Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять?
- Название:Домыслы: домыслить или понять?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять? краткое содержание
Домыслы: домыслить или понять? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– слово, которое ещё встречается в словарях, но уже практически не встречается в жизни.
Т. Бабаян– состоит из добродушия и избытка доверия.
Ф. Ницше– человека определяется не его рождением, а поступками.
Б. Гриллс– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.
Ф. Искандер– это врождённая наклонность к добродетели.
Сенека Мл.– это готовность действовать наперекор собственным интересам.
С. ДовлатовБЛАГОРОДСТВО – это искусство смирения.
Г. РобертсБЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.
И. Кант– это склонность считать себя благом.
В. КротовБЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.
А. Канашкин– создаёт немного друзей и много врагов.
Л. де Вовенарг– ускоряет немощь и дольше её скрывает.
М. Фриш– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.
Б. Дуэль– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.
В. АфонченкоБЛАГОСОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВА обеспечивают не те деньги, которое оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.
Й. Этвёш– определяется количеством не миллионеров, а бомжей.
С. МырдинБЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.
В. Ключевский– губительна, если она не помогает тем, кто получает материальную помощь, обрести независимость.
Д. Рокфеллер– когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.
К. Мелихан– полезна только в том случае, если она помогает вам обрести независимость.
Д. Рокфеллер– последнее прибежище для тех, кто любит допекать ближних.
О. Уайльд– стерилизованное молоко человеческой доброты.
О. Херфорд– шлагбаум на пути к достижению социальной справедливости.
Т. Уайльдер– это гуманитарная маска, скрывающая оскал экономической эксплуатации.
С. Жижек– это единственная вещь, через которую человек может уподобиться Богу.
П. Буаст– это семя, которое плодится до бесконечности.
М. ХансенБЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – это способность защитить то, что незащитимо.
Г. Честертон– это перемещение средств от тех, у кого есть совесть, к тем, у кого есть нужда.
В. КротовБЛАГОЧЕСТИЕ – атрибут внешний, и как раз люди подлые и низкие внешне весьма благочестивы, им под этим укрытием легче и безопаснее проявлять свою низость.
И. Губерман– доверчивое отождествление мира с историей собственного «я» и его блага.
Т. МаннБЛАЖЕН, кто верует, – тепло ему на свете!
А. ГрибоедовБЛАЖЕН, кто менее зависит от людей,
Свободен от долгов и от хлопот приказных,
Не ищет при дворе ни злата, ни честей
И чужд сует разнообразных!
БЛАЖЕН, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.
БЛАЖЕН не тот, кто всех умнее,
А тот, кто, будучи глупцом,
Себя считает мудрецом.
БЛАЖЕН, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.
—, кто научился учиться.
Менандр—, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Конфуций– тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.
Т. Карлейль– тот, кто не ведает.
*****– тот, кто не сможет отогнать своего видения…
П. ШарденБЛАЖЕНЫ мы, врачи, если помним, что кроме тел перед нами – бессмертные души, которых, согласно евангельской заповеди, мы должны любить, как самих себя. В этом – наше удовлетворение, а не в том, чтобы слышать, как нас провозглашают целителями физических недугов…
Д. Москати– нищие духом.
Библия– те, кто дают, не помня. И блаженны те, кто принимает, не забывая.
Б. МелцерБЛАЖЕНСТВО есть наслаждение высшим благом.
Августин– истощает человека.
М. де Монтень– не награда за добродетель, но сама добродетель.
Б. Спиноза– состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.
АристотельБЛАЖЕНСТВО тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании.
Фалес– это состояние, при котором не хочется даже думать.
Г. М. АлександровБЛИЖНИЕ – это те, кто обитают по соседству с тобой.
*****БЛИЖНИЙ: тот, кого нам предписано любить паче самого себя и который делает всё, чтобы заставить нас ослушаться.
А. Бирс– тот, с чьей отдалённостью от нас мы знакомы ближе всего.
В. КротовБЛИЗКИЕ ЛЮДИ бьют больнее других, они так близко, что промах невозможен.
*****– всегда кажутся недалёкими.
Л. Леонидов– никогда не умрут, просто рядом быть перестают.
*****БЛИЗКИЙ лучше других знает, как сделать тебе больно.
И. КарповБЛИЗКИЙ СОСЕД лучше далёкого родственника.
В. ЦветовБЛИЗКИМИ можно считать людей с той минуты, когда они теряют способность всматриваться друг в друга.
Г. ЛандауБЛИЗОРУКИЙ встречает меньше знакомых, зато чаще раскланивается.
С. ВрублевскийБЛИЗОРУКИЕ первыми не здороваются!
А. УткинБЛИЗОРУКОСТЬ творит гармонию, о которой остроглазые и не подозревают.
П. Тилле– твоя последняя роскошь. Всё вокруг волшебно расплывается, прямо как в рекламном клипе.
Ф. БегбедерБЛИЗОРУКОСТЬ целомудрена.
В. НабоковБЛИЗОСТЬ – как вино: чем больше выдержка, тем выше ценность.
Г. М. Александров– уменьшает уважение.
Клавдиан– с женщиной восхитительна, но её присутствие невыносимо.
А. ГинонБЛИН не клин: брюха не расколет.
Русская пословица– пицца бедняков.
В. Кротов– это наиболее распространённое блюдо русской кухни. Во всяком случае, по частоте упоминания.
И. КарповБЛОГ – это такое СМИ, которое никогда не пачкало бумагу.
С. ПетренкоБЛОГИ – это адское порождение сатаны и Интернета, разрушают традиционную журналистику.
М. Ганапольский– это кухонные разговоры нашего времени.
А. Илларионов– это не литература. Это всё равно что граффити с запятыми.
К/ф «Заражение»БЛОГЕР – это тот же «чайник», у которого разум возмущенный кипит, и он хочет самовыразиться потоком сознания. Что-то где-то услышал, решил оценить – и вперед! А талантливо это или нет, соответствует ли действительности – никого не волнует. Раньше он писал в газету или на радио, сейчас пишет в Интернет. В общем, как у Высоцкого: «Дорогая передача…»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: