Владимир Кучин - Всемирная волновая история от 3762 г. до н. э. по 1599 г.

С сайта [битая ссылка] www.arraid.org/gazeta :

«Численность населения Багдада во времена Харуна Ар-Рашида доходила до 2,5 млн. человек! Такая фантастическая цифра по тем временам объясняется высоким развитием торговли, наличием многочисленных рынков и средоточием науки и культуры в столице аббасидского халифата. В Багдаде в IX – X вв. было около ста книжных лавок. Домашние библиотеки в то время были уже у многих, а особенно в Багдаде. Вообще библиофильство было настоящей страстью жителей мусульманской империи. Личные библиотеки многих включали десятки тысяч томов. А на основе личной библиотеки Харуна Ар-Рашида и его отца Мансура в Багдаде было создано научное учреждение – Дар Аль-Хикма (Дом Мудрости), содержавшее 4 млн. томов! Под эгидой Дома Мудрости на арабский язык переводятся труды античных ученых. А сын Харуна Аль-Мамун в 827 г. измеряет земной градус. Причем следующие подобные измерения производились в Европе лишь спустя десять веков. А в конце XIX века установили, что арабы ошиблись всего лишь на один километр! Причиной было несовершенство измерительных приборов того времени. Сын Харуна основал в Багдаде великолепную обсерваторию, оснащенную оборудованием, размеры и возможности которой потрясали воображение европейцев. Выпускником багдадской школы был известный математик Аль-Хорезми, благодаря которому в европейской математике распространилась цифровая символика.»

18 ноября 763 г. война Тибета с Китаем – тибетцы вступили в столицу империи Тан город Чанъань

Е. Кычанов, Б. Мельниченко «История Тибета с древнейших времен до наших дней»:

«Для ведения войны против Кенгшира бьши назначены два командующих – Шанчим Гьялсиг Шултен и Тактра Лукон. Они напали на Кенгшир и сразились с китайцами в великой битве на р. Чиочи. Китайцы бьши обращены в бегство, и многие из них убиты. Китайский император Ван Пэн-ван покинул крепость в Кенгшире и бежал в Шанчжоу». Так в специальной надписи на камне бьши запечатлены события, связанные со взятием тибетцами столицы Тан . Надпись была свидетельством того, что тибетские генералы, взявшие Чанъань, и их потомки освобождались от смертной казни и других уголовных наказаний за любые проступки, которые они совершат, кроме измены цэнпо.

Итак, 18 ноября 763 г. тибетские войска вступили в столицу Тан г. Чанъань. Город подвергся разграблению. Но все прочие действия тибетцев бьши тщательно спланированы и имели целью посадить на китайский трон если не своего вассала, на что тибетцы все-таки вряд ли рассчитывали, то хотя бы обязанного им императора. Тибетцы возвели на китайский трон Ли Чэн-хуна, правнука императора Гао-цзуна. Был объявлен новый девиз царствования Да-шу (Великое прощение). Очевидно, что тибетцы хотели смены власти в Китае, но не рассчитывали на развал империи. Долго, однако, в столице Тан тибетцы удержаться не сумели, и через 15 дней их войска покинули Чанъань.»

17 февраля 765 г. Китай: умер Гао Ши – военачальник, покровитель знаменитого китайского поэта Ду Фу

Леонид Бежин «Ду Фу»:

17 февраля 765 года в Чанъани скончался Гао Ши. Храбрый рыцарь Гао, спутник юношеских скитаний Ду Фу, возлежал на пышно убранном траурном ложе, и каждый, кто встречал его катафалк на улицах Чанъани, понимал, что хоронят важную и значительную персону. Под конец жизни Гао Ши достиг высоких чинов и званий

БСЭ:

ГАО ШИ (псевд.; наст, имя Гао Дафу) (700? – янв. 765, Чанъань), китайский поэт. Молодые годы провёл в скитаниях по стране, затем вел отшель нич. образ жизни; в пожилом возрасте сдал экзамен на получение учёной степени и преуспел на гос. службе. Г. Ш. писал о страданиях народа. Многие произв. посвящены воен. тематике. Он был тесно связан с корифеями танской поэзии Ду Фу и Ли Бо. Лучшие его стихи («Яньский напев», «Песня об Инчжоу», «Ночью расстаюсь с другом») популярны в Китае.

19 апреля 767 г. Аквитанская война: король Пипин празднует Пасху во Вьенне

«Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque ad a. 829…». Hannover, 1895:

«Когда между восточной и западной церковью, то есть римлянами и греками, началось исследование о святой Троице и об изображениях святых король Пипин собрал совет в поместье Жентильи, по поводу этого исследования провёл синод. Когда после Рождества Господня оно окончилось, он пришёл в Аквитанию для завершения выше упомянутой войны. И, проходя через Нарбонну, он взял штурмом Тулузу, принял сдачу Альбийского и Жеводанского округов. И после этого он вернулся во Вьенн. Там он совершил таинства праздника Пасхи ( 19 апреля 767 г. ) и восстановил силы войска после труда.»

17 ноября 768 г. природа: парад планет

17 ноября 768 г. в одну линию относительно Солнца выстроились планеты Меркурий, Венера, Марс, Земля, Юпитер, Сатурн. Дата расчетная – наблюдений, естественно не было.

17 апреля 781 г. Рим: крещен Пипин – сын Карла Великого, он становится королем Лангобардии, его брат Людовик – королем Аквитании, Карл Великий начинает править Италией

«Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque ad a. 829…». Hannover, 1895:

«Прибыв оттуда в Рим, король был с почётом принят папой Адрианом. И когда он отпраздновал там святую Пасху, тот самый понтифик крестил его сына Пипина и помазал его в королевское достоинство. Он помазал также и его брата Людовика. Папа также возложил на них корону. Старший из них, то есть Пипин, был поставлен королём в Лангобардии, младший же, то есть Людовик, – королём в Аквитании. Когда же король ушёл из Рима и пришёл в Милан, архиепископ того самого города Фома крестил там и воспринял от святого источника его дочь по имени Гизла. Совершив это, король вернулся во Франкию.»

Левандовский «Карл Великий»:

В Пасхальное воскресенье 17 апреля 781 года папа по просьбе Карла крестил его четырехлетнего сына, дав ему имя Пипин, и возложил на голову ребенка корону, после чего отец громогласно объявил о своем желании доверить новому королю управление Италией. Начиная с этого момента, Пипин, официально названный «королем лангобардов», стал царствовать «Божией милостью» в древнем государстве Дезидерия. Разумеется, за него управляли советники, поставленные отцом. Но внешне все выглядело достаточно импозантно. Новый король имел двор, с которым проживал то в Павии, то в Вероне, ежегодно созывал сейм и издавал указы, причем старые законы лангобардов были сохранены, и к ним выказывалось всяческое уважение. Во Фриуле и Сполето были поставлены герцоги, в остальных областях – графы, и хотя главные государственные должности исполнялись франками, кое-что было оставлено и местной знати. Эта «мягкая манера» управления имела своей целью успокоить пролангобардские страсти, подлинным же властителем страны оставался Карл, без согласия которого не могло быть принято ни одно важное решение.