Надежда Земскова - Вера. Вопросы о главном

• Словарь церковнославянского языка . Богослужебный язык очень красив. На нем никогда не разговаривали в обычной жизни. Этот язык создан для молитвы. Но тем, кто слышит его впервые, он может показаться непонятным. Выручит словарик, где можно быстро найти перевод незнакомых слов.

• Сочинения святых отцов и учителей Церкви (для тех, кто уже достаточно воцерковлен и имеет основные понятия о вере и Церкви).

• Также будут полезны христианские фильмы и мультфильмы, православные СМИ, интернет-паблики, мобильные приложения – для взрослых и детей. Любой желающий сможет скачать Библию, церковный календарь, молитвослов, духовную литературу на свой планшет или телефон.

Старайтесь ежедневно читать Священное Писание, святоотеческие наставления и другую православную духовную литературу – это ценнейший клад мудрости и бесценная польза душе. Подборки православной художественной литературы и трудов святых отцов в текстовом виде и аудиоварианте легко найти в любой церковной лавочке или в интернете ( см. Приложение 4 ).

Ничто столько не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей.

Памятовать о Боге необходимее, нежели дышать.

Вера твоя должна укрепляться от постоянной молитвы, покаяния и причастия, а также от общения с людьми глубокой веры.

Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим 3:15), и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская.

Что значит быть христианином? Значит веровать право и жить свято, освящаться таинствами и слушаться руководства пастырей, к Церкви Божией православной принадлежать и все ею повелеваемое строго исполнять, – т. е. совершать все то, что составляет путь ко спасению.

Мы должны жить на земле так, как колесо вертится: только одной точкой касается земли, а остальными стремится вверх. Без будущей блаженной бесконечной жизни наше земное пребывание было бы непомерно и непонятно.

Чем кто усерднее заповеди Божии соблюдает, тем более Бога познает.

Вот самый короткий и легкий путь ко спасению: не осуждай никого и храни сердце свое от зла, непрестанно пребывай в молитве и крепко веруй в Бога, отрекись от греха и суеты, заповеди исполняй и помышляй, что все люди добрые, и любит их Господь. За смирение и веру твою благодать Святого Духа да будет жить в тебе.

Бог не оставит тебя, но опасайся, чтобы ты Его не оставил.

Истинная радость исходит от Бога и подается только тому, кто самого себя нудит постоянно на то, чтоб отвергать свою волю, а во всем исполнять волю Божию.

Все возможно Богу и все возможно верующему.

Страх пред Богом есть начало и корень благочестия; но не тот страх, который гонит из сердца любовь к Богу, но страх, как опасение оскорбить Бога преступлением Его заповедей.

Как зло делать, так и добро не делать есть грех.

Дело спасения своей души – смысл жизни, его не совершишь без Христа, а Христос не совершит без тебя.

Если изберешь заповеди Господни, у тебя будет все прекрасное: свет и покой, любовь и благословение.

Все заповеди Божии соединяются в одной, в заповеди о любви к Богу и ближним. Мера любви к Богу есть любовь без меры.

Нельзя быть христианином, не живя по-христиански. Истинный христианин тот, кто носит Христа в своем сердце.

• Почему Причастие считается самым великим и главным таинством Церкви?

• Как подготовиться ко Причастию?

• Обязательно ли исповедоваться перед Причастием?

• Как причащаются дети?

• Зачем и как часто надо причащаться?

• Духовная жизнь православного христианина немыслима без причащения Святых Таин. Причащаясь, верующие таинственным образом соединяются с Богом. Регулярное причащение необходимо человеку для спасения, так как в Причастии Господь дарует нам Свою благодатную силу, любовь и защиту от зла. Преподобный Серафим Саровский советовал исповедоваться и причащаться как можно чаще – хотя бы раз в месяц, и обязательно во все посты и двунадесятые праздники. Также святой говорил, что благодать Причастия распространяется на весь род причащающегося человека и советовал чаще причащать детей.

• Причащение (Евхаристия – от греч . «благодарение») – главное таинство Церкви, в котором православный христианин под видом хлеба и вина принимает (вкушает) Святые Дары – Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную. В этом таинстве Господь освящает наши души и тела, опаляя все наши грехи. Величайшее чудо Святого Причастия совершается во время Божественной литургии.

• Таинство Причастия установлено Самим Господом на Тайной Вечере, о чем свидетельствует Святое Евангелие: « Примите и вкусите от него все: ибо это и есть Тело мое, которое за вас будет предано… »; « Примите и пейте из нее все: ибо это и есть Чаша Крови Моей Нового Завета за вас изливаемая во оставление грехов. Совершайте это в память обо мне… » (Евангелие от Матфея). « Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день » (Ин. 6:53–54).

• К таинству Причастия может приступить любой православный христианин, имея твердую веру и благоговение перед великой святыней. Желающие причаститься заранее готовятся к нему. Это приготовление называется говением и касается как телесной, так и духовной жизни человека.

1. Пост.Поститься нужно минимум три дня, в которые следует воздержаться от пищи животного происхождения (мясо, рыба, яйца и молочные продукты). Для воцерковленных православных христиан, которые причащаются регулярно и соблюдают установленные многодневные и однодневные посты (среды и пятницы), а также в особых обстоятельствах (болезнь, путешествие и т. д.) возможно сокращение или отмена поста перед причастием.

2. Молитва.Накануне Причастия необходимо быть на вечернем богослужении и заранее прочитать «Последование ко Святому Причащению» и три канона: покаянный канон ко Господу, каноны Богородице и Ангелу Хранителю, а после Причастия – благодарственные молитвы ( см. Православный молитвослов ). Объем молитвенного правила перед Причастием лучше согласовать с духовником.