Виктор Кротов - Моя христианская надежда. Размышления о вере

© Виктор Кротов, 2017

ISBN 978-5-4485-0769-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На первой странице: картина Валерия Каптерева «Ангел».

«Надежда не постыжает»

Каждому человеку необходимо знать о том, что существует единый Бог-творец, Господь всего сотворённого.

Всё прочее, связанное с представлениями о Творце и его творении, принадлежит области Тайны. Прикосновения к области Тайны, улавливание её истин – это предмет главных человеческих чувств. На основе этих чувств и их опыта формируются религиозные и философские представления человека, помогающие его разуму ориентироваться в центральных проблемах жизни и устанавливать отношения с ней, с различными её проявлениями.

Кроме философских представлений, у меня сформировалось и религиозное, христианское понимание мира. Чем дальше, тем лучше одно согласуется с другим.

…Но выпалить всё-таки мало. Попробую рассказать об этом углублённее.

Христианская надежда – представление собирательное, к ней относится многое. Думаю, что у каждого человека она собрана по-своему, в соответствии с особенностями его мировоззрения.

Наверное, в силу склонности к увязыванию, к философским размышлениям, то представление, которое свойственно мне, привлекает немало дополнительных тем, но это неизбежно. Странно было бы пытаться обойтись без тех подходов, которые представляются существенными.

Вернее всего будет сказать, что автор – человек, стремящийся быть христианином и свидетельствующий о своём частном опыте такого стремления.

Не берусь ничему учить читателя. Говорю о том, что понял для себя (даже если использую обобщённую формулировку, даже с обращением на «вы» или на «ты»). Читатель найдёт здесь всего лишь личностное представление о христианстве, не претендующее на всеобщность.

Однако каждое свидетельство о своём мировосприятии нужно нам всем. Как же иначе нам сопоставить свои взгляды на жизнь, своё понимание мира с другими взглядами и пониманиями?.. Особенно это относится к вероисповеданию.

Постараюсь, чтобы моё увлечение философией не усложняло дело читателю. Если желание быть искренним приведёт к не совсем ясным размышлениям, это связано с моими внутренними трудностями понимания или изложения, так что заранее прошу извинить возможные усложнённости.

Задача этой книги в том, чтобы честно и внятно рассказать о значении для меня христианства, о наиболее существенных сторонах его восприятия, к которым привели различные переживания и попытки их осмысления. Огромную роль во всём этом сыграло путеводное участие тех христиан, которые помогали мне своими свидетельствами, высказанными мыслями или непосредственным взаимодействием. И я исполнен глубокой благодарностью каждому, кто повлиял на развитие моего стремления руководствоваться образом Христа и Его учением.

Эта книга обращена преимущественно к моим собратьям-христианам любых конфессий и деноминаций. Неверующему читателю лучше начинать с моих книг цикла «Дружба с жизнью».

Оглядываясь на собственный путь, хочу выделить три ключевых этапа, три шага в христианство:

Шаг первый. Признать и учиться почитать единого Бога. Это ещё не христианство, но спасение из атеизма и многобожия.

Шаг второй. Осознать себя христианином, то есть человеком, старающимся следовать за Христом. Это принятие той благой вести, о которой говорит Евангелие.

Шаг третий. Принять опыт своей Церкви в поддержку своему духовному росту. Это выбор наиболее органичного для себя пути в христианстве и обращение к свидетельствам об этом пути.

Надо знать и помнить, что наряду с областью человеческих знаний, неохватной для отдельного человека, существует область Тайны, питающая область знаний, но неизмеримо превосходящая её.

Надо знать и помнить, что Творец наделил человека разумом, способным к выстраивающему и к улавливающему мышлению, что нельзя пренебрегать ни тем, ни другим способом восприятия мира.

Надо знать и помнить, что Творец наделил человека различными способностями чувствовать жизнь, и разум помогает развивать их и согласовывать друг с другом.

Наверное, все объяснения причин – лишь контур реальности. Но и общие очертания представляют интерес.

Можно начать с опыта длительного пребывания вне христианского мировоззрения. Это начальные два с половиной десятилетия моей жизни. Затем начался процесс развития чувства веры и движения к освоению христианского взгляда на жизнь.

Большую роль здесь играла приверженность христианству многих личностей, чьи взгляды для меня достойны внимания и уважения.

Постепенно выявлялось наилучшее соответствие христианства моим развивающимся человеческим и философским представлениям, хотя в этом развитии участвовало и знакомство с другими религиозными учениями.

Особо значительными были для меня некоторые редкие и краткие, но пронзительные переживания, которые стали искрами озаряющего опыта прикосновения к Тайне. Их почти невозможно описывать (хотя я и попробовал сделать это в мемуарах), но вместе с тем для них характерно удивительное ощущение полной самодостоверности.

Именно эти малые крупицы мистического опыта помогали мне по-настоящему (то есть не только умом) понимать те письменные свидетельства, оставленные христианами, которые мне случалось прочитать. Именно эти крупицы оживляли моё знакомство с Ветхим Заветом и Евангелием, позволяли принимать во внимание различные подходы к их осмыслению. Оставаясь в православном поле, я и в других христианских конфессиях с радостью узнавал похожие озаряющие искры.

Навык молитвы я приобретал очень медленно, по внутренней потребности, но молитвенный опыт всё больше укрепляет во мне надежду на реальность предстояния Высшему и соприкосновения с душами ушедших.