Геральд Матюшин - Археологический словарь

РОМЕНСКО-БОРЩЕВСКАЯ КУЛЬТУРА — культура в. славян VIII-X вв. Правобережье Днепра, среднее и верхнее Подонье. Близка к лука-райковецкой культуре. В начале X в. многие поселения гибнут в огне, что связывают с нашествием печенегов. Грунтовые и курганные погребения с трупосожжением. Носители культуры отождествляются с северянами.

РУБИЛО — грубо обработанный с двух сторон кусок камня с заостренным концом и закругленным основанием. Одно из главных орудий раннего палеолита. Называют иногда бифасом.

РУНЫ — вырезанные на дереве или камне письмена. Древнейшие относятся к III в. (Дания, Шлезвиг), затем распространяются по всей С. Европе. В России и Исландии сохраняются в средневековое время.

РУССИЛЬЁН — стоянки на границе Испании и Франции в речных отложениях возрастом 0,7-1,2 млн. лет назад. Чопперы, чоппинги, протобифасы вместе с костями вымерших животных. Ранний палеолит.

РЫБОЛОВСТВО — практиковалось еще в мустье , но основным источником добычи для пищи некоторых племен стало только в мезолите , когда появляются сети, ловушки и лодки (см. янгельская культура ).

Реконструкция мезолитического поселения Тагус в Португалии. После таяния ледника река Тагус превратилась в морской залив, на берегу которого было устроено оседлое поселение рыболовов на морских и речных рыб, моллюсков и т.д.

РЫЧКОВ ПЕТР ИВАНОВИЧ (1712-1777) — рус. ученый. Выходец из купцов, он длительное время служил в канцеляриях Оренбурга. Обладая энциклопедическими знаниями, Р. усиленно собирал сведения по истории своего края. В 1755 г. им была опубликована книга «Ландкарты или чертежи географические, на которых представляется Оренбургская губерния с смежными к ней местами. Сочинены в Оренбурге декабря дня 1752 г. при Оренбургском географическом деле из разных прежних и новых описаний, через геодезии прапорщика Красильникова и товарищей. Для лутчаго же оных ландкарт изъяснения приобщено к ним краткое особое гисторическое описание под именем Топография Оренбургской губернии». Позднее эта «Топография Оренбургская» была расширена и опубликована в Петербурге в 1762 г. В 1759 г. была опубликована и вторая книга Р. «Оренбургская история». На обе эти книги ссылается А. С. Пушкин, указывая источники «Истории Пугачева». Интерес к Оренбургу возрос в связи с тем, что в 30-х г. XVIII в. казахская Малая Орда приняла российское подданство. Для изучения новых мест была создана Известная экспедиция, позднее переименованная в Оренбургскую. Во главе ее стоял И. И. Кирилов, обер-секретарь Сената, который еще в 1734 г. представил записку «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и кара-колпацкой ордах». После смерти Кирилова в 1737 г. экспедицию возглавил В. Н. Татищев , который продолжил поиск историко-этнографических сведений. Но больше всех для изучения края сделал Р. Он не только собрал сведения по истории края, но и описал народы, как с «внешней стороны»: «1) Трухменцы (туркмены), 2) Хивинцы, 3) Аральцы, 4) Верхние каракалпаки, 5) Киргис-кайсаки большой орды, 6) Туркестан, 7) Ташкент, 8) Зюнорский народ, так и внутри Оренбургской губернии находящихся: 1) Российские, 2) Татары, 3) Башкиры, 4) Мещеряки, 5) Калмыки, 6) Киргис-кайсаки, 7) Каракалпаки, 8) Мордва, 9) Черемиса, 10) Вотяки, 11) Чуваши. Кроме того, описаны бахарцы, аравитяне, персияне и др.». Книга Р. вскоре была переведена на нем. язык. Он не имел дипломов об окончании учебных заведений, поэтому, когда был представлен к избранию в Академию наук, для него было придумано специальное звание — член-корреспондент Академии наук. Он был первым получившим это почетное звание.

Прославился своими научными трудами и сын Р. Николай Петрович. Его «Журнал, или Дневные записки путешественника капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 году» опубликован в 1770 г. В 1772 г. было опубликовано «Продолжение Журнала, или Дневных записок путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1770 году».

На труды Р. ссылались все крупные ученые России ( Лепехин, Зуев , А. С. Пушкин и др.).

САВРОМАТСКАЯ КУЛЬТУРА — ранний период в истории сарматов (VII-IV вв. до н.э.). Степи Приуралья. Кочевники. В погребениях конная утварь. Произведения искусства в скифском зверином стиле. Богатые женские погребения. Появляются курганы знати (Пятимары в Оренбуржье).

САККАРА — могильник недалеко от Каира. Сохранилась ступенчатая пирамида фараона Джосера (2630 г. до н.э.), многочисленные мастабы — надстройки в виде жилища из сырцового кирпича над могилами, в том числе и священных быков (аписов).

САМАРКАНСКАЯ СТОЯНКА — стоянка позднего палеолита в Средней Азии. 3 слоя — нижний связан с местным мустье , найдены скребла, остроконечники, орудия сибирского типа.

САММАРА — культура, сменяющая хассуну в Ираке в VI тыс. до н.э. Керамика крашеная (расписная). Изображения птиц, рыб, животных, людей, геометрические композиции. Верхняя Месопотамия. Поглощена халафом .

САНДАЛИЯ — раннепалеолитическая стоянка в Югославии. Найдены орудия олдувайского типа. Кости носорога, лошади Стенона. Ок. 1 млн. лет назад.

САПАЛЛИ — культура Средней Азии. II тыс. до н.э. Сырцовая архитектура, укрепления, прогородская культура.

САПРОПЕЛЬ — илистые отложения пресноводных бассейнов, содержащие обилие органических отложений. В нем много пыльцы древних растений, и поэтому он ценен для исследования древней растительности.

САРМАТСКАЯ КУЛЬТУРА — культура III в. до н.э. — III в. н.э. (до III в. до н.э. — савроматская ). Ю. Приуралье, Доно-Уральское междуречье (III-II вв. до н.э.) и Предкавказье, доходит до Румынии и Венгрии во II-III вв. н.э. Вытеснили скифов из С. Причерноморья.

СВАЙНЫЕ СООРУЖЕНИЯ — древние жилые постройки на сваях, забитых в дно водоемов. Появились в мезолите, широко распространились в неолите. Впервые открыты в 1853/54 г. при падении уровня Цюрихского озера. Деревянные сваи открыты на стоянке Веретье у Каргополя, на Шигирском и Горбуновском торфяниках у Екатеринбурга и в других местах. В З. Европе свайные поселения открыты в культурах неолита (Шассе, Кортайо, Лагоции и др.).

СВАСТИКА — крест, лучи которого согнуты под прямым углом в одном направлении. На Урале появляется в начале II тыс. до н.э. в орнаменте сосудов андроновской культуры как упрощенный рисунок перекрещивающихся «уточек». Наносился на дне сосуда и символизировал солнце как обиталище духа покровителей водоплавающих птиц у первобытных рыболовов. Позднее использовался как символ солнца у многих племен.

СВИНЬЯ — одомашнена в Китае в неолите. В Европе появляется из Передней Азии в конце неолита (в трипольской культуре ).