Дипак Чопра - Сила, Свобода и Благодать

На следующий день, объезжая жеребца, сын старика упал и сломал ногу. И вот старик опять рухнул с высот экстаза в пропасть отчаяния. Как раз когда он проклинал злую судьбу, в деревню пришли вербовщики и стали забирать людей на войну. Мобилизовали всех молодых мужчин, кроме сына старика, поскольку он лежал в кровати со сломанной ногой. Тогда старик вновь воспарил к небесам экстаза. Как ты уже догадался, у этой истории о человеке, воспринимающем мир с позиции объекта, нет конца.

Объекты по самой своей природе изменчивы, и пока человек идентифицирует себя с объектом, он не может постичь свою истинную сущность. Когда мы пытаемся оценить и понять себя через объекты и смотрим на себя глазами других людей, наша жизнь напоминает катание на американских горках, поскольку единственная постоянная черта людей, вещей, ситуаций и обстоятельств состоит в том, что они непрестанно изменяются. Если представление человека о себе определяется другими людьми, вещами и ситуациями, его жизнь всегда будет нестабильной.

Противоположностью восприятия с позиции объекта является восприятие с позиции Я. Когда человек воспринимает мир с позиции Я, он идентифицирует себя с внутренним Я — неизменной сущностью своей души. Он чувствует себя прекрасно независимо от ситуации или обстоятельств, в которых находится. А почему он так хорошо себя чувствует? Потому что не идентифицирует себя с ситуацией. Он занимает позицию отстраненного безмолвного свидетеля ситуации. Он чувствует себя уверенно таким, какой он есть, и не испытывает стремления кому-то доказывать свою состоятельность. Если у человека есть стремление кому-то что-то доказывать, значит, он опять оценивает себя глазами других людей. Восприятие с позиции Я — это внутренняя радость, и она очень отличается от счастья, обусловленного той или иной причиной.

Естественно, всегда бывают причины чувствовать себя счастливым. Кто-то говорит: «Я тебя люблю» — и ты счастлив. Выигрываешь в лотерею миллион — и ты счастлив. Такое счастье — проявление восприятия мира с позиции объекта: ты счастлив то по одной причине, то по другой... Но внутренняя радость не зависит от людей, вещей, ситуаций и обстоятельств. Ощущение внутренней радости — это счастье без причины. Ты счастлив просто оттого, что можешь смотреть на звезды, любоваться красотой мира, всеми органами ощущать чудо жизни.

Все в жизни преходяще и изменчиво: такова природа нашего мира. Но когда человек воспринимает мир с позиции Я, он наслаждается переменами, вместо того чтобы сопротивляться им. Люди иногда спрашивают у меня: «А как быть с ситуациями, которые трудно принять? Если в моей жизни происходит что-то плохое, как я могу быть счастливым и не испытывать горя и отчаяния?» Что ж, для этого нужно обратиться к своему Источнику и признать, что все на свете приходит и уходит. Не обязательно смотреть на сложную ситуацию позитивно или негативно. Смотреть на сложные ситуации только позитивно неестественно, правда? Если бы я всегда был позитивно настроен, это было бы, во-первых, очень скучно, во-вторых, совершенно неестественно и, в-третьих, никто не захотел бы со мной общаться. Всегда относиться к сложным ситуациям негативно тоже было бы неестественно. Я был бы невыносимо угрюм и, опять-таки, скучен. Лучше всего вести себя естественно.

Когда-то у меня была пациентка с очень серьезным заболеванием, но я никогда не видел ее в негативном настроении. Эта женщина была просто приторно позитивной. Наконец я спросил, как у нее получается сохранять такое настроение. Она призналась, что негативные мысли вызывают у нее отторжение. Но разве отторжение негативных мыслей не является само по себе негативной реакцией? Несомненно, является — так что не нужно манипулировать своим мышлением. Манипуляция собственным мышлением — дело неестественное. В ведической традиции это называется моделированием настроения. Лучше вести себя спонтанно, ибо в спонтанности — радость. Веди себя естественно и позволяй Вселенной свободно протекать через тебя.

Что такое негативно настроенный ум? Интерпретация. Что такое позитивно настроенный ум? Тоже интерпретация. А различие между позитивно и негативно настроенным умом довольно поверхностно. Если ты спросишь меня, предпочтительнее ли позитивно настроенный ум, чем негативно настроенный, я отвечу: «Конечно, позитивно на строенный ум предпочтительнее», — однако как позитивно, так и негативно настроенный ум очень неуправляем и способен быстро переходить в противоположное состояние. Отвага может в мгновение ока превратиться в страх; любовь — в ревность. Так проявляется неуправляемость ума. Безмолвный ум намного лучше ума позитивного.

Нужно научиться выходить за пределы как позитивного, так и негативного ума, обретая безмолвный ум, чуждый суждений, анализа и интерпретаций. Иными словами, это безмолвный свидетель. В процессе безмолвного свидетельствования мы слышим внутреннюю тишину. В чистоте тишины мы чувствуем связь со своим Источником и всем Мирозданием. Такая связь ориентирует нас на эволюцию и спонтанность. Погрузившись в тишину, мы просто следуем за потоком жизни и спонтанно освобождаемся от суждений, анализа и интерпретаций в отношении ситуаций, обстоятельств, других людей и самих себя. В тишине спонтанно пробуждаются внутренние энергии, вносящие необходимую трансформацию в любую ситуацию.

Есть пословица: «Река жизни течет между берегами удовольствия и боли, и человек периодически пристает то к одному, то к другому берегу». Это не проблема. Проблема возникает тогда, когда человек привязывается к одному из берегов — негативному или позитивному. Если ты спокойно принимаешь все контрасты жизни, если комфортно путешествуешь между берегами удовольствия и боли, в полной мере переживая и то, и другое, но ни к чему не привязываясь, — значит, ты обрел свободу.

Радость и грусть, счастье и страдание — все это игра противоположностей. Они преходящи, поскольку ограничены во времени. Дух, или основа твоего Я, не зависит от игры противоположностей; он живет в безмолвном блаженстве вечности. Когда постигнешь, что сам являешься этим полем чистого сознания, начнешь воспринимать жизнь из Источника, который есть блаженство.

Поэтому ключ к неугасающему счастью состоит в том, чтобы перестать искать это счастье и понять, что оно у тебя уже есть. Если искать счастье, ты его никогда не найдешь. Если ты думаешь, что оно где-то за поворотом, так и будешь блуждать, поворачивая то налево, то направо. Ключ к счастью в том, чтобы жить и играть в информационном поле, которое вне понятий позитивного и негативного. Это поле и есть твой Источник — волшебный, священный, радостный и свободный.