Дипак Чопра - Сила, Свобода и Благодать

Ты погружен в свою роль и в то же время свободен от нее. Ты осознаешь, что после смерти твой дух будет играть другие роли, — и это прибавляет тебе раскованности. По мере того как все дольше пребываешь в состоянии космического сознания и позволяешь ему укрепиться внутри, Вселенная проявляется через тебя все свободнее и танец жизни становится все более непринужденным.

Стоит однажды взглянуть на свою душу, внешняя реальность становится более интересной, поскольку тебе открываются и души других существ.

Ты видишь душу цветка, дерева, горы, реки — и ощущаешь свою общность с ними. Ты можешь сказать: «Это— продолжение моего тела. У меня есть индивидуальное тело и огромное тело — они в равной степени принадлежат мне. Эти деревья не просто деревья — они мои легкие. Эти реки не просто реки — они моя кровеносная система. Эта земля — мое тело; воздух — мое дыхание; а огонь моего сердца — это огонь звезд».

Если человек не препятствует работе природного разума внутри себя, он начинает пробуждаться для шестого состояния сознания, или божественного сознания. В состоянии космического сознания дух полностью пробужден в наблюдателе во время бодрствования, сновидения и глубокого сна — а теперь он также пробужден и в объекте наблюдения.

В состоянии божественного сознания мы видим и ощущаем дух во всем. Глядя на лист, я говорю: «Вот лист, но это также солнечный свет, и земля, и вода, и воздух, и бесконечная пустота, и вся Вселенная, играющая роль листка». Лист — это одна из моделей поведения всей Вселенной. Эта модель преходяща и переменчива — дух локализирует себя как листок лишь на миг.

Если сделать снимок огромной океанской волны, на этой фотографии как бы заморозится движение океана. Предположим, я покажу тебе снимок, а ты скажешь: «Прекрасная волна, давай сходим на нее посмотрим». Мы отправимся к океану, но той волны уже там не будет, поскольку фотография — это всего лишь застывший миг наблюдения. Нечто подобное представляет собой и любой акт восприятия: мы фиксируем движение Вселенной, и оно застывает в образе листа или стола, облака или радуги.

Когда человек «просыпается» до состояния божественного сознания, он уже видит не просто лист, стол, облако или радугу — но проявление всей Вселенной в этих вещах. Мы во всем ощущаем дух, естественным образом проявляющийся через наблюдаемые явления. Мы ничего не делаем, чтобы это произошло, но просто позволяем Вселенной реализоваться и играть посредством нас.

В обыденном состоянии сознания мы видим очевидное, явное, то, что видят все. Но пребывая в состоянии божественного сознания, мы срываем маски поверхностных форм и выходим за пределы — в поле света, где сияет дух и всё связано со всем. Этот выход за пределы представляет собой новое качество осознания. Мы подобны пылинке осознания в бескрайних просторах осознания, и наш разум расширяется до тех пор, пока не выйдет за границы пространства, за пределы коридоров времени.

Когда входишь в эту реальность, то чувствуешь себя неуязвимым даже в самой опасной ситуации. Сколь бы хаотичным и беспокойным ни был окружающий мир, внутри ты ощущаешь нерушимый покой. Посреди лязга и грохота повседневности, посреди жизненного базара, где все шумно спорят и торгуются, твоя внутренняя тишина остается незыблемой. Ты слышишь внутренний голос, который подталкивает тебя к спонтанным и верным решениям, из которых сплетается сеть судьбы. Молитвы не остаются без ответа, вокруг происходят чудеса, и сам факт человеческого существования вызывает у тебя изумление.

В состоянии божественного сознания душа пробуждается во всем, что ты наблюдаешь, и осознание этого позволяет тебе достичь единения с другими душами. Единение — это не просто общение; это прямой контакт между душами. Это пребывание в одном духе. В единений чувствуешь себя равным всем остальным существам; ты не считаешь себя ни выше, ни ниже кого бы то ни было. Ты испытываешь сострадание ко всем существам; ты ощущаешь то же, что они, и общаешься без слов.

Через единение испытываешь близость с миром. Чувствуешь присутствие духа в себе и во всём. Благодаря такому сдвигу в сознании ты можешь стать всем, что видишь. Ты можешь объединить свой дух с любой сущностью в мире природы, и эта сущность тебе ответит. Можешь попросить облако пролиться дождем, дерево — дать плоды. И чудо свершится. Все чудеса есть проявление божественного сознания, когда тебе уже нетрудно обнаружить божественный дух во всем — ты просто не можешь его не замечать.

Затем человек пробуждается для седьмого уровня сознания — сознания единства. Это когда дух внутри нас — а он теперь полностью пробужден — сливается с духом внутри других объектов, которые теперь тоже полностью пробуждены. Они все становятся одним — есть лишь один дух. Мы — единый дух, и вся Вселенная — проявление единого духа. В состоянии сознания единства любовь лучится из сердца, словно свет от костра. Твое индивидуальное я превращается во вселенское Я, и ты видишь внутри своего существа всю Вселенную. Именно тогда можно по-настоящему понять изречение из Вед: «Не я в мире, но мир во мне. Не я в теле, но тело во мне. Не я в уме, но ум во мне. Тело, ум и мир происходят со мной, когда я обращаюсь в себя и творю их».

Обычно ты воспринимаешь себя как человека, живущего в каком-то доме, в городе, в стране, в мире. Но в реальности все обстоит не так — совсем наоборот. Мир находится внутри нас. То, что мы называем физическим телом и физическим миром, — проекции нашего сознания. Без нас — без Меня — мир не существовал бы. Джон Уиллер, физик-теоретик и коллега Альберта Эйнштейна, утверждал, что Вселенная не существует, если нет сознательного наблюдателя. Этим сознательным наблюдателем может быть комар, или ты, или я. Однако как не может быть электрического тока без источников положительного и отрицательного заряда, так не может быть Вселенной без Творца и того, кто наблюдает творение.

Вселенная сознательна и, будучи таковой, способна осознавать себя. Таким образом, бесконечное сознание является наблюдателем по отношению к себе же.

Где находится наблюдатель? Он находится в точке разрыва непрерывности — в точке отключения.

Что наблюдает наблюдатель? Ему приходится наблюдать себя.

До того как бесконечное сознание начинает наблюдать себя, нет ни пространства, ни времени, ни материи. Нет и причинно-следственной связи. Есть лишь возможность, потенциал возникновения всего этого. Но когда наблюдатель, пребывающий в разрыве непрерывности, наблюдает себя, тоже пребывающего в разрыве непрерывности, отключение наблюдает за отключением, и это каким-то загадочным образом порождает состояние включенности. Так бесконечное сознание, взаимодействуя с собой, порождает наблюдателя, процесс наблюдения и объект наблюдения. Все творение — это взаимодействие с собой.