли запланированным разрушение американской производственной инфраструктуры? Если в том смысле, в котором мы обсуждали эти «семейства», тогда более или менее точно мы можем ответить: «Да».

Что касается места инфраструктуры в экономическом процессе в целом, то на данном этапе уже возможно включить вопросы, обсуждавшиеся в этой главе, в общий контекст нашего гипотетического комплексного агропромышленного предприятия. За исключением тех аспектов инфраструктуры, которые касаются только функционирования домашних хозяйств, инфраструктура является важнейшей составляющей частью процесса производства. Водохозяйство, транспорт, производство и распределение энергии, коммуникации и городская инфраструктура необходимы для производства и распределения физических товаров. Поскольку домашние хозяйства являются источником рабочей силы, то в целом современный городской промышленный комплекс создает необходимые условия для производства физических товаров. Домашние хозяйства составляют «рынок рабочей силы», необходимый для промышленного развития, а структура хорошо спроектированного городского центра должным образом вырастает из топологии перемещений членов рабочей силы на работу и с работы, плюс передвижение детей и молодежи к местам обучения.

Было бы чрезвычайно полезно взглянуть на подходящий проект городских центров на Земле с точки зрения их развития на Луне или Марсе в течение следующего столетия. Это послужит двум целям. Первая из них (малая, но достаточно важная) состоит в том, что принятие этих отправных положений будет для нас стимулом к очищению нашего сознания от укоренившихся в нем привычек, связанных представлениями о той городской жизни, которую мы знаем сегодня. Вместо того, чтобы думать о том, как улучшить проект существующего городского центра, нам следовало бы начать все с самого начала: какими должны быть принципы проектирования городского промышленного центра? Вторая, более значительная цель связана с тем, что выбор нами такого рода исходных позиций вызовет необходимое рассмотрение технологий, соответствующих среде обитания, в которой будут существовать города через 30 50 лет и более. Эти же технологии делают возможными запланированные межпланетные полеты. Они позволяют нам возводить на Луне или Марсе сооружения с искусственным климатом. Эти технологии обеспечивают подобные сооружения с искусственным климатом энергией, машинами, инструментами, а также биологической продукцией. Размышления о том, как должны создаваться такие города и о жизни внутри них, обращают наше внимание на попытки представить схожий урбанистическо-индустриальный стиль жизни на Земле в условиях использования тех же технологий.