А. Хистеварзи - Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга первая

Накопленного ими вооружения и боеприпасов хватит, чтобы неоднократно уничтожить свой корабль со всеми его обитателями.

Вместе с тем, половина обитателей этого корабля страдает от голода, холода, болезней, от беспомощности, безысходности, страдает от главной причины всех бед – от незнания, невежества. На корабле нет справедливости равной для всех, но есть стремление, борьба к установлению своей, выгодной себе «справедливости». От понимания несправедливости, понимания, что не по своей вине они родились в бедной каюте, т. е. в бедной стране, одновременно с накоплением богатства и повышением уровня жизни, ростом накопления вооружения в других каютах, т. е. с поляризацией богатства и нищеты, растет зависть и ненависть, копятся обиды, и начинается вражда. Ведь бедный всегда думает, что богатый живет за счет него, и в этом всегда есть доля правды. Такая несправедливость внутри отдельно взятых государственных образований порождает протесты, бунты, перевороты и приводит к революциям, к смене одних правителей другими. А стремление, борьба за установление своей «справедливости» отдельных многочисленных сообществ, особенно религиозных группировок с их узким пониманием Бога, с узким пониманием справедливости неоднократно приводили к крупномасштабным войнам и в дальнейшем могут послужить причиной третьей мировой войны.

Стремления, борьба за справедливость, переходящая порою в месть отдельных фанатичных малочисленных малообразованных, с узким мировоззрением людей, не отличающих добро от зла, против мощного, сильного, во много раз превосходящего источника несправедливости – тоже не отличающего добро от зла, порождает терроризм.

Обитатели корабля также имеют стремление к познанию. Уже кое-что знают о своем корабле, начали изучать пространство вокруг него, но до сих пор четко не отличают добро от зла, еще не побеждает добро. Пассажиры корабля частично приобрели стремление к творению, особенно преуспели в создании оружия для уничтожения себе подобных. Передовая часть человеческого гения начала творить человека на генетическом уровне, а не побежденное зло может использовать эти творения против самого человека, как было уже не раз, т. е. не определены морально-этические стороны и границы творения человека. Говоря о морали и этике – о духовно-нравственных ценностях, нельзя не заметить, что во всем мире наблюдается падение духовности бытия человека. Нарастают такие явления, как алкоголизм, наркомания, преступность, распад института семьи и брака, однополые браки, педофилия, растет число преднамеренных убийств и самоубийств и всевозможных видов насилия, о чем свидетельствуют переполненные во всем мире тюрьмы. Идет нравственная деградация общества, идет снижение ценза нравственности. Несмотря на то, что в последние годы нарастает волна к познанию вечных истин, к познанию Бога, в целом ощущение того, что человечество уже давно забыло свои нравственные обязательства перед Богом. Люди хотят жить своим умом но, по-видимому, они до сих пор не достигли зрелости, так как человечество не может избавиться от страданий.

Итак, обитатели нашего корабля по имени планета Земля до сих пор не знают истинные ответы на вопросы – откуда они появились, куда они плывут, какова цель их существования на Земле? Они до сих пор не знают смысла мироздания и жизни на планете Земля. Они забыли и не знают правил правильной жизни на корабле по имени планета Земля. Они не осознают, что они на одном корабле, что они едины, у них нет общего понимания необходимости совместного стремления к лучшему, у них нет общих целей, задач, направления действий. Они не могут определить до сих пор общие цели, задачи и направление действий, чтобы управлять своим кораблем.

Однако продолжают страдать от незнания, невежества, насилия, от несправедливости, от победы зла над добром, они страдают от незнания правила жизни на корабле – планете Земля, страдают от незнания и непонимания Бога, страдают от безбожия и без духовности. Люди страдают от своего несовершенства и, в первую очередь, от духовно-нравственного несовершенства и деградации, как следствие непонимания, забвения и искажения Бога. В общем, планета Земля напоминает неуправляемый людьми корабль, а человечество напоминает потерявших ориентиры обитателей корабля. Кризис, охвативший весь мир в начале третьего тысячелетия от рождения Христова, носит по существу мировоззренческий характер. Причиной этого кризиса является несовершенство внутреннего, духовного мира людей. Это также подтверждается ростом и широким распространением во всем мире сатанинских культов.

Во всей истории человечества прослеживается стремление людей построить в своем сознании достаточно понятную систему мироздания, определить свое место в ней и жить далее, ориентируясь на эти представления. Лучшие умы человечества всегда размышляли о смысле существования человека, о его предназначении. А о мировоззренческом кризисе свидетельствует и тот факт, что в настоящее время люди перестали заниматься этим вопросом, заранее решив, что бессмысленно искать смысла в бессмысленности.

Познание окружающего мира, развитие и расширение сознания человека идет в процессе его действия во времени, что называется жизнь, как бы по спирали, как и сама жизнь, и человеческая эволюция. Вначале идет накопление опыта и знаний, затем анализ и синтез этих разрозненных знаний в единое представление об окружающем мире. Затем, опираясь на это качественно новое представление, идет накопление более глубоких знаний и опыта и т. д. Сейчас, по-видимому, на грани второго и третьего тысячелетий от рождества Христова наступило время анализа и синтеза, понимания необходимости изменения миропонимания в сторону истины – улучшения жизни на всей планете Земля. Именно сейчас нужно суметь соединить в единое целое все знания и весь опыт человечества и получить качественно новое представление об окружающем мире, о законах его бытия. При этом необходимо помнить, что познание окружающего мира идет через все стороны жизни – через науку, искусство, философию, религию – все направления человеческой мысли по-своему изучают окружающий мир.

Современная наука, достигшая очень-очень больших высот, занимается исследованием материального мира и поэтому с грубо материалистической точки зрения современной науки и материалистического миропонимания смысл и цель мироздания и жизни для человеческого интеллектуального ума остаются недоступными. Потому что первичная реальность – понятие духовное, а не материальное. О ней трудно говорить, так как она лежит за пределами исследования интеллекта и его продукта – знания материального мира. Духовность можно воспринять и понять только через веру в Бога, через воспитание Его частицы – души человека. Наука пока не признает наличия души у человека. Она признает только интеллект как ум, как функцию вещества мозга, который со смертью человека вместе с телом подлежит уничтожению. Отсюда наука делает вывод, что загробного, потустороннего существования быть не может.