Дипак Чопра - Сила, Свобода и Благодать

В великой цепи бытия, где рождение и смерть представляют собой начало и конец очередного акта нескончаемой драмы существования, мы за многие века сыграли невообразимо много ролей. Когда человек не зависит от своей роли и в то же время играет ее со страстью, это можно назвать отстраненной вовлеченностью. Как мы увидим в главе 8, такое состояние возникает естественным образом, когда мы пребываем в космическом сознании. Тогда мы вовлечены в дела мира и в то же время свободны. Для пребывающего в космическом сознании весь жизненный процесс расцветает свободно и естественно. Мы ощущаем радость, свободу и состояние благодати — поскольку позволяем космическому разуму свободно реализовать себя через нас в Игре.

Все преходяще. Если ты испытываешь радость и удовольствие, не сомневайся, что где-то за поворотом тебя ждет противоположный опыт. Если к тебе пришло страдание и горе, значит, обратная сторона этих переживаний тоже не за горами. Но, пребывая в космическом сознании, ты независим от игры противоположностей— ты свободен как от надежды, так и от отчаяния. Надежда — не что иное, как признак отчаяния. Если ты говоришь: «Я надеюсь», — это свидетельство твоего отчаяния. Нужно выйти за пределы как надежды, так и отчаяния, а сделать это можно, только если полностью примешь в себя мудрость своего подлинного существа — не только интеллектуально, но и на уровне опыта.

Со всем в мире можно справиться, если ощутить истину того, кем ты являешься в действительности. Когда твой ум погружен в безграничность чистого сознания, игра противоположностей уже не может тебя потревожить. Ты являешься свидетелем мира двойственности, но живешь в мире чистой потенциальности. Это и означает жить у источника неугасающего счастья — источника силы, свободы и благодати.

Ключевые моменты

♦ Ключом к неугасающему счастью становится самоидентификация с неизменной основой внутреннего Я — с Источником. Тогда уже не ищешь счастья во внешнем мире, так как знаешь, что оно изначально есть в тебе самом.

♦ Безмолвный ум лучше позитивно настроенного ума. Безмолвный ум чужд суждений, анализа и интерпретаций.

♦ Если принимаешь все противоречия жизни, если можешь комфортно путешествовать между берегами удовольствия и страдания, ощущая и то и другое, но ни к чему не привязываясь, — значит, ты достиг свободы.

По-ток: свободное, грациозное, расслабленное непрерывное движение; непринужденность.

В момент зачатия ты представлял собой не более чем двойную спираль ДНК — крошечную искорку разумной информации, которая затем организовала вокруг себя сто триллионов клеток, образующих ребенка с глазками, носиком, ушками, мозгом, ручками, ножками и гениталиями. Тебе ничего не пришлось делать, чтобы добиться этого. В исходном оттиске — информационной искре ДНК — был заложен подробный план, определивший, когда у тебя прорезались зубки, когда ты достиг половой зрелости, когда обрел способность производить на свет собственных детей. Все это было записано в исходной информационной искорке и произошло совершенно спонтанно, без усилий и сопротивления с твоей стороны. Импульс Вселенной проходит через тебя именно по двойной спирали ДНК.

Итак, ты сумел безупречно построить и скомпоновать сто триллионов клеток, каждая из которых великолепно выполняет свои функции, согласовывая действия с другими клетками, — и это удалось тебе лишь потому, что через крошечную искорку ДНК, которую даже и в микроскоп не видно, протекает разум Вселенной. Причем наилучшая линия поведения состоит в том, чтобы просто позволить этому процессу течь своим чередом. Вмешиваться в него неразумно.

Как человек вмешивается в работу разума? Говоря в духовных терминах, он вмешивается в работу разума, когда отождествляет себя с образом себя и забывает о внутреннем Я — то есть теряет связь со своей душой, своим Источником. Говоря в обыденных терминах, он вмешивается, когда беспокоится, непрестанно рисует в воображении предстоящие проблемы и думает: «Что может пойти не так?» Стремление всегда контролировать ситуацию, страх, ощущение изоляции от мира — все это мешает нормальному течению естественного разума через человека.

Внутреннее Я — это твой природный разум; это Бытие в процессе становления. Это твоя способность творить, расти, развиваться, проявлять себя. Образ себя внушен тебе обществом в ходе стандартного обучения. Ты создал образ себя на основании того, что думают о тебе другие люди. Когда человек подменяет свое Я образом себя, он жертвует божественным началом ради чего-то иллюзорного и несуществующего. Образ себя — это галлюцинация; он совершенно нереален, тем не менее способен искажать течение природного разума.

Внутренний разум спонтанен, интуитивен, склонен к развитию и целостен. Вместе с ним через человека протекает вся Вселенная. Но страх, сомнения, озабоченность и беспокойство заставляют тебя сжиматься, а это препятствует свободному течению разума. Так называемый стресс — это, фактически, блок на пути разума, текущего от непроявленного состояния к проявленному.

Когда тебе словно что-то мешает; когда все идет не так, как хотелось бы; когда рушатся надежды; когда приходится ко всему прилагать слишком большие усилия, — это говорит о том, что ты утратил связь со своей истинной природой, полем чистой потенциальности. Страх — это состояние отделенности от мира, сопротивление тому, что есть. Если такого сопротивления нет, то все происходит спонтанно и без напряжения.

Ум находится везде, он не локализован. Мы локализуем его при помощи внимания. Если мы хотим, чтобы какое-то явление мира вошло в наш жизненный опыт, то направляем на него свое внимание. Если же мы не хотим, чтобы явление мира вошло в наш жизненный опыт, мы не направляем на него свое внимание. Фактически, именно это и представляет собой механизм творения: формирование того или иного качества внимания Я к самому себе.

В данный момент ты, вероятно, не осознаешь, что твоя стопа прикасается к стельке обуви, а кожа — к одежде. Как только обратишь внимание на этот факт, он станет твоей реальностью. Вот базовый принцип: все, на что обращаешь внимание, усиливает свою роль в твоей жизни.

Когда человек испытывает боль, он старается от нее избавиться. Чем больше он старается, тем больше его внимание сосредоточивается на самой идее боли. Эта идея набирает силу, и, естественно, боль становится еще сильнее. Поэтому, если хочешь избавиться, например, от головной боли, просто почувствуй боль, побудь с ней. Не анализируй, не интерпретируй, не суди боль. Полностью прочувствуй и осознай ее. Направь свое внимание на это ощущение, и ты почувствуешь, как боль исчезает. Чистое сознание — это целительная сила, и когда ты направляешь внимание на само ощущение, сознание проникает в него и пропитывает целительной силой жизни. Если же ты направляешь внимание на идею боли, тогда боль становится более сильной.