Александр Сосновский - Словарь доктора Либидо

2) возбуждение, вызываемое борьбой между насильником и его жертвой.

Популярный сюжет игр ролевых сексуальных

«Агонофилия – пристрастие к воображаемой борьбе и воображаемому насилию».

АГОРАФИЛИЯ, см. ДОГГИНГ

АГРАФОБИЯ, см. ФОБИИ

АГУ, см. ДЕВСТВЕННИЦЫ

АДАМ/от древ. евр. adamah – пыль, прах/, первый человек, отец рода человеческого.

Сотворен Господом в шестой день творения мира: « И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою .» (Бытие, 2, 7). Вместе с Евойпребывал в райском саду Эдеме. Пользовался расположением Создателя до тех пор, пока по наущению Евы не вкусил запретный плодс древа познания добра и зла.

Нарушив запрет Господа, А. навлек божью кару на себя и на весь родлюдской: « И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят » (Книга Бытия, 3:23). В дальнейшем А. явился прародителем всего человечества. Отец Каина, Авеля и Сифа; согласно Библии, прожил 930 лет. В апокрифической и художественной литературе нередко характеризуется как жертва простодушная, женского коварства и искушения. См. также Лилит

Образ А. достаточно широко освещен в Священных Писаниях, легендах и мифах о сотворении мира, философии и искусстве. Наиболее значительные произведения: эпическая поэма «Потерянный рай» Джона Мильтона (1667); «Трагедия о сотворении Адама и изгнании его из рая» Ганса Сакса (первая пол. XVI в.); Фридрих Клопшток «Смерть Адама» (сер. XVIII в.); Йост Вондел «Адам в изгнании» (XVII в.); Уильям Блейк «Бракосочетание Рая и Ада» (1790–1793) и др. В русской литературе: поэзия Валерия Брюсова, Николая Гумилева, Сергея Городецкого и др.

Адамово яблоко кадык ; яблочко вторичный половой признакмужчины; выпуклость на передней поверхности горла, образованная щитовидным хрящом гортани.

«Кадык – адамово яблоко… очевидно, потому, что Адам в Эдемском саду со страху подавился, проглатывая украденное Евой яблоко. И до сих пор у всех мужчин это яблоко выпячивается из горла!»

АДАПТАЦИЯ ВЛАГАЛИЩА аккомодация влагалища ), функциональное приспособление влагалищак размеру членаво время пол. акта

Адаптационные возможности влагалища довольно значительны, особенно у нерожавших женщин. А. В.позволяет избежать травм, а также обеспечить полноценный оргазмпри интроитусе

«Влагалище выдерживает, за счет чрезмерных растяжений, введение в него полового члена на 5–6 см более длинного, чем собственная длина влагалища в покое».

АДДИКЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ/англ. Addiction sexual/, зависимость личности от эротизирующих факторов внешней среды.

Термин введен в оборот амер. психологом Патриком Карнсом в 1983. Выражается в гиперсексуальном поведении в быту, неспособности контролировать свои сексуальные потребности, сверхценном увлечении порнографиейи т. п. По данным социологических опросов, в США А. С.страдают в основном мужчины, составляющие 3–6 % общей численности населения. См. также Порнофилия

Аддикт – лицо, подверженное АС

Аддиктология – раздел в психологии, занимающийся изучением АС

А. С./разг./ сексоголизм

«Любая аддикция связана с эффектом привыкания и снижения остроты переживания удовольствия».

АДЕНОМА ПРОСТАТЫ, см. ПРЕДСТАТЕЛЬНАЯ ЖЕЛЕЗА

АДИПОЗОГЕНИТАЛЬНАЯ ДИСТРОФИЯ, см. ГИПОГОНАДИЗМ

АДИТИ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

АДМИРАЛЬША/жарг./, матрос или юнга, вовлеченный в педерастию.

«Матросы – почитайте хотя бы Жана Жене, а еще лучше, посмотрите «Керель» Райнера Вернера Фассбиндера. Это своего рода фетиш для любителей».

АДОЛЕСЕНТИЛИЗМ/Adolescentilism; от лат. adolescentia – юность, молодость/ ( адолесцентилизм ), имитация внешнего облика и поведения подростка как средство стимуляции активности половой. См. также Игры ролевые сексуальные. Ср. Инфантофилия

АДОНИИ, см. АДОНИС

АДОНИС/от финик. adon – господин/ ( Аден; Адон; Адонай ), сын мифического царя Кипра Кинира и его родной дочери Мирры ( Смирны ), которая в наказание за кровосмешениебыла превращена в дерево.

Прекрасный юноша, внушивший страстную любовь Афродите. Смертельно ранен диким вепрем во время охоты. На месте гибели А. земля и воды окрасились в кровавый цвет, а слезы, пролитые безутешной богиней, превратились в цветки анемоны. А. был воскрешен по воле верховного бога Зевса. Олицетворял смену времен года: зимой находился в подземном царстве, а весной возвращался на землю.

Почитался как бог плодородия и растительности в финик. – сирийской мифологии; соответствует Аттису. Центр культа А. находился в городе Библ в Финикии (ныне Джубейля). На греческий архипелаг перенесен в эпоху Перикла (ок. 490–429 до н. э.). Праздники в честь А адонии ) включали в себя проституцию культовуюи даже самооскопление. По свидетельству Лукиана, « местные жители подвергают себя истязаниям, оплакивают Адониса и справляют оргии, а по всей стране распространяется великая печаль ». Ритуальные оргиив честь А. упоминаются также в произведениях Сафои Феокрита («Сиракузянки»). См. также Божества любви

А. – один из самых популярных персонажей античной мифологии ( фрески Геркуланума и Помпеи; роспись на вазах, рельефы саркофагов и др.; произведения Овидия, Аполлодора, Антонина Либерала и др.). Позднее нашел отражение в средневекововых гравюрах, живописи Д. Джорджоне, Тициана, Я. Тинторетто, А. Карраччи, П. Веронезе, Г. Рени, П. Рубенса, Н. Пуссена и др. К образу А. обращались У. Шекспир, Дж. Марино, Ж. Лафонтен, Лопе де Вега и др. Скульптуры А. работы А. Кановы, Б. Торвальдсена, О. Родена и др. В музыке миф об А. лег в основу опер Д. Маццокки, К. Монтеверди, Р. Камбера, Д. Легренци и др.