Николас Шнайдер - Antichristus

© Николас дум Шнайдер, 2016

ISBN 978-5-4474-8817-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Здесь мудрость и фантазия!»

Антон Ла Вей

«Ты на тёмном пути видел верный свой свет!»

Сергей Кобозев

«Благослови его, моя возлюбленная!»

Игорь Булышов

Дружище, все великие умы прошлого, все достижения, открытия и победы минувших цивилизаций – доброе семя, давшее рост идеальной эпохе, благоприятным устоям, грандиозному наследию для триумфального и полномасштабного промысла антихриста. Каждый признанный деятель прошлого, трудясь по мере сил ради преобразования или разрушения этого мира, трудился во имя грядущего, пробивая тем самым широкую стезю будущему владыке планеты. Антихрист – единственная личность, вокруг которой вращается мироздание, поддерживаемое шестью мировыми державами (он создаст седьмую), поочерёдно сменявших друг друга на протяжении шести тысяч лет человеческого существования. Поэтому, все пророчества Апокалипсиса следует рассматривать в качестве событий, сопровождающих эпоху антихриста.

Появление этой грандиозной личности приравнивается к приходу нового мессии, долгожданного избавителя, предсказанного во многих конфессиях, так что будущий повелитель – персона ожидаемая, отмеченная печатью избранности с самого начала своего существования, а не случайный гражданин, на которого внезапно падёт жребий дьявола, тысячелетиями ломающего голову над вопросом: кому бы отдать сей значимый титул? найдётся ли в этом году достойный мужчина?

Всё в мире, управляемом Высшими Силами, закономерно. Всему своё время и всему своё место в истории. После свершения определённых событий, обеспечивающих на Земле необходимые дьяволу настроения и мировоззрения, явится антихрист.

Он будет рождён человеком и будет иметь человеческую природу, вот только его зачатие спровоцирует нечистый дух (против воли Бога, хотя Тот неоднократно станет «стучать» в сердца родителей антихриста, призывая их к радикальным мерам по отношению к их сыну, ведь будущий властелин – чисто дьявольский «проект», подобный клонам, так как жизнь в него вдохнул не Всевышний, а сатана; одним словом, антихрист лишён Божьего удела с рождения). А со временем у антихриста не останется ничего человеческого: он станет искусным воплощением дьявола. Последний тщательно подберёт начальное место жительства своему сыну – подальше от суеты, соблазнов и жестоких законов мирской рутины – в далёкой глуши, о которой никто никогда не слышал, кроме самих местных жителей. Семьёй антихриста будут простые и незатейливые работяги, ничем особенным не отличающиеся. Погода в их доме будет неустойчивой, но всё равно родителям удастся вырастить здорового сына в атмосфере скромности и уюта.

Всю бурную жизнь антихриста можно разделить на несколько ступеней, периодов и эпизодов. Каждый из данных отрезков по-своему интересен, хотя особую важность заключает не каждый, так что на тех жизненных этапах главного героя, которые представляют собой посредственную значимость, подробно останавливаться не будем.

Это беззаботное детство. «Маленький дьявол» резвится и познаёт окружающий мир, ведя себя как обычный мальчишка, который любит хохотать, лакомиться и подлизываться к взрослым, правда, некоторые его интересы и увлечения могут вызвать шок у детских психологов и работников охраны животных. А вот родители «главного героя» всерьёз обеспокоены чертовщиной, творящейся вокруг их сына: мальчик страдает лунатизмом, его частенько сокрушает необъяснимая болезнь, вызывая совершенно спонтанно высоченную температуру, паралич, галлюцинации и способность говорить на таинственных языках.

Переходный возраст. Двенадцатилетний антихрист впервые задумывается о смысле жизни, предназначении, судьбе. Он пытается разобраться в себе, познаёт свои скрытые способности к разумению (получает откровения от дьявола), к определённым наукам и искусствам. Постепенно отрок становится более задумчивым, угрюмым, замкнутым; общению со сверстниками предпочитает уединённое чтение и творчество. Со временем осложняются отношения с родными – он ощущает некую обособленность, исключительность. Заметно изменяется ситуация и в школе, так как антихрист-подросток теряет прилежность в обучении, с учителями у него вообще творится нервотрёпка (– Лучше бы он буянил, на голове ходил. Что за черти у него в душе? Тихая скотина, будущий маньяк! – весьма существенно заметят педагоги).

Юность, самый трудный период. В этот момент сам дьявол водит своей рукой совершеннолетнего антихриста, вытащив его из глуши, чтобы тот познакомился с миром – «на других посмотрел и себя показал». Юноша сближается с разнообразными людьми, от которых набирается очень многого (это главный замысел дьявола: свести антихриста с «полезными» личностями, дабы, во-первых, он совершенствовал коммуникабельность и познание, а во-вторых, чтобы судьба этих людей навсегда изменилась после контакта с будущим повелителем). Антихрист всем сердцем привязывается к своим приятелям, хотя ни один из них не задерживается в его судьбе надолго: кого-то постигает трагедия, с кем-то портятся отношения, ибо юноша быстро охладевает к разочаровавшим его товарищам. Так что одиночество стало постоянным спутником молодого человека, пробуждая в нём тоску, подозрительность и недоверие (именно такие волки-одиночки и нужны дьяволу). Сатана знакомит юношу со многими учебными заведениями и творческими организациями, подкидывает кучу вакансий, а потом безжалостно разрушает едва зародившийся мир. Антихрист отчаянно дрейфует от одной деятельности к другой, ему не удаётся найти своё призвание, не удаётся обрести покоя и простого человеческого счастья. Он в депрессии, его мучают чувства несостоятельности и незначительности (такие неприспособленные к жизни и неприкаянные скитальцы тоже «дороги» лукавому). Что же касается морального образа жизни, то тут юноша проявляет двуличность: уединясь, смело оскверняет душу оккультизмом и развратом, но на глазах почтенной публики воздерживается от многих мирских непотребств, вполне походя на праведника (что также продуманно искусителем, так как ему нужны подобные аморалы, умеющие производить впечатление благородных рыцарей). Наконец, дьявол знакомит молодого человека с Богом, приведя его в церковь. Антихрист неистово погружается в религиозную деятельность, так что в скором времени узнаёт о священной концепции всё, что только можно постичь. Его душа утешается в Боге, но это только иллюзии, ведь ему нет места среди верующих. Зато на последних юноша производит сильнейшее впечатление святого. И снова сатана разрушает планы антихриста: уводит его из церкви, наслав, помимо новых душевных треволнений, людскую агрессию. В конец обессиленный юноша затворяется от внешнего мира в своей глухомани, убивая себя голоданием и безразличием.