Мария Сигаль - Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе

© Сигаль М., 2020

© Оформление. Амрита-Русь, 2021

Вы держите в руках книгу, которая развенчает все мифы о роли и положении женщины по канонам трех монотеистических религий: иудаизм, христианство, ислам.

Современные женщины обладают полной свободой выбора и действий, касаемо собственной жизни, но всегда ли так было? История полна рассказами о подчиненном положении женщины и ее зависимости сначала от воли отца или опекуна, например, дяди или старшего брата, а потом – мужа. В небольших селениях по всему миру и сейчас существует подобный уклад жизни, преимущественно в религиозных семьях, объединившихся в общины и ведущих достаточно закрытый образ жизни.

Но всегда ли строго соблюдающие каноны своей веры люди ведут подобный образ жизни? Означает ли это, что религиозная женщина обязана подчиняться мужчине и быть ограниченной в общественных правах и свободах?

В этой книге я постараюсь расшифровать истинный смысл и значение религиозных заповедей, относящихся ко всем аспектам жизни женщины, исповедующей иудаизм, христианство или ислам, а также приоткрыть тайну, с какими целями вводились в древние времена эти заповеди и запреты, главные из которых – безопасность девушек и женщин и ритуальная святость (чистота) при выполнении некоторых обрядов.

Однако из-за слабого женского образования мужчины внушили женам и дочерям, что они должны подчиняться, ведь так написано в Священных книгах, а за непослушание полагается наказание и привели им только выдержки из законов и заповедей, которые были вырваны из контекста и существенно исказили написанное там, ведь в большинстве своем они не могут проверить и полагаются на слова мужчины.

Мужчине дано немного больше прав, чем женщине, так как именно мужчина берет на себя ответственность за нее, но как же тогда слова, что мужчина и женщина созданы равными?

Из этой книги вы узнаете, какие роли предопределили иудаизм, христианство и ислам женщине в семье и обществе и что на самом деле скрывается под словами «женская второстепенность».

С любовью, Мария Хавива Сигаль

Уже никого не удивляет, что в наше время женщина ведет образ жизни, практически не отличающийся от мужского, например, носит брюки и короткую стрижку, занимается бизнесом, водит автомобиль, занимает общественные и политические посты. Религия стала делом добровольным, даже если в стране основным законом считается не Конституция, а Священное Писание, составленное на основе слов пророков (Моше, Мохаммед), услышанных от Всевышнего несколько тысячелетий назад. Несмотря на развитие цивилизации, законы Всевышнего остались неизменными, в сравнении с гражданскими законами, в которые изменения вносятся достаточно часто.

В любой религии права и обязанности мужчин и женщин четко регламентируются, и почти любая религия предоставляет этих самых прав женщине сравнительно меньше, чем мужчине. Феминизм возник изначально не с целью стать выше мужчины, а получить равные с ним права, иметь свободу выбора, в том числе спутника жизни и передвижения. Как говорится, хотели как лучше, а получилось как всегда…

В этой книге мы подробно рассмотрим права и обязанности женщин в каждой из трех религий, а также избавимся от предрассудков, которые связаны с положением женщины, следующей религиозным канонам, «раздутых» далекими от религии людьми.

Быть верующей религиозной женщиной не означает быть бесправной и ограничиваться семьей и стенами дома. Женщина может работать, иметь увлечения, свободно выходить из дома и путешествовать, не спрашивая позволения отца, мужа или старшего брата, несмотря на то, что мужчина все же несет за нее ответственность, и на то, что религия говорит о «месте женщины в стенах дома ее.

У каждого человека свой взгляд на данную ситуацию. Зная законы Вселенной (на которых и основано большинство религиозных законов и заповедей трех религий), нет ничего необычного в том, что у мужчины и женщины разное предназначение, смысл которого в объединении их в одно целое. Муж и жена должны дополнять друг друга, в этом цель создания семьи, а не только в продолжении рода. Доказательством этого служит цитата из Торы (христиане называют ее Ветхим Заветом): «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».

Священные Писания, такие как Тора, Коран, Новый Завет часто теряют свой истинный смысл, так как при переводе на разные языки мира он искажается. Например, в иудаизме существует благословение, которое произносят мужчины: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня женщиной». Многие усматривают в этом оскорбление женщин, а его смысл не в принижении женщины, а в том, что мужчина благодарит создателя за то, что ему выпала честь исполнить больше заповедей, чем женщине, так как женщина освобождена от заповедей, связанных с определенным временем, например, от трехкратной молитвы в течение дня, от обязанности изучать Тору (некоторые извратили эту фразу, что женщине запрещено изучать Тору, но на самом деле она может делать это по своему желанию) и т. д.

Также мы подробно рассмотрим значение интимной близости в каждой из религий, опровергнем устоявшееся мнение, что она допустима только для продолжения рода, а получение удовольствия – грех.

Возможно, многие из вас, читателей, считают, что в наше время невозможно быть религиозным, оставаясь при этом современным, а при словах «религиозная женщина» на ум приходит образ женщины в длинной темной старомодной юбке, платке, «забитая» и с опущенной головой, с «выводком» детей и не открывающей рот без позволения мужа. Здесь я попробую убедить вас в обратном, приведя множество примеров.

Место женщины в современном мире не только на кухне или у колыбели ребенка. Любая женщина, будь она последовательницей иудаизма, христианства или ислама, может совмещать религиозный образ жизни с ритмом современности, не нарушая при этом предписаний своей веры. А узнать, как это сделать, вам поможет эта книга.

Иудаизм – первая монотеистическая религия, которую исповедуют исключительно евреи, возникшая почти четыре тысячи лет назад, через явление Бога Аврааму и Тору, данную Всевышним на горе Синай через Моше после Исхода из египетского рабства во время странствия евреев по пустыне.