Николай Плавинский - Обществознание

Ведущий критерий истины – практика, которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент, дополняется требованиями логической согласованности и во многих случаях практической полезностью тех или иных знаний.

Поскольку человек не всегда может познать истину в полном объёме и его познания всегда ограничены данным конкретным моментом, то такую истину называют относительной. Относительная истина– ограниченное верное знание о чём-то. Относительная истина может стать частным случаем общего правила или вовсе оказаться заблуждением. Из относительных истин складывается абсолютная истина.

Абсолютная истина– максимально полное, исчерпывающее знание об определённом объекте. Содержание истины имеет свойство постоянно расширяться, уточняться. Именно поэтому процесс познания бесконечен.

Утверждение, которое не соответствует действительности, является либо заблуждением, либо ложью.

Заблуждение– содержание знания, которое не соответствует реальности, но ошибочно принимается за истинное.

Ложь– искажение действительного состояния дел, которое имеет целью ввести кого-либо в обман.

Мышлениемназывают присущую только человеку способность воспроизводить действительность в идеальных образах. Сознание формируется деятельностью и в то же время влияет на эту деятельность, определяет и регулирует её.

Деятельность– форма взаимодействия с окружающим миром, которая присуща только человеку.

В процессе человеческой деятельности происходит изменение и преобразование мира в интересах людей, создание того, чего нет в природе.

Деятельности человека присущи следующие черты: сознательность, продуктивность, преобразующий и общественный характер.

Деятельность человека носит сознательный характер. Человек осмысленно выдвигает цели своей деятельности и предвидит её возможный результат.

Деятельность человека носит продуктивный характер и направлена на получение определённого результата, продукта.

Деятельность носит преобразующий характер: в ходе деятельности человек изменяет окружающий мир и самого себя, свои основные способности, привычки, характерные личностные качества.

В деятельности человека проявляется её общественный характер, поскольку в процессе деятельности человек, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.

Любая деятельность человека определяется целями, которые он перед собой ставит. Цель– осознанный образ ожидаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. Добиться необходимого результата можно, используя определённые средства деятельности. В ходе деятельности возникают определённые её продукты (результаты).

Мотив– это побудительная причина деятельности.

В зависимости от многообразия потребностей человека и общества складывается и разнообразие определённых видов деятельности людей.

Исходя из разных оснований, выделяют различные виды деятельности. В зависимости от особенностей отношения человека к окружающему миру деятельность разделяют на практическую и духовную. Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Духовная деятельность связана с изменением сознания людей.

Потребность– переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.

Естественные потребности– потребности людей во всём том, что необходимо для их существования, развития и воспроизводства (пища, воздух, вода и т. д.).

Социальные потребности– потребности человека во всём том, что является продуктом общественной жизни (потребности в общении, признании и др.).

Идеальные потребности– заинтересованность людей во всём том, что необходимо для их духовного развития (потребности в самовыражении, в создании и освоении культурных ценностей и т. д.).

Для описания поведения человека в обществе используется такой термин, как социальное действие. Так же как и социальное поведение, социальное действие проявляется в целенаправленной активности в отношении других людей. При этом нередко социальное поведение протекает под влиянием внешних условий.

Социализация– процесс социального обучения, для которого необходимо одобрение группы. В основе типов социального поведения лежат принятые в обществе образцы, называемые нравами и обычаями.

Нравы– установки поведения в обществе, складывающиеся внутри очерченного круга людей под влиянием привычек, социально предписанные стереотипы поведения.

Обычаи– обязательное следование предписаниям, которые были восприняты из прошлого. Обычай выступает как средство социализации человека, передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению, выполняя функции поддержания и укрепления внутригрупповой сплочённости.

Реализация человеком своего социального предназначения во многом зависит от возможности выбирать по своему желанию формы жизнедеятельности. Такая возможность определяется понятием свобода. Свобода связана с осознанием альтернатив, из которых человек выбирает, неся ответственность за свои деяния.

Очевидно, что проблема свободы пересекается с проблемой ответственности. Ответственность присуща зрелой личности и выражается в понимании себя как причины поступков, которые совершаются, во внутреннем контроле за своими помыслами и поступками. Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей и общества в целом.

Общество определяется как динамическая система, способная к саморазвитию, то есть такая система, которая может, серьёзно изменяясь, вместе с тем сохранять свою сущность и качественную определённость.

Система – комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в её создании.

Таким образом, общество– сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, которая включает в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединённые кооперативными, согласованными связями и процессами само регуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения.

Для анализа таких сложноорганизованных систем, как общество, было выработано понятие подсистема. Подсистема – промежуточный комплекс, более сложный, чем элемент, но менее сложный, чем сама система. Определённые группы общественных отношений образуют подсистемы. Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни.