Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять?
- Название:Домыслы: домыслить или понять?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять? краткое содержание
Домыслы: домыслить или понять? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– называются детскими, если взрослые не могут на них ответить.
*****– никогда не бывают нескромными. В отличие от ответов.
О. Уайльд– показывают глубину ума, ответы – его тонкость.
Ж. ЖуберВОПРОСЫ – это не суждения, а только зачатки суждений.
Н. ЛосскийВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК, оставленный ребром, всегда становится восклицательным знаком.
*****– это герб свободы.
Е. Лец– это помудревший восклицательный.
Л. Сухоруков– это тот же восклицательный, но с большим жизненным опытом.
В. КашкинВОР живёт в уверенности, что крадут все.
Э. Хоу– не тот, кто взял необходимое себе, а тот, кто держит, не отдавая другим, не нужное себе, но необходимое другим.
Л. Толстой– не тот, кто крадёт, а тот, кого поймали.
Б. Шоу—: человек, который берёт своё добро там, где его находит, – и никогда не находит у себя.
А. ДекурсельВОРЫ быстро очищают карманы тех, кто задумчиво смотрит на звёзды.
В. Швебель– кричат нам: кошелёк или жизнь! Лекари отнимают у нас и то и другое.
У. Шекспир– не рождаются, воров жизнь рождает.
*****– уважают собственность. Просто они желают, чтобы она принадлежала им, дабы они могли больше уважать её.
Г. ЧестертонВОРОВСТВО, когда от много берут немножко, – это не воровство, а делёжка.
Российский народный юмор– создаёт дефицит добра.
*****– это максимально эффективная форма самообеспечения социобиосистемы необходимыми и дополнительными энергетическими ресурсами.
М. ВеллерВОРЧАНИЕ – диалект недовольных.
Э. Севрус– знак согласия!
*****ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЙ ЗНАК в рекламе недвижимости – это и вовсе плохая новость для покупателя, попытка скрыть реальные недостатки за ложным энтузиазмом.
С. Левитт– не только дорога в небо, но и гиря притяжения!
А. Пашинин– это вопросительный, поставленный по стойке "Смирррно!".
А. Давидович– это всего лишь юность вопросительного.
С. СидоровВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ созданы для лозунгов, вопросительные – для анкет, тире – для афоризмов, запятые – для списков продуктов, которые жёны пишут мужьям.
А. НаданянВОСКРЕСЕНЬЕ – бледная, больная тень энергичной субботы. Воскресенье – день вынужденного отдыха для людей, вовсе к тому не склонных.
Т. Роббинс– в любом городе – самый грустный день недели. Именно в этот день проявляется скудость городской жизни. Люди, не имеющие цели в жизни, несутся по ней с такой быстротой, что не замечают её бесцельности. В воскресенье, когда в бешеной гонке наступает суточная пауза, вся пустота их существования встаёт перед ними в полный рост.
М. Литвак– самый плохой день недели. Все не отвечают на звонки, ходят в чём попало и занимаются непродуктивными делами.
Д, Коупленд– создано Господом для того, чтобы дети играли и веселились. А вовсе не для того, чтобы собирать с людей деньги или пугать их грядущим концом света.
Х. МуракамиВОСПИТАНИЕ без всестороннего обогащения собственного жизненного опыта – абсурд.
Э. Тельман– важнее происхождения.
Японское изречение– великое дело: им решается участь человека.
В. Белинский– в счастье – украшение, а в несчастье – прибежище.
Аристотель– в том и заключается, что более взрослое поколение передаёт свой опыт, свою страсть, свои убеждения младшему поколению.
А. Макаренко– высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.
Р. Киплинг– главным образом должно засеять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.
К. Гельвеций– делит судьбу медицины и философии: все на свете имеют об них определённые и резкие мнения, кроме тех, которые серьёзно и долго ими занимались.
А. Герцен– дело совести; образование – дело науки. Позднее, уже в сложившемся человеке, оба эти вида познания дополняют друг друга.
В. Гюго– дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих близких.
СократВОСПИТАНИЕ должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков.
Н. Шамфор– должно создавать личность с самостоятельной инициативой, с критическим отношением ко всему окружающему.
В. Бехтерев—, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовить к труду жизни.
К. Ушинский– есть воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем.
Л. Толстой– есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки.
Л. Толстой– есть дело авторитета и уважения.
С. Смайлс– есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.
И. Кант– есть особого рода рождение.
Г. Лихтенберг– есть украшение в счастье и прибежище в несчастье.
Демокрит– есть усвоение хороших привычек.
ПлатонВОСПИТАНИЕ имеет приоритет над образованием. Создаёт человека воспитание.
А. де Сент-Экзюпери– имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.
Н. Новиков– имеет целью сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей.
Г. Гегель—, которое не развивает желания, есть воспитание, развращающее душу. Нужно, чтобы воспитатель учил желать.
А. Франс– лучший припас к старости.
Аристотель– можно рассматривать как непрерывное приобретение тех знаний, которые совершенно необходимы для поддержания отношений, сложившихся между членами общества.
А. Сен-Симон– наиболее мягкая форма приобретения житейского опыта.
Е. Глушаков– начинается и заканчивается вместе с жизнью.
С. Смайлс– не даёт человеку ничего такого, чего он сам по себе не мог бы достигнуть, но оно достигает всего скорее и легче.
Г. Лессинг– не ограничивается школой.
П. ВалериВОСПИТАНИЕ, несомненно, есть не что иное, как привычка.
Ж. Руссо– не состоит из набивания головы различными предметами, но заключается в разумном развитии ума и характера.
С. Смайлс– не только должно развивать разум человека и дать ему известный объём сведений, но должно зажечь в нём жажду серьёзного труда, без которого жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой.
К. Ушинский– нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.
Аристотель—, обычно, заключается в том, что на словах ребёнка учат тому, что опровергают на деле.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: