Джон Шелби Спонг - Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки

Через примерно девять миллионов лет после рождения Вселенной планета Земля сформировалась из облака космической пыли, вращающейся вокруг термоядерного ядра одной из звезд одной из галактик в необозримой Вселенной. Этой звезде было суждено стать нашим Солнцем. В то время планета Земля была лишена воды и состояла из азота, углерода и кремния, с ядром из жидкого железа. Кислород появился позднее, как обязательный элемент для поддержания и баланса углеродных форм жизни. Поверхность Земли была сильно раскалена. Ничто не защищало ее от ультрафиолетового солнечного излучения, и на протяжении первых примерно пятисот миллионов лет существования ее, как и многие другие небесные тела, постоянно бомбардировал летающий мусор, которым изобилует Вселенная. Но в последующие двести миллионов лет или в какой-то момент примерно до трех миллиардов восьмисот миллионов лет назад уникальная жизнь явно спонтанно возникла на этой планете. Благодаря изучению микроокаменелостей нам известно, что первые организмы были довольно примитивными, одноклеточными, но как мы уже знаем, они таили в себе безграничные возможности. Достаточно упомянуть и признать тот факт, что жизнь – сложная, многоклеточная, с биохимическим процессом самовоспроизводства ДНК, – возникла из материала, имеющегося в атмосфере Земли.

Происхождение жизни до сих пор окутано тайной, несмотря на множество теорий, объясняющих его. Но чем дальше мы углубляемся в изучение тайны жизни, чем отчетливее видим, что она состоит из тех же элементов, которые обнаруживаются и в других местах Вселенной, где нет никакой жизни. А в нашем уголке той же Вселенной безжизненная атмосфера превратилась в биосферу, благоприятную для жизни, и благодаря этому на нашей планете возникло все живое.

Я не собираюсь прибегать к давней религиозной уловке и предлагать сверхъестественное внешнее божество как единственную возможную разгадку этой тайны. Восполняющий пробелы Бог, с помощью которого объясняется все, чему еще нет убедительного научного объяснения, сохраняется лишь до тех пор, пока знание остается статичным. Как мы уже отмечали, такова участь наших теистических объяснений прошлого. Что я намерен сделать, так это утверждать, что жизнь загадочна и что еще не существует исчерпывающего объяснения для ее возникновения, для ее масштабного распространения или для того факта, что первые примитивные организмы привнесли в нашу биосферу кислород, который сделал возможной эволюцию других форм жизни. Какая грандиозная панорама взаимозависимости! И наконец, точно так же, как нет объяснения, каким образом живые существа могли возникнуть из инертного вещества, нет и объяснения тому, как сознание появилось у живых существ, не обладающих им, а также нет объяснения, как из сознания получилось самосознание, что произошло сравнительно недавно по меркам истории.

Несмотря на то что мы действительно можем изучать прошлое и даже становиться опытными палеонтологами и антропологами, мы не в состоянии предсказать или хотя бы предвидеть, какой будет следующая стадия в развитии жизни. Станут ли люди ясновидящими? Эволюционируют ли они так, что пройдут этап самосознания и приобретут нечто, чего мы пока не можем вообразить? Или некая другая форма жизни, о которой мы еще не подозреваем, станет фондом, из которого возникнет совершенно новый вид живых существ, как часто случалось в прошлом? Подозреваю, что и неандертальцы некогда думали, как мы, что являются первоисточником будущего. Человеку пришло время снять шоры, надетые ему самим человечеством, и начать мыслить совершенно по-новому. «Божество-отец» в небе, приходящий спасти нас, – образ из детства нашего человечества. Мой друг Дон Кьюпитт, с которым я согласен если не по сути, то в деталях, озаглавил свою недавнюю книгу «Над нами лишь небо» (Above Us Only Sky) [62] Дон Кьюпитт – недавно вышедший на пенсию теолог из Эмманьюэл-колледжа Кембриджского университета. Он до сих пор является плодовитым автором. Его выпущенная в 1984 г. книга The Sea of Faith («Mope веры»), которая родилась из цикла передач на «Би-би-си», – наиболее убедительное описание взлета и падения теистической религии, какое мне когда-либо попадалось. В настоящее время Кьюпитт отстаивает, и, должен добавить, делает это блестяще, точку зрения, которую он называет «не-реализмом». Предмет споров между «реализмом» и «не-реализмом» – существует ли реальность, на которую указывают наши слова, являются ли сами наши слова реальностью, а люди – единственными создателями всего, что они воспринимают. Кьюпитт и я представляли две стороны в этом споре на собрании группы «Семинар Иисуса» в Нью-Йорке в начале XXI века. Мнение Дона о жизни после смерти выражено его собственными словами: «Это все, что есть, ребята». В книге, о которой я упоминаю в этой главе, он провозглашает, что Бога в небесах нет. С этим выводом я согласен, но не думаю, что наша неспособность обнаружить Бога в небесах означает, что Бог нереален. Дон Кьюпитт – добрый друг, я восхищен его эрудицией и талантом. Он способствовал моему становлению как богослова, и я очень ценю то время, что мы провели за совместной работой в Кембридже. Но если обратиться к сути нашей веры, мы движемся в совершенно разных направлениях, и я оказываюсь, по его словам, «консерватором, цепляющимся за жалкие остатки неоплатонизма»! Поистине, все относительно, в том числе и богословские термины! . Он прав в том, что над нами нет божества, однако из этого факта он делает совсем иные выводы, отличные от моих.

Пришествие квантовой физики вынудило научный мир, в том числе таких блестящих гениев, как Альберт Эйнштейн, проникаться концепциями, противоречащими интуиции и логике. Вот почему это явление некоторые называют «квантовой запутанностью». Квантовая физика развилась из открытия, согласно которому атомы, ранее считавшиеся основным «строительным материалом» природы, можно разделить на частицы. Более того, выяснилось, что эти субатомные частицы ведут себя непредсказуемым образом. Они могут излучать дискретные пучки света, то есть кванты энергии, способные спонтанно преображаться в физические волны, энергия которых поддается измерению. Открытия в новой сфере квантовой физики возвестили современную эру ядерных наук. Теперь уже очевидно, что такие субатомные частицы преобладают в космическом пространстве нашей Вселенной. Эти частицы заряжают энергией пространство, объединяющее космос в целом. Именно эти знания подвели нас к новому осознанию того, что мы не являемся и никогда не были обособлены и одиноки, какими побудил нас почувствовать себя опыт самосознания. Это допущение стало ключевым в развитии человека. Вокруг этого допущения мы организовали жизнь в условиях самосознания, чтобы противостоять ощущению обособленности, из него исходили в религиозных предположениях относительно внешнего божества и нашей сепарации от него, на этом основании строили свои рабочие гипотезы. А теперь мы начинаем подозревать, что это ощущение обособленности, которое нас, честно говоря, ошеломляло, могло само быть иллюзией, заблуждением, в условиях которого нам пришлось жить, прежде чем этот обман раскрылся. Постепенно становится ясно, что теперь мы все острее сознаем чувство единства со всем сущим: в действительности мы связаны с ним в большей мере, чем пока в состоянии охватить разумом. Самосознание начинает выглядеть всего лишь очередной стадией нашего развития, которое в конце концов приведет нас к пониманию нашего основополагающего единства со вселенной, того самого единства, которое связывает материальное и нематериальное, и даже наше тело и наш разум, – возможно, как часть вселенского сознания.