Владимир Суходеев - Сталин. Энциклопедия

ВОПРОСЫ РЕЛИГИИ.Злобной клеветой на И.В. Сталина являются распропагандированные измышления, будто бы он насильственно истреблял религию и церковь. Документы, воспоминания современников убедительно показывают, что именно он, Сталин, многое сделал для установления нормальных отношений Советского государства и церкви.

Так, когда в 30-е годы горячие головы стали создавать колхозы «со снятия с церквей колоколов», Сталин пресек бесчинства: «Снять колокола – подумаешь, какая революционность». А когда шла реконструкция Москвы, по предложению секретаря ЦК И.В. Сталина Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение, в котором отмечалось: «ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует их считать памятниками архитектуры древнего зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников архитектуры древнего русского зодчества».

Статьей 52-й Конституции СССР 1936, а также системой государственного контроля за соблюдением советского законодательства о культах гарантировалась свобода совести. Гарантия была многосторонняя. Это – отделение церкви от государства, общедоступность для всех граждан образования и культуры; отделение школы от церкви; секуляризация церковной собственности; предоставление верующим определенных материальных условий, необходимых для удовлетворения их религиозных потребностей (передача в бесплатное пользование молитвенных зданий и культового имущества, являвшегося собственностью государства, и др.).

И.В. Сталин говорил в 1936: «Советская власть лишила избирательных прав нетрудовые и эксплуататорские элементы не навеки вечные, а временно, до известного периода. Было время, когда эти элементы вели открытую войну против народа и противодействовали советским законам. Советский закон о лишении их избирательного права был ответом Советской власти на это противодействие. С тех пор прошло немало времени. За истекший период мы добились того, что эксплуататорские классы уничтожены, а Советская власть превратилась в непобедимую силу. Не пришло ли время пересмотреть этот закон? Я думаю, что пришло время. Говорят, что это опасно, так как могут пролезть в верховные органы страны враждебные Советской власти элементы, кое-кто из бывших белогвардейцев, кулаков, попов и т. д. Но чего тут собственно бояться? Волков бояться, в лес не ходить. Во-первых, не все бывшие кулаки, белогвардейцы или попы враждебны Советской власти. Во-вторых, если народ кой-где и изберет враждебных людей, то это будет означать, что наша агитационная работа поставлена из рук вон плохо, и мы вполне заслужили такой позор, если же наша агитационная работа будет идти по-большевистски, то народ не пропустит враждебных людей в свои верховные органы. Значит, надо работать, а не хныкать, надо работать, а не дожидаться того, что все будет предоставлено в готовом виде в порядке административных распоряжений».

Однажды в беседе Артем Федорович Сергеев вспоминал: как-то Василий, прибежав домой, пошел к Иосифу Виссарионовичу и стал хвастаться: «Папа, ребята, когда возвращались из школы, увидели, как старухи крестятся и молятся, так они им бросили под ноги пугачи – взрывчатку». Сталин нахмурил брови: «Зачем? Я спрашиваю, зачем они это сделали?!». Василий опешил: «А зачем они молятся?!». В ответ Сталин сказал: «А ты бабушку уважаешь? Любишь ее? А она тоже молится. Потому что знает чего-то такое, что ты не знаешь!».

И продолжал: что он, Артем Федорович, видел в библиотеке Сталина антирелигиозную литературу, но Иосиф Виссарионович считал ее примитивной, поверхностной. Сталин категорически выступал против упрощенного разъяснения политики партии в отношении религии и церкви, не терпел протаскивания «примирения» науки и религии.

В ноябре 1939 за подписью секретаря ЦК И. Сталина вышло постановление Политбюро ЦК ВКП(б) об отношении к религии, служителям Русской православной церкви и православноверующим:

«1) Признать нецелесообразной впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей Русской православной церкви, преследования верующих.

2) Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 г. за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК – ОГПУ – НКВД, касающиеся преследования служителей Русской православной церкви и православноверующих, – отменить.

3) НКВД СССР произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительной деятельностью, освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осужденным по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда Советской власти.

4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям – ЦК вынесет решение дополнительно».

Во время Великой Отечественной войны 4 сентября 1943 г. И.В. Сталин пригласил в Кремль иерархов Русской православной церкви – патриаршего местоблюстителя митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского), митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича) и митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского). В двухчасовой беседе приняли участие В.М. Молотов, Л.П. Берия и Г.Г. Карпов.

Сталин высоко отозвался о патриотической деятельности Русской православной церкви, поблагодарил ее за внесение в фонд обороны 150 млн. рублей, собранных за счет пожертвований верующих. Он поинтересовался проблемами, которые стоят перед церковью, и пожелал возрождения церковной жизни, скорейшего избрания Патриарха. На это митрополит Сергий ответил, что для проведения Архиерейского собора, на котором надо избрать Патриарха, потребуется не менее двух месяцев, к тому же в условиях военного времени у церкви нет транспорта.

«А нельзя ли, – сказал Сталин, – проявить большевистские темпы?» И тут же отдал распоряжение привлечь авиацию для сбора всех епископов, чтобы открыть Поместный собор через три-четыре дня. 8 сентября собор был созван. Главой Русской православной церкви – Патриархом Московским и всея Руси – был избран митрополит Сергий (в миру И.Н. Страгородский).

Были решены и другие вопросы, поставленные на встрече церковными иерархами. Образован при патриархате Святейший синод. Открыты храмы и духовные академии и семинарии, возобновлено издание церковного журнала, расширены права духовенства и сняты ограничения на деятельность религиозных общин. Архиереям было обеспечено право распоряжаться церковными денежными средствами.

– Не надо, – заметил Сталин, – препятствовать организации свечных заводов.