Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять?
- Название:Домыслы: домыслить или понять?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять? краткое содержание
Домыслы: домыслить или понять? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– подобна добросовестности купцов: мы расплачиваемся не потому, что считаем справедливым не остаться в долгу, а чтобы легче найти потом людей, которые могут нам одолжить.
Ф. де Ларошфуко– прекраснейший из цветков души.
Г. Бичер– признак благородства души.
Эзоп– приятна вовремя.
Менандр– результат высокого уровня нравственности. Вы не найдёте её среди невоспитанных людей.
С. Джонсон– самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность – самый худший из пороков.
Т. Фуллер (богослов)БЛАГОДАРНОСТЬ – самый быстрый способ исцеления.
Н. Уолш– собачья болезнь.
И. Сталин– чудо, испытываемое тигром к съеденному кролику.
Н. Векшин– это переваривание благодеяния, процесс, вообще говоря, тяжелый.
А. Декурсель– это то немногое, что нельзя купить… Негодяю и мошеннику ничего не стоит изобразить благодарность, но с истинным чувством благодарности рождаются.
Д. Галифакс– это тяжкое бремя, лежащее на нашей несовершенной природе.
Ф. Честерфилд– большинства людей – не более, как скрытое ожидание ещё больших благодеяний.
Ф. де ЛарошфукоБЛАГОДАРНОСТЬ людей, даже людей порядочных – плод, который надо срывать вовремя. Стоит передержать его на дереве, как он начнёт гнить.
Р. РолланБЛАГОДАТЬ есть беспричинная милость высшего по отношению к низшему.
И. Кант– есть дар благодеяния, ниспосланный свыше.
Эразм Роттердамский– есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.
Аврелий Августин– есть свободная воля к абсолютному добру.
М. ЛютерБЛАГОДЕНСТВИЕ лучше всего обнаруживает пороки человека, бедствия же выявляют его добродетели.
Ф. Бэкон– не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.
Ф. Бэкон– освещает путь благоразумию.
Л. де Вовенарг– это благополучная жизнь, лишенная заботы о завтрашнем дне.
Л. де Вовенарг– это великий учитель, но несчастье – учитель величайший. Богатство изнеживает разум, лишения укрепляют его.
У. ГэзлиттБЛАГОДЕТЕЛЬ бывает иногда так далёк от благотворительности, как мот от великодушия.
Ш. Дюкло– долгожданный слесарь для нашего невезения.
В. Кротов– это стеснитель.
А. ДекурсельБЛАГОДЕЯНИЕ называется великодушным, если приносится в жертву личная выгода.
И. Кант—, удовлетворяющее необходимую потребность других, есть благотворительность.
И. Кант– это зерно, довольно редкое, плодом которого бывает неблагодарность.
А. ДекурсельБЛАГОДЕЯНИЯ, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.
Энний– это то, что более всего связывает человеческий род.
Сенека Мл.БЛАГОНАДЁЖНОСТЬ – это клеймо, для приобретения которого необходимо сделать какую-нибудь пакость.
М. Салтыков-Щедрин– это примирённость овец с шашлыком.
В. КротовБЛАГОПОЛУЧИЕ случайно: продолжит время свой полёт, и снова взмахом многокрылым нас в неизвестность унесёт.
М. Ас-Самарканди– в безопасности.
Арабское изречение– отличный учитель; невзгод гораздо больше.
У. Хэзлитт– похоже на нежную, но безрассудную мать, которая балует своих детей.
Сенека Мл.– рождает друзей, несчастье их испытывает.
В. ФлешьеБЛАГОПОЛУЧИЕ случайно:
продолжит время свой полёт,
И снова взмахом многокрылым
нас в неизвестность унесёт.
– это переход от бедности к недовольству.
Х. НарБЛАГОПОЛУЧИЕ человека зависит от благополучия общества. А это благополучие включает в себя, помимо прочего, и многолюдство. Потому что чем больше людей, тем легче организовать различные форматы разделения труда, которые повысят благосостояние общества.
А. ВассерманБЛАГОПРИЯТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ приходит только к подготовленному человеку.
*****– скрывается среди трудностей и проблем.
А. ЭйнштейнБЛАГОРАЗУМЕН тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.
Демокрит– тот, кто не питает надежд на неизвестное будущее и не страшиться его.
А. ФрансБЛАГОРАЗУМИЕ абсолютно бесполезно, когда нужно справиться с боязнью, что прозеваешь представившуюся возможность.
С. Беллоу– в беседе важней, чем красноречие.
Б. Грасиан– верное защитное средство от ошибок жизни.
Г. М. Александров– воздержанность души по отношению к естественно возникающим в неё вожделениям.
Платон– душевное целомудрие, стыдливость души.
Платон– заключается в том, чтобы уметь предвидеть невыгодное для себя и избегать невыгодного.
Л. Валла– лучшая черта храбрости.
У. Шекспир– необходимая составляющая бесстрашия.
*****БЛАГОРАЗУМИЕ означает практический, здравый смысл. Человек, обладающий им, всегда думает о том, что делает и что может из этого выйти.
К. Льюис– отличное качество, но счастья оно не даёт.
Л. Фейхтвангер– половина житейской мудрости.
Магомет– состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
Г. Гегель—: способность не позволять вашему мнению влиять на ваши суждения.
*****– это отказ от своекорыстия во имя чести.
Л. де ВовенаргБЛАГОРАЗУМИЕ – это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.
Г. МатюшовБЛАГОРОДНЫЙ МУЖ в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Конфуций– живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Конфуций– знает только долг. Низкий человек знает только выгоду.
С. Минаев—, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.
Хун ЦзыченБЛАГОРОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.
Ж. де Лабрюйер– знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Конфуций– предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Конфуций– стойко переносит нужду, а низкий человек в нужде становится распущенным.
Конфуций– умеет предупреждать зло; человек мужественный переносит его без сетований.
ПиттакБЛАГОРОДСТВО, если вдуматься, – вещь довольно опасная. Парадоксы человеческой природы таковы, что стоит нам проявить интерес к нашему ближнему, как мы, сами того не замечая, начинаем его жалеть, затем опекать, давать советы и, наконец, – подавляем.
Л. Триллинг– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.
А. Боннар– нужно, чтобы друзьям служить.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: