Неизвестен Автор - Оскал

Очень хочется верить, что смерть моя будет ранней. Очень хочется, чтобы это было примерно так: я с группой соратников захватили здание ФСБ (президентский дворец, кремль или что-то в этом роде). Это естественно беспроигрышный вариант - деться нам некуда. Все здание в трупах ментов, чиновников и прочей шелухи. Здание осаждено спецподразделениями. Выхода понятное дело нет. У нас впереди - только смерть в бою. И вот в какой-то момент меня убивают... Однако хотя смерть безусловно будет ранней, но вот её обстоятельства могут быть совершенно иными. Я, к примеру, еду в метро. Вдруг в вагон заходит группа охуевших аэеров. Начинают драку. У всех ножи, У меня тоже, естественно. В какой-то момент мое тело умирает. Или идя по улице, сталкиваюсь с наглым отморозком, захотевшим опробовать добытый ствол. Тоже верная смерть. Или запрессуют в мусарне до такой степени, что отъедешь окончательно. В общем, смерть может быть какой угодно и в любой момент - даже самый неподходящий и совсем не героический. А вот эти мечты о красивой смерти могут помешать распознать тот момент, когда надо стоять до конца и принимать смертельные удары. В какой-нибудь обычный день ты совсем не настроен на то, чтобы погибнуть. А случай может подвернуться, и его надо встретить. Независимо от настроя и обстоятельств. Кажется: смерть будет в какой-нибудь реальной схватке, и из-за этого можешь предать самого себя, отступив во вроде бы непринципиальном вопросе, унизившись, испугавшись. Не всем достанутся героические романтические декорации гибели. Многим придется умереть в обыденной обстановке. Борьба идет постоянно и не будет особых дней для того чтобы умереть Знай - тебе необходимо постоянно быть готовым к смерти. Не закрывай глаза и не уходи в иллюзии. Иначе ты можешь нелепо умереть. А ведь только мы сами творим свою судьбу. И смерть это не то, что предрешено. Это то, что завершит нашу жизнь. Когда угодно. Но у нас есть возможность сопротивляться и побеждать. Смерть в борьбе - это не поражение. По большому счету мы слабы, пока каждый из нас говорит «мы», а не «я». Создается иллюзия наличия движения. Что есть кто-то, кто что-то делает. И мы вроде как чем-то объединены. Даже как-то героически приятно произнести: «мы боремся, мы верим, мы победим». Если есть мы, то значит я прав, принадлежа к сообществу, А если все те, кто с тобой - все мы - будут считать по-иному, будут предавать, передумывать, что ты сможешь противопоставить? «Я считаю...» - в случае если с тобой нет согласных - очень трудно произнести. Однако только в этом случае есть возможность дойти до конца, несмотря ни на что. Война одного - даже в составе группы - это шанс победить. Потому что если все предадут, то останешься ты. Представь, что все с кем ты общался, все кто думал так же как ты, кто обещал идти с тобой до конца - все они сказали бы, что ошибались, что все это (НС, революция) ерунда, а в жизни есть настоящие ценности - семья, вера в бога... Вообще ВСЕ так бы решили. И в этом случае ты остался бы один вести войну, которую никто кроме тебя не считает нужной.

Часто в песнях вп-групп или в статьях, или в книгах, или в рассуждениях можно услышать нечто вроде: «откройте глаза, вы видите что происходит- жиды правят, мусора звереют, унтерменши все заполонили» и т.д. и т.п. Но далеко не всегда за этим услышишь конкретные призывы. Больше пользы можно бы извлечь, если за счет пропаганды в головы людей постоянно вдалбливать призыв к убийству жида, хача, мента и т.д. Возможно это примитивно, однако вероятность того, что этим призывам бы последовали, возрастает. Процент действующих от количества понимающих мал. За счет разъяснения он увеличивается немного. Благодаря конкретным исполнимым призывам - больше. Может, не всем такой подход понравиться, но важно только количество действий. Возрастая оно прейдет в качество, когда уже можно будет реально говорить о борьбе Белой Расы за свой мир. Больше убийств, веселых и разных - понимание таким образом будет завоевано. Стратегия борьбы выработается в борьбе. Так что убей жида, мента, черного! Еще, еще и еще! И никогда не останавливайся.

Критика в адрес руских необходима для того, чтобы ты преодолел все это свинство в себе. Мы - воины расовой борьбы - с русскими, как ты видишь, имеем мало общего. Русские живут в рф и активно не сопротивляются режиму, который их убивает. Русские таким образом довольны своим рабством. Чтобы преодолевать в себе недостатки руских, надо их обозначить. Плохое отношение к руским - вопрос хорошего вкуса. Тошнит уже от этих людей. Да, кстати, учтите, что под рускими можно понимать и украинцев, и белорусов (эти вообще картошке памятник ставят). Белые народы опускаются все, но никто не живет настолько хуево, как русские. У других хотя бы внешне не такое омерзительное рабство. В расии все в открытую. Не ассоциируй себя с быдлом. Ты - другой.

Максимум, что может обычный человек - это завидовать. Большинство стремится сосать хуи у пассажиров и владельцев дорогих иномарок. Или в лучшем случае занять их место, чтобы кататься, моргать на еще более дорогие тачилы и вместе с ряжеными шлюхами жрать в кабаках суши - короче, быть частью современного «высшего общества». Мне это все смешно, все эти дешевые устремления. Мне, по-видимому, придется убивать хозяев дорогих тачек и взрывать их авто. Мне не нужно играть по их правилам, жить их жизнью. Для меня красивая жизнь - это совсем другое. А все их общество - это те, кто по моим представлениям должен параши чистить. Ни о какой зависти речь не идет. Многим будет трудно поверить, что мне действительно не нужно то, что большинству представляется пределом мечтаний. Большинство - это недочеловеки. Приглядись к этим т.н. богачам. Они же тоже боятся, подобно обыкновенному быдлу. От страха они не избавились. Обзаведясь лавэ, они только увеличили степень своей боязни. И их пьяные выходки, когда они позволяют себе кричать на всю улицу или шумят в ресторациях - это в конечном счете от страха. Они заливают мозг дорогим пойлом, и в этом состоянии пытаются проявить себя. В реальности они не чувствуют себя свободно. Наглость происходит только оттого, что все вокруг - все это свинобыдло - расступаются, оказывают им знаки почета, наделяют их каким-то высшим смыслом, боятся их. Если бы мы не приучили их к развязности, они бы ездили на семерках по правилам и вежливо уступали путь тому, кому они его загородили. Почтение к барину (даже только внешне богатому или наделенному властью человеку) лежит глубоко в русской психологии. Посмотрите за собой. Когда вы видите кортеж какого-нибудь путина - вы же реально чувствуете что-то такое, что не ставит вас с ним на один уровень. Именно поэтому они могут перекрывать дороги хоть на дни, а пешеходы будут овцово стоять по краям и чего-то шебуршать, но не слишком громко. Человек в лимузине и человек в маршрутке ведь действительно вызывает у тебя разное отношение? Загляни а себя - в тебе еще не вытравлен русский инстинкт почитания. Вы что действительно думаете, что какой-нибудь массивный хряк в дорогом костюме, в пиздатой тачке, с валютной шлюхой сбоку, что он действительно чего-то стоит? Да нихуя подобного! В большинстве случаев сам по себе, как личность, он слаб. Даже если предположить, что реальный воин-бандит грабежами нажил капитал, то он стал обыкновенной свиньей в тот момент, когда прекратил преступную активность. То есть реальный бандюга - тот, кому необходимы преступления, а не спокойная жизнь в мире нулей. В общем-то, любой зажиточный свин - кто бы он там ни был в прошлом - это уже жертва. Грабежи, разбои и убийства - это же, в конце концов, не средство. Неужели реальный чел променял бы постоянный риск на деньги? Как лишнее подтверждение можно привести слова одного человека, врубающегося в банд-тему девяностых (бывшего торпеды, короче) на счет того, что сейчас с малышевым (предводитель известной в свое время группировки). «Он сейчас купил себе участок где-то в Ольгино, живет тихо и хочет спокойно долго прожить и умереть в своей постели собственной смертью». Ну и что, этот малышев - реальный бандит? Ах, он им был? Я представляю, как меняются рожи людей, выживших в 90-е при упоминании таких «имен» как костя-могила, кирпич, коля-карате и пр. Но они все проиграли. А те, кто выжил превратились в хуй знает кого. Авторитет основан был исключительно на признании окружающих. Другой вопрос - мажоры, деньги которых не нажиты их преступностью, а дались за счет родителей. Они также ведут себя развязно и «свободно». Но боятся они в разы больше бывших бандюг, которые хотя бы когда-то побыли людьми. Такой мажор в свое время боялся реакции людей, когда делал первые несмелые потуги к наглости. А потом посмотрел, что кругом-то все еще трусливее, кругом-то все уважают внешние признаки силы, и только их достаточно для управления. Посмотрел и стал вести себя так, как позволяет ему его куцая фантазия бывшего труса. А все, понятное дело, как были, так и продолжали оставаться овцами. Конечно, т.н. бандиты, носящие стволы и имеющие смелость на порядок больше своих соплеменников - это очень круто. Но они равны тебе по возможностям. Тебе их не за что уважать. Ведь ты также можешь обзавестись оружием, удалить стрем и вершить свою судьбу. Мы равны по возможностям, но бандиты значительно слабее. Их устремления? У большинства жратва, по сути. Наши устремления? Думаю, ясно - револт и война за Белую Расу. Они признают каких-то лидеров, авторитетов, перед которыми они прогнутся, даже будучи сильнее фактически. У нас подобного нет и быть не должно. Я, к примеру, - никакой не бандит. Но для меня характерно следующее: Чем тяжелее статья, чем больше она предусматривает, тем больше радости доставляет мне соответствовать ей. Для меня преступления - какие бы они ни были - это то веселое, что только осталось в жизни. К тому же чего-то другого по-настоящему веселого вообще не существует. Вот так рассуждаем мы - истинная сила в этом мире борьбы. Сила безотносительно авторитетов, рамок, критериев. У нас свои ориентиры, свои цели, непонятные большинству. Поэтому большинство никогда ничего не достигнет, а мы сможем. Мы - то воинство, которое обречено победить, ведь нет никого выше нас. Нет никаких выдуманных людских богов, никаких глубин и высот, недоступных пониманию. Мы - все, что есть в этом мире. А души быдла (точнее их аналоги) придется месить ногами и на том свете. Если он конечно есть. Все же неверно мнение, бытующее среди рускообразного быдла, производное от самообмана, что богачи все на самом деле полностью ничтожества; и не будь у них денег, они бы были еще хуже, чем все эти бедные рабы. Неверно тут то, что наличие или отсутствие денег и общественное положение само по себе на природу человека (его силу и слабость) не влияет. Богач может быть как сильным, так и слабым. Обычно завистливое быдло придумывает себе в качестве оправдания всякие легенды навроде «богатые тоже плачут». Вот мы бы, мол, этого хряка, будь он с нами одного уровня, вмиг проучили. Если это так, то не смотри на внешнее различие в положении. Возьми и проучи его. Какая разница, что он богат. Дай тебе миллион чемоданов рублей, ты что перестал бы быть рабом? Нет, раб - это внутреннее состояние. Этот хряк может быть таким же рабом как ты, но ты все равно ставишь себя ниже, потому что какое-то мифическое положение в обществе ты признаешь. Также не исключено, что сорящий деньгами нувориш - сильная личность. Но он не может быть сильнее меня или любого фанатика, отдавшего свою жизнь борьбе за расу. Это надо понимать. Все обычные люди могут быть сильными и слабыми относительно друг друга. Мы же сильнее их всех и каждый из нас сильнее любого из них. У нас своя система координат, которая неизмеримо выше находится, чем их стойла. Нищим слабакам легче становится от мысли, что какие-то, якобы независящие от них причины повлияли на существующий расклад. Этот достаточно дешевый самообман обслуживает их жизнь, помогает им жить дальше. Неудачники очень любят фильмы и книги о мстителях, робин-гудах, таких же, как они, представителях народа, которые восстанавливают справедливость. Это приносит им психологическое удовлетворение; мол, богачи свое получат. Единственно, что тупое быдло могло бы извлечь из всех этих легенд о возмездии, это факт того, что любой может делать мир вокруг себя согласно своих представлений. Ты чем-то недоволен? Почему он гребет деньги, а не ты? Тогда расставь все, как считаешь нужным. Мы недовольны, что всякие ублюдки творят беспредел на улицах и во власти? Тогда мы обязаны захватить улицы и власть. Мы сможем это сделать, если будем делать то, что считаем нужным.