Анатолий Анцупов - Словарь конфликтолога

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ ПРЕСТУПЛЕНИЯ– повышенная эффективность, взрывчатость, злобность, агрессивность, раздражительность, способствующие преступному поведению. Лица, имеющие аномалии в эмоциональной сфере, теряют самоконтроль в конфликтной ситуации и довольно «легко» совершают преступления. Эмоциональная сфера человека изменяется с возрастом. Подросткам присущи неуравновешенность и импульсивность, что влияет на их поведение и преступность. В зрелом возрасте уменьшается доминирование эмоций, и в большей мере сохраняется способность к самоконтролю в сложных ситуациях, что не исключает возможности преступления под влиянием крайнего индивидуализма и др. социально-негативных свойств. Преступление м. б. и групповым. Его может совершить толпа, охваченная общей разрушительной эмоцией по отношению к каким-л. лицам, учреждениям и т. п. (М. И. Дьяченко, Л. А. Кандыбович, 1996). Эмоции играют важнейшую негативную роль в ситуации совершения насильственного преступления, подавляют контролирующую функцию интеллекта. Под их воздействием человек может совершить преступление, в котором в последующем раскается. Обучение людей всех возрастов навыкам эмоциональной саморегуляции – важнейшее условие предупреждения конфликтов, в т. ч. и вызывающих насильственные преступления.

ЭМПАТИЯ(от греч. empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния, проникновение в чувствование и переживания др. человека. Различают эмоциональную Э., основанную на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям др. человека; когнитивную Э., базирующуюся на интеллектуальных процессах (сравнение, аналогия и т. п.), и предикативную Э., проявляющуюся как способность человека предсказывать аффективные реакции др. В качестве особых форм Э. выделяют сопереживание – переживание субъектом тех же эмоциональных состояний, которые испытывает др. человек через отождествление с ним, и сочувствие – переживание собственных эмоциональных состояний по поводу чувств других. Важной характеристикой Э. является слабое развитие рефлексивной стороны, замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта. Установлено, что эмпатическая способность индивидов возрастает с ростом жизненного опыта; Э. легче реализуется в случае сходства поведенческих и эмоциональных реакций субъектов. В предконфликтных и конфликтных ситуациях Э. способствует более адекватному восприятию оппонентами друг друга и проблемы в целом. Э. помогает предупреждать конфликты, делать их менее острыми и конструктивными. Э. является прогрессивно важным качеством конфликтолога.

ЭМПИРИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ИЗУЧЕНИИ КОНФЛИКТА– один из методологических подходов, состоит в обеспечении оптимального соотношения теоретического и эмпирического компонентов познания конфликтов, при котором теоретические выводы основываются на всесторонних полевых исследованиях. В современной российской конфликтологии теоретические размышления по проблеме конфликтов пока господствуют над эмпирическими исследованиями конкретных конфликтов. Это связано, во-первых, с гораздо большей трудоемкостью и сложностью изучения реальных конфликтов по сравнению с их теоретическим анализом, во-вторых, с недостаточной разработанностью методологии, методов и методик эмпирического исследования конфликтов, в-третьих, с традиционной для отечественных гуманитарных наук склонностью к умозрительным построениям.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ(в научном познании) – категории, характеризующие две основополагающие формы научно-познавательной деятельности, а также генетические уровни научного знания, возникающие на основе этой деятельности. В основе типологии Э. и Т. в науке лежит, прежде всего, выделение Э. и Т. исследования как двух основных векторов научно-познавательной деятельности. Э. исследование направлено на объект науки, каким он дается благодаря наблюдению и эксперименту. Т. же исследование предполагает деятельность по развитию понятийного аппарата науки, работу с концептуальными схемами и моделями. Э. исследование, выявляя новые данные наблюдения и эксперимента, стимулирует развитие Т. исследований, ставит перед ними новые задачи. С др. стороны, Т. исследование, развивая понятийный аппарат науки, открывает новые перспективные объяснения и предвидения фактов, направляет Э. исследование. Т. не имеет практической ценности до тех пор, пока оно не подтверждено практикой. Доминирование Т. над Э. в отечественной конфликтологии является одним из основных факторов, тормозящих сегодня развитие науки.

ЭНОЗИС– форма территориального сепаратизма, отделение территории государства с целью присоединения к «материнскому» государству, т. е. государству с одноэтничным населением.

ЭНТРОПИЯ(от греч. in – в + trope – поворот, превращение) – понятие классической термодинамики, введенное Р. Клаузиусом. На макроуровне Э. интерпретируется как способность энергии к превращениям, и поэтому по мере ее возрастания эта способность уменьшается и энергия деградирует. С микроскопической т. зр. рост Э. связан с переходом системы от состояний менее вероятных к состояниям более вероятным. Эти представления классической физики находились в прямом противоречии с положениями биологии и социальных наук. В органической природе происходит процесс возникновения и совершенствования новых видов растений и животных, а общественная практика свидетельствует о прогрессе социальных структур и материального производства общества. Указанное противоречие было разрешено введением понятия открытой системы, к которой принадлежит большинство природных и социальных систем. За счет обмена энергией и веществом со средой такие системы могут находиться вдали от точки термодинамического равновесия и благодаря флуктуациям самоорганизовываться. Энтропийный анализ конфликтов – дело будущего. Однако в силу того что Э. является универсальной характеристикой любых систем, ее использование в интересах конфликтологии будет способствовать более глубокому пониманию конфликтов.

ЭPOC (ЭРОТ)(от греч. еros – любовь) – 1. Бог любви. 2. Олицетворение любви и сексуальности. 3. Персонифицированное обозначение сексуального инстинкта (сексуального влечения), инстинкта жизни и самосохранения. Как общее обозначение любви Э. получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве, философии и психологии, главным образом в психоанализе. Любовь, в широком смысле этого понятия, представляет собой также взаимоотношения между людьми, которые по содержанию противоположны конфликту. Любовь – это жертва ради др. человека. Конфликт – это нанесение ущерба др. человеку. Сексуальный инстинкт, особенно в семье, м. б. как источником конфликтов, так и условием их предупреждения. Поэтому понятие «Э.» неявно, но тесно связано с конфликтами и имеет для конфликтологии большое значение.