Мария Сигаль - Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе

Тут можно читать онлайн Мария Сигаль - Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: ref-dict, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2022
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-413-02467-6
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Мария Сигаль - Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе краткое содержание

Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе - описание и краткое содержание, автор Мария Сигаль, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Вы держите в руках книгу, которая развенчает мифы о роли и положении женщины по канонам трех монотеистических религий: иудаизма, христианства, ислама.
Современные женщины обладают полной свободой выбора и действий, но всегда ли так было? История полна рассказами о подчиненном положении женщины и ее зависимости. Означает ли это, что религиозная женщина обязана подчиняться мужчине и быть ограниченной в общественных правах и свободах?
В этой книге я постараюсь расшифровать истинный смысл и значение религиозных заповедей, относящихся ко всем аспектам жизни женщины, исповедующей иудаизм, христианство или ислам, а также приоткрыть тайну, с какими целями вводились в древние времена эти заповеди и запреты, главные из которых – безопасность женщин и ритуальная святость (чистота) при выполнении некоторых обрядов.
Для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Мария Сигаль
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но на самом деле эти законы способствуют сближению мужа и жены, так как некоторое время, примерно двенадцать дней каждый месяц, они запрещены друг другу, а это значит, что, кроме прикосновений, супружеская пара должна искать другие способы выражения любви и нежности друг к другу. В то же время муж и жена успевают соскучиться друг по другу за время запретного периода, а это значит, что они никогда не пресытятся друг другом. Естественно, чтобы относиться к этим законам к естественному и не препятствующему процессу течения нормальной семейной жизни, будущим мужу и жене нужно родиться и вырасти в семьях, их соблюдающих, чтобы иметь перед глазами пример.

Существуют заповеди, которые должна исполнять только женщина, например, отделять халу при выпечке хлеба, зажигать свечи в честь наступления субботы и праздников. Даже если женщина несоблюдающая, то есть нерелигиозная, она все равно знает об их существовании.

На самом деле женщина в иудаизме вовсе не ущемляется в правах, как в семье, так и в обществе, если ее действия не противоречат нормам скромности и морали. Однако религия здесь ни при чем, так как большинство норм морали и приличия совпадают с нормами иудаизма в частности.

Например, нецензурно выражаться для девушки или ходить в откровенной одежде считается непристойным и в современном обществе (за исключением некоторых молодежных объединений), и по религиозным канонам.

Вся скромность царской дочери – внутри. Женщина в семье и обществе

Иудаизм относится к женщине с огромным уважением и почитанием с древних времен. В Талмуде сказано, что муж должен любить жену как самого себя и уважать больше, чем самого себя, а на каждый праздник, установленный Торой и мудрецами, включая Рош Ходеш (начало лунного месяца) дарить ей подарок в соответствии со своим материальным положением. Однако несведущим людям может показаться, что иудаизм ограничивает женщину в правах, отодвинув на второй план и наделив одними лишь обязанностями.

Так думают лишь те, кто мало знает о еврейском образе жизни и иудаизме в целом. В этом разделе речь пойдет о роли женщине в семье и обществе, а также о законах скромности, которым еврейская религиозная женщина должна следовать, и запретах, касающихся интимной жизни.

Роль женщины в семье

Как и во многих других культурах, иудаизм считает основным женским предназначением рождение и воспитание детей и ведение домашнего хозяйства, однако это не значит, что современная еврейка должна полностью посвятить себя этому. В наше время женщине не возбраняется работать, однако не в ущерб семье и детям, иметь хобби, заниматься творчеством и спортом, если это не противоречит законам скромности и нормам морали. Так, если есть возможность, например, муж хорошо зарабатывает, женщине лучше заниматься домом и детьми или работать дистанционно, или неполный рабочий день на таких должностях, которые не требуют излишней физической или стрессовой нагрузки и не обязывать к нескромному поведению (модель для каталогов нижнего белья, бармен, администратор сауны и т. д.). Работа должна быть, прежде всего, для души и саморазвития, а также соответствовать духу скромности, например, косметолог, флорист, детский врач, и обслуживать желательно только женщин и детей. Недопустимы «мужские» профессии и работа в мужском коллективе.

Именно от женщины зависит морально-психологический климат в семье, или, как поет Лариса Долина – погода в доме. Женщина создает уют в доме, поддерживает в семейном очаге неповторимую атмосферу тепла и любви. Несмотря на хлопоты, связанные с появлением детей, семья от совместной любви к ребенку и новым обязанностям только крепнет, а не разрушается, как часто происходит в светском обществе. Любовь – это фундамент, без которого дом стоять не будет, но кроме фундамента нужны еще и стены. Дети – это как раз стены еврейской семьи. В семье, которая живет по законам иудаизма, нет места изменам, муж не взваливает на жену все бытовые проблемы и заботы о детях, а делит их с ней по мере возможности, особенно если оба работают.

Именно женщина является настоящим строителем семьи, в то время как муж занимается ее обеспечением в денежном отношении и безопасности. Это не значит, что женщина всегда лишь домработница и воспитатель для детей, как некоторые могут подумать. Ведь мужчина тоже должен принимать участие в воспитании детей и некоторых домашних работах, таких как починить плинтус, повесить картину, заменить протекающий кран, чтобы помочь женщине создавать уют, или пригласить специалиста, если не может сделать это сам. А не возбраняется иногда и помыть посуду или приготовить еду, если жене нездоровится или она занята уходом за больным ребенком… Семья – это равноценные партнеры, а не один в строгом подчинении у другого, как в некоторых культурах на сегодняшний день, несмотря на развитие цивилизации.

Женщина не может инициировать развод, обращаясь в раввинский суд, если муж не согласен с ней разойтись, но попросить мужа о разводе она имеет право. Только мужчина имеет право дать жене развод, раввинский суд не разводит супругов, а подтверждает данный развод вместе со свидетелями. Разводное письмо пишет специально обученный человек по просьбе мужа, которое он потом передает уже бывшей жене. А раввин лишь фиксирует этот факт в книге разводов.

Это не единственное неудобство, связанное с бракоразводным процессом. В случае, если муж пропал без вести, женщина будет считаться замужней до тех пор, пока не найдут тело или не будет другим способом установлено, что его нет в живых. Если факт гибели не доказан, то такое положение жены называется «агуна» – связанная, или «соломенная вдова». Женщина не может повторно выйти замуж или просто встречаться с другим мужчиной. Даже если она заключит гражданский брак по законам государства, в котором она проживает, ее дети от этого союза будут признаны «мамзерами», то есть незаконнорожденными, и будут лишены всех еврейских привилегий, в том числе не смогут создать семью по закону Израиля или отправиться в Израиль по учебным программам или на стажировку, не смогут поехать в лагерь или получить материальную помощь от благотворительного фонда, таких как «Хесед» (милосердие).

Женщина может (а современные еврейки считают, что не только может, но и должна) работать, однако оставаться при этом женщиной, не превращаясь в «мужчину в юбке». Таким образом, для женщины есть нежелательные виды занятий и профессий, такие как гонки на авто или борьба без правил, грузчик, бурильщик скважин, шахтер и т. д.

В любом случае основной ролью женщины является создание семьи и хранение семейных ценностей, не теряя при этом своего индивидуализма, не растворяясь в быте и не превращаясь в обслуживающий персонал. Прежде всего, женщина является личностью, имеющей свои вкусы, предпочтения и мнение, которое может отличаться от мнения окружающих.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мария Сигаль читать все книги автора по порядку

Мария Сигаль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе отзывы


Отзывы читателей о книге Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе, автор: Мария Сигаль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x