Александр Сосновский - Словарь доктора Либидо

АБАКТИЯ, см. АБОРТ

АБАЗИОФИЛИЯ /Abasiophilia; от греч. abasios – хромота и …филия ; абасиофилия /, сексуальная парафилия; одна из форм фетишизма, при которой объектом влеченияявляются ортопедические корсеты, инвалидные коляски, металлические скобки и т. п. См. также Аутоабазиофилия. Ср. Апотемнофилия

Термин введен в оборот амер. психологом Джоном Мани ("Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment", 1997).

«У этой аномалии даже название имеется. «Абасиофилия». Психосексуальная фиксация на ножных ремнях. Да, существуют люди, которых это возбуждает. И их не так уж мало. В Интернете можно найти веб-сайты и чаты абасиофиликов. Некоторые специализируются на ножных перетяжках из металла, именуемых кандалами или шинами. Женщин же, которые носят такие штуки из железа, называют «айрон мейденз», или «железные девы».

АБЕРРАЦИИ СЕКСУАЛЬНЫЕ, см. ПЕРВЕРСИИ СЕКСУАЛЬНЫЕ

АБОРТ/англ. Abortion, от лат. abortus – выкидыш/, оперативный метод прерывания беременности

В норме производится в условиях медицинского стационара. Наиболее распространенный способ А. (т. н. кюреттаж ) – выскабливание слизистой оболочки маткипри помощи кюретки – специальной ложечки с заостренными краями. Вакуум-аспирация (мини- А ) – высасывание содержимого матки через специальный наконечник. Делается в срок до 28 недель от зачатия, пока плодеще не жизнеспособен вне утробы

«И надоело ей каждый месяц за мини-аборты башлять, хотя акушер-гинеколог женской консультации на нее молится».

Ранний А. производится в течение первых 14–15 недель; поздний А. – в 16–28 недель. Искусственный (артифициальный) А. выполняется врачом-специалистом в более поздние сроки и возможен лишь по жизненным показаниям. Самопроизвольный А. – прерывание беременности, происходящее без преднамеренного внешнего вмешательства; у здоровых женщин встречается редко. См. Выкидыш

В народной медицине в качестве абортивных средств используются отвары различных трав (петрушка, душица, сенна, анис, зверобой, календула, гвоздика полевая и др.), а также баня, горячие ванны, поднятие тяжестей, прыжки с высоты и т. п.

С древних времен А. считается моральным табу, поскольку в сознании людей убийство эмбрионаприравнивается к убийству уже рожденного человека. В клятве древнегреческого целителя и философа Гиппократа, которую до сих пор произносят выпускники медицинских вузов, говорится: « Я никогда не дам женщине абортивного средства ». Христианская моральсчитает А. тяжким грехом, наравне со смертоубийством. Известный итальянский юрист Рафаэль Балестрини утверждал: « Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом обычным и абсолютно приемлемым ». В странах с высоким уровнем религиозного самосознания (Италия, Польша, Ирландия и др.), регулярно возникает острая полемика по поводу допустимости А. Сторонники настаивают на том, что запрет А. нарушает естественные права человека.

В СССР до 1936 А. производился только в лечебных учреждениях. С 1936 по 1954 искусственное прерывание беременности было запрещено законом. В настоящее время этот запрет снят.

«Жениться будешь, поганец, или на аборт девку погоним?»

А. /устар./: абактия /лат. abactio

Тема А. отражена в «Записках юного врача» М. Булгакова, «Казусе Кукоцкого» Л. Улицкой и в целом ряде др. художественных произведений:

«– …А позвольте узнать, видели Вы когда-нибудь абортивного ребенка, – спросил Хэррис, – то, что вынуто из чрева?

– Нет, не видел.

– А мне довелось однажды. Он лежал в стеклянной банке с формальдегидом в шкафу у моего приятеля – доктора. Не знаю, откуда он у него взялся, только приятель сказал мне, что, если бы его не абортировали, получился бы нормальный ребенок, мальчик. Да, это был эмбрион, как вы изволили выразиться, и вместе с тем это был уже маленький, вполне сформировавшийся человечек: забавное личико, ножки, пальчики, даже крошечный пенис.

Знаете, что я почувствовал, глядя на него? Мне стало стыдно. Я подумал, а где же, черт подери, был я, где были все порядочные, еще не утратившие человеческих чувств люди, когда совершалось убийство этого беззащитного существа?

– А вам известно, – спросил Хэррис, – что через восемь недель после зачатия у зародыша уже намечено все, что положено быть у новорожденного ребенка? А на третьем месяце зародыш выглядит как ребенок».

Поспешно совершеный в молодости А. впоследствии зачастую приводит к тяжелым мучительным страданиям.

«Как могла я это сделать сегодня, когда я уже годы мучусь о том, что я сделала очень давно, когда-то, в незапамятной молодости, в непоправимый день… Я тоже тогда сказала ребенку: "Ты мне не нужен – иди назад в хаос…". Тот был еще меньше, совсем без сил со мной спорить (назвать себя даже – "я"). И легко, уверенная в своем праве, я отняла у него жизнь, в которую он стучался. Какой невероятный позор самочинства! Я не отворила ему дверь в свой молодой дом – сыну, дочери; не дала детству погреться у моего очага, со мною. "Мне, деточка, трудно впустить тебя… " В зажженную елку, в кусты сирени, в звездное небо, в потонувший в луне сад. Для удобства тех лет я выкинула за борт его душу и тело – без возможности постучаться в двери жизни вторично. Я не открыла ребенку дверь в его дом. Единственную, в которую ему было дано постучаться! Что помогло мне справиться с немыслимостью этого преступления, стряхнуть его с себя, и жить дальше десятилетия, и радоваться всему тому, что я отняла у моего ребенка, чего моя мать не отняла у меня. То узаконенное равнодушие взрослых, как я, привычка к этому, повторяемому людьми, преступлению? Оправдание его, звучавшее так «праведно», как может преподать только один сатана, – что будет даже для блага этого не пущенного в мир ребенка и нужно было, чтоб не страдал он от стесненных "условий жизни" или "трудной эпохи", – отнять у него саму жизнь! …И не потому ли я одна – уж который год, в одиночестве, в сугробах и зелени, не потому ли мой дом – мертв, что когда-то, когда ее во мне было так много, – я отняла у существа – жизнь… "