Валерий Зеленский - Толковый словарь по аналитической психологии

Рус. пер. – «Азия и Африка сегодня». 1989. № 11, 12, 1990. № 1.

Газета Guardian, 27 января 1990 г.

Юнг К.Г. Структура Души // Проблемы души нашего времени. М., 1993. С. 131

Элленбергер Г. Открытие бессознательного. СПб., 2004. С. 318

См. в частности: Одайник В.О. Психология политики. Приложение II. СПб., 1996. Далее ПП.

ВСР, гл. «Видения».

Плерома – термин, введенный гностиками. Обозначает «место» за пределами пространственно-временных представлений, в котором угасают или разрешаются все напряжения между противоположностями. См. Словарь.

См. библиографию в конце книги.

Перевод термина psyche на русский язык в контексте аналитико-психологических представлений вызывает ряд разночтений. В различных переводных работах Юнга можно встретить «психе», «психея», «психика», «душа» и др. Хотя этимологически этот термин соответствует латинской транскрипции греческого слова «психея» – душа, представляется более точным обозначить его на русском языке как «психическое». Согласно Юнгу, Psyche вмещает в себя полноту всех психических процессов, включая и коллективное бессознательное, в то время как «душа» (Seele, Soul) есть обособленный функциональный комплекс, который лучше всего было бы охарактеризовать как «личность», комплекс, строго организованный в соотношении с Эго.

Как отмечают редакторы седьмого тома, выражение «родительское имаго» заимствовано из психоанализа, в то время как в аналитической психологии оно заменяется выражениями «праобраз родителей» или «родительский архетип».

Глубинная психология – общее название для обозначения психологических направлений, выдвигающих среди прочего идею о независимости психики от сознания и стремящихся обосновать фактическое существование этой независимой от сознания психики и выявить ее содержание. Условно глубинную психологию разделяют на классическую и современную. Классическая глубинная психология представлена концепциями Зигмунда Фрейда, Альфреда Адлера и Карла Юнга – соответственно психоанализом, индивидуальной психологией и аналитической психологией. Современная глубинная психология объединена общей проблемой понимания психического мира человека и его поведения и включает в себя многочисленные школы и направления последователей и учеников названных выше классиков, равно как и независимых исследователей.

Среди наиболее важных следует упомянуть четыре дополнительных тома юнговских семинаров (Supplementary. Vol. A. The Zofingia Lectures. 1983; The Seminars: Vol. 1. Dream analysis [Notes of the Seminar given in 1928–1930], 1984; The Seminars. Vol. 2, part. 1: Nietzsche's Zarathustra: Notes of a Seminar given in 1934–1939, 1989; The Seminars. Vol. 2, part 2: Nietzsche's Zarathustra: Notes of a Seminar given in 1934–1939,1989); автобиографическую книгу «Воспоминания, сновидения, размышления» (рус. пер.– Киев, 1995), «Человек и его символы» (СПб., 1996); два тома переписки (Jung C.G. Letters, vols. 1, 2. L., 1973–1974); отдельный том переписки с 3. Фрейдом (The Freud/Jung Letters).

См.:Юнг К.Г. Психология dementia praecox/ Избранные труды по аналитической психологии. Цюрих, 1939. Т. 1. С. 119–267.

См., в частности: The Freud/Jung Letters. London, 1974. P. 650. Том содержит 360 писем, охватывающих семилетний период и варьирующих по жанру и объему от короткой поздравительной открытки до пространного эссе в полторы тысячи слов.

Эдипов комплекс – одно из центральных понятий фрейдовского психоанализа: возникающий в раннем детстве бессознательный комплекс чувств и представлений, заключающийся в половом влечении к родителю противоположного пола и в стремлении физически устранить родителя одного с ребенком пола.

См., в частности: Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985. С. 187.

Adler G. Basic Concepts of Analytical Psychology. L., 1974. Guild lecture № 174. April.

Юнг К.Г. Аналитическая психология. СПб., 1994. С. 15.

Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994. С. 24; или Юнг К.Г. Йога и Запад. Киев, 1994. С. 66.

Там же, с. 15–16.

Какабадзе В.А. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси, 1982. С. 109.

Одайник В. Психология политики. СПб., 1995. С. 370.

См.: Морозов Н.А. В поисках философского камня. СПб., 1909.

Отреагирование (acting out) – психоаналитический термин, обозначающий вневербальную манифестацию, зачастую эмоционально окрашенную. См. Словарь.

Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси, 1982. С. 92.

Jung C.G. Psychology and Education. 1969, p. 71; КДД, с 89; CW 17, par. 156.

Кэмпбелл Д. Жизнеописание Юнга//Юнг К.Г. Тавистокские лекции. Киев, 1995. С. 213.

Ellenberger. The Discovery of the Unconscious. 1970. P. 702–703.

Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections. P. 371.

Там же, р. 372.

Цит. по: Какабадзе В.Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси, 1982. С. 108.

См. закон партиципации: Леви-Брюлъ Л. Первобытное мышление. М., 1929

Там же, с. 499.

ZeigK. The Evolution of Psychoterapy. N. Y., 1982. P. 16.

О различии между психоанализом и психотерапией см.: Зеленский В. Психотерапия и психоанализ // Архетип. 1996. № 1. С. 35–36.

КакабадзеВ.А. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси, 1982. С. 110.

Otto R. The Idea of the Holy. L.: Penguin, 1959.

Там же, par. 9.

Jung С. G. Letters. 1957. Vol. 2. P. 383.