Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять?
- Название:Домыслы: домыслить или понять?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять? краткое содержание
Домыслы: домыслить или понять? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– на высоком посту подобен человеку на вершине горы: все кажутся ему маленькими, а он сам тоже кажется всем маленьким.
*****– не испытывает огорчений от скудости своего ума.
Абу-ль-Фарадж– не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.
Ф. де Ларошфуко– познаёт только то, что свершилось.
Гомер– спрашивает других, мудрец – себя.
Китайская поговоркаГЛУПЕЦ – тот, кого губит избыток ума.
Б. Грасиан– тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.
И. Шиллер– тот, кто в женщине одной мечтает найти свой рай земной.
М. Лермонтов– тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.
Г. Гейне– тот, кто с пренебрежением относится к своему противнику.
Г. Ролленгаген—, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов; но он не умеет делать выводов и заключений, а в этом вся суть.
Л. де ВовенаргГЛУПЕЦ – это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюблённым.
Ж. ЛабрюйерГЛУПЦЫ замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспалённую часть тела.
Абу-ль-Фарадж– говорят, что деньги делают деньги. Я утверждаю, что деньги не делают денег. Только люди делают деньги.
Э. Скриппс– тоже удивляются, но только ещё большими глупцами.
Ж. де ЛабрюйерГЛУПОСТИ, которые мы говорим, ничто по сравнению с глупостями, которые мы делаем.
Б. Крутиер– не стоит делать даже со скуки.
Б. Васильев– приходят в голову каждому, только умный их не высказывает.
*****—, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено.
П. Бомарше– свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.
ЦицеронГЛУПОСТЬ бывает двух родов: молчаливая и болтливая.
О. де Бальзак– великолепный катализатор здравомыслия.
Н. Перельман– величина безразмерная, ибо помещается в любой голове.
Ф. Топорищев– возможно превзойти либо здравым смыслом, либо ещё большей глупостью.
В. Жемчужников– всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна.
К. Гельвеций– Генератор Горя.
И. Шевелев– дар Божий, но не следует им злоупотреблять.
О. Бисмарк– двигатель прогресса.
Д. Канеман—, доводя каноны до абсурда, подтачивает неудачное и устаревшее, и она же – руками неразумных возмутителей спокойствия – подготавливает шаг вперёд. Так что что прогресс человеческой цивилизации попросту не мыслим без глупости.
И. Губерман—, даже достигнув того, что она жаждала, никогда не бывает довольна.
ЦицеронГЛУПОСТЬ живёт вблизи от подлости.
Р. Вальзер– есть равнодушие ко всему; где равнодушие оканчивается, начинается ум.
М. Меньшиков—, как и время, никогда не кончаются.
А. Фюрстенберг—, как и ум, имеет свою утончённость, и, кто способен дойти в ней до абсурда, тот достиг своего рода возвышенного совершенства, являющегося источником удовольствия для людей разумных.
Х. Виланд– мантия плутовства.
У. Блейк– мнение или поступок человека, который мы не понимаем.
*****– может быть и без гордости, но гордость не может быть без глупости.
Л. Толстой– мстит за себя достоинству, презирая его.
К. Гельвеций– на иностранном языке звучит возвышенно.
Э. Баух– название, которое мы даём ошибкам других; свои ошибки мы называем опытом.
*****ГЛУПОСТЬ настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она всё поглощает без возврата.
О. де Бальзак– начинается с честности.
Японская поговорка– не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума.
Н. Шамфор– не знает границ потому, что дураки имеются и в других странах.
А. Готовский– не значит: знать мало, и даже не значит: не желать знать больше; глупость – это думать, будто знаешь достаточно.
А. Даниель– не имеет права управлять миром.
Ж. Ренан—, не имеющая успеха, становится преступлением.
О. де Бальзак– не обязательно делает человека злым, но злоба всегда делает его глупым.
Ф. Саган– не состояние ума, а свойство характера.
В. Тюрин– неумение отличать главное от второстепенного.
И. ШевелёвГЛУПОСТЬ – не черта животного. Животное особым образом защищено от того, чтобы быть «глупым».
Ж. Делез– нечто несокрушимое. Кто её атакует, сам об неё разбивается.
Г. Флобер– нечто очень аристократическое.
Р. Вальзер– не могли победить даже боги.
Ф. Шиллер– никогда не переходит границ: где она ступит, там и остаётся её территория.
Е. Лец– обычно бывает логична.
Х. Штейнхаус– один из способов выживания ума.
Б. Крутиер– одна из форм проявления разума.
Б. Вольтер– перестанет быть опасной только тогда, когда глупцам перестанут помогать дураки.
Чешский афоризмГЛУПОСТЬ – родная дочь ума.
Д. Казанова– самая дорогая роскошь, которую могут позволять себе только богатые люди.
В. Ключевский– свойство пагубное, но неспособность переносить её, терзаясь раздражением, как это со мною случается, – тоже недуг не менее докучливый, чем глупость…
М. де Монтень—, сделанная по указанию начальника, приравнивается к двойной собственной глупости.
М. Мамчич– сильна упрямством.
И. Шевелёв– скрывать куда проще, чем мозги.
С. Фрай– слепота, упорство в глупости – точка зрения.
В. Жемчужников– служит уму точилом.
У. Шекспир– слышна в те моменты, когда человек должен молчать, а он – говорит, или, когда нужно говорить, а он – молчит.
З. Фаткудинов– становится впереди, чтоб её видели, ум становится сзади, чтобы видеть.
Кармен СильваГЛУПОСТЬ становится незаметной, приобретая огромные масштабы.
Б. Брехт– столь же часто вызвана недостатком чувств, как и недостатком мыслей.
У. Хэзлитт– та же мудрость, только беспросветная.
Б. Вольтер– тоже один из способов использования интеллекта.
К. Ижиковский– украшает только очень красивых женщин.
О. Муравьёва– чаще бывает полезна, чем вредна. Потому-то самые хитрые выставляют себя дураками.
З. Граф– это естественное выражение блуждающего чувства, ещё не нашедшего своей цели и страсти.
А. Платонов– это мать преступления, но отцы нередко бывают гениальны.
Е. Лец– это недостаток, и против него нет лекарства.
И. Кант– это не отсутствие ума, это такой ум.
А. ЛебедьГЛУПОСТЬ – это не то, что сделал, а то, что не смог скрыть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: