Владимир Южин - Христианство. Его термины, символы и атрибуты

Адвент

Адвент (от лат. adventus – приход) – так называется в христианской церкви время, предшествующее празднику Рождества Христова. Это время у православных продолжается 40 дней, а у католиков и протестантов около 4 недель.

Адвентисты

Адвентисты – секта, основанная в 1833 г. В. Мюлером (род. в 1782 г., † в 1849 г.), проповедовавшим в Нью-Йорке близость кончины мира. По его вычислениям, основанным на 8 гл. пророка Даниила, светопреставление должно было произойти в 1843 г., но когда этого не случилось, он перенес его на 1847 г. Хотя предсказание и на этот раз не сбылось, секта продолжала распространяться и насчитывает в настоящее время до неск. сот тыс. последователей.

Акафист

Акафист (от греч. сл. акафистос, букв. неседальный). – Так называют в церкви особые службы в честь Иисуса Христа, Богоматери и святых, которые совершаются молящимися стоя (отсюда название). Первый акафист был сложен в честь Божией Матери и пелся всю ночь стоя в субботу, на пятой неделе Великого поста. Ему приписывается чудесное избавление Константинополя от нашествия персов и аваров в 626 г.

Аксиос

«Аксиос» – (греч. достойный) – возглас, произносимый архиереем, совершающим рукоположение новопоставленного дьякона, священника или епископа. Произносится при облачении поставляемого в каждую новую богослужебную одежду и затем троекратно повторяется хором. В древности пением «аксиос» народ выражал согласие с достоинством рукоположенного.

Акулина Гречишница

Акулина Гречишница – день 13 июня, празднующий память св. Акулины. Это последний срок для сеяния гречихи, почему на юге России в этот день в старину варили для бедных кашу и выполняли различные символические деяния в видах хорошего урожая гречихи, что связывалось и с поэтическим сказанием (сказка-крупеничка) о перенесении в Россию этого зерна – гречихи.

«Аллилуйя!»

Торжественное восклицание, произошедщее от древнееврейск. «гиллел» – «хвалите Господа». Это слово было общим восклицанием радости и ликование в еврейском богослужении. Им начинаются и заканчиваются некоторые из псалмов. Этот возглас вошел в употребление еще во времена апостольские и при пении в честь Св. Троицы повторялся обыкновенно три раза. Он по сей день употребляется в богослужении христианской церкви. Но в России, первоначально в XV столетии во Пскове, явилось учение о двоении, или «сугубой аллилуии», в честь воскресшего Христа – учение, принятое потом раскольниками в виде догмата.

Аллилуарий

Аллилуарий – краткое изменяемое молитвословие из трех стихов. Первый стих – троекратное «аллилуйя»; второй и третий – стихи псалмов. Аллилуарий произносится после чтения Апостола и предваряет чтение Евангелия. Стихи возглашаются чтецом, после каждого стиха хор поет троекратное «аллилуйя». Аллилуарий был введен в пасхальное богослужение Римской церкви в IV в. папой Дамасом; впо-следствии распространился на богослужение других дней и вошел в богослужебную практику Востока.

Алтарь

В каждой религии есть свои алтари и везде они являются местом жертвоприношения безотносительно к тому в самом ли деле проливается там кровь жертвенных животных, либо на алтарь кладут лишь дары, либо обращают к нему лишь благие помыслы, как у христиан. В христианской церкви алтарь символизирует собой одновременно и гробницу Христову, а также место его воскрешения и вечной жизни. Христианский алтарь представляет собой каменный или деревянный стол изящной работы. Он помещается в центре храма и является в нем главным местом. В центре алтаря находится престол – стол, на котором во время Литургии совершается Таинство Евхаристии. Престол символизирует собой Гроб Господень. По правилам литургии алтарь должен быть обращен на восток – на Иерусалим, Святую Землю, где Христа распяли. В православной церкви алтарная часть храма, предназначена для священнослужителей и отделена от средней части храма высоким иконостасом. На престоле в виде равностороннего прямоугольника положены антиминс, крест и Евангелие.

Под престолом или в антиминсе полагается часть св. мощей в воспоминание древнехристианского обычая совершать литургию на гробницах мучеников в катакомбных одеждах – срачицах, индитиях, илитонах. Алтари устраиваются ближе к апсиде, часто на возвышении, к которому из наоса (см.) ведут одна или несколько ступеней. В алтаре находится также обыкновенно жертвенник или особый стол для совершения проскомидии. В каждом храме может быть несколько алтарей и престолов. На одном престоле дозволяется в день служить литургию только один раз.

Альфа и омега

Названия первой и последней букв в греческом алфавите. Как символ вечности альфа и омега встречаются и в Апокалипсисе, и у древних христианских писателей (у Пруденция, Тертуллиана). Первые христиане ставили буквы a и w на своих гробах и в церквях, с крестом посредине, гравировали их на перстнях и кольцах, печатях, мозаиках и картинах. Одно из древнейших изображений этого символа найдено в катакомбах на острове Мелосе и относится к концу I или началу II века. Он встречается и на монетах, но не раньше царствований Константа и Констанция.

Амвон

Площадка, находящаяся на возвышении перед алтарём в христианском храме, используемая для произнесения проповедей. Слово происходит от греческого термина, означающего «восходить» (suggestus, pulpitum) – так называлась кафедра древней христианской церкви.

Сначала проповеди произносились с хор и с главного алтаря, или с епископского места. Когда высшее духовенство стало все больше и больше удаляться от совершения богослужений, публичные чтения были перенесены в пространство, которое занимало середину церкви и, простираясь от хор продолговатым четырехугольником, окруженным перилами, назначалось для низшего духовенства. Над серединой более длинных сторон этой ограды возвышались места для чтецов и ораторов. Таких возвышений было два, одно – с северной стороны – для чтения и разъяснения Евангелия, другое – с южной – для чтения Посланий. На возвышения вели лестницы. Вскоре эти амвоны стали играть важную роль при украшении церквей; они роскошно убирались, сначала мозаикой, а впоследствии резьбой. Прирост общин вытеснил эти два амвона, и они слились в современную кафедру.