Рэймонд Моуди - Жизнь после жизни: Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела

Однако подавляющее большинство опрошенных сообщили, что обнаружили себя в каком-то другом теле после того, как покинули свое физическое тело. Тут мы немедленно оказываемся в сфере, с которой чрезвычайно сложно иметь дело. Это новое тело — один из двух или трех аспектов околосмертных переживаний, при описании которых человеческий язык оказывается наименее адекватным и воздвигает наибольшие препятствия. Почти все, кто говорил мне об этом новом теле, в какой-то момент впадали в расстройство и признавались: «Я не могу это описать» — или сообщали что-то в этом роде.

Однако описания этого тела очень похожи между собой. Поэтому, хотя разные люди используют разные слова и приводят разные аналогии, эти разнообразные способы выражения сводятся примерно к одному. Также разнообразные истории весьма схожи между собой в описаниях общих свойств и характеристик нового тела. Я предлагаю использовать для его обозначения термин, который достаточно хорошо подытожит эти свойства и который использовали пара опрошенных, и стану отныне называть его «духовным телом».

Умирающие люди обычно впервые осознают свое духовное тело в свете связанных с ним ограничений. Покинув физическое тело, они обнаруживают, что, хотя они отчаянно пытаются рассказать другим о своем затруднительном положении, их никто не слышит. Это замечательно иллюстрирует фрагмент из рассказа женщины, пережившей остановку дыхания: ее перенесли в палату экстренной помощи, где предприняли попытку реанимации. «Я видела, как они меня реанимируют. Это было по-настоящему странно. Я была не слишком высоко; как будто бы я стояла на пьедестале, но не слишком возвышалась над ними, просто смотрела сверху вниз. Я пыталась с ними говорить, но меня никто не слышал, меня никто не слушал».

Однако люди в духовном теле вскоре обнаруживают, что их не только не слышат, их еще и не видят. Медперсонал или другие люди, собравшиеся вокруг физического тела, могут смотреть прямо на человека в его духовном теле и не подавать ни малейших знаков, что они его видят. Духовное тело также не является цельным: физические объекты легко проходят сквозь него и умерший оказывается не способен взять в руки предмет или прикоснуться к другому человеку.

«Врачи и медсестры колотили по моему телу, стараясь запустить внутривенные вливания и вернуть меня к жизни, а я все повторяла им: “Оставьте меня в покое. Я просто хочу, чтобы меня оставили в покое. Хватит по мне стучать”. Но они меня не слышали. Поэтому я попробовала отодвинуть их руки, чтобы они перестали колотить по моему телу, но ничего не произошло. Я ничего не смогла сделать. Это было как… я на самом деле не знаю, что случилось, но я не могла сдвинуть их руки. Казалось, что я прикасаюсь к их рукам, и я пыталась их сдвинуть с места, но, когда я их толкала, руки оставались на прежнем месте. Я не знаю, проходила ли моя рука насквозь или промахивалась, или как это было. Я не чувствовала никакого давления, когда пыталась сдвинуть их руки с места».

Или еще такой рассказ: «Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я могла их видеть, и я была посередине очень узкой тропинки. В любом случае, подходя, они не показывали, что замечают меня. Они просто шли и смотрели прямо перед собой. Когда они подходили действительно близко, я старалась повернуться, уйти с их дороги, но они просто шли сквозь меня».

Кроме того, неизменно сообщалось, что духовное тело также невесомо. Большинство впервые замечают это, когда — как это уже было описано в некоторых фрагментах выше — обнаруживают, как взлетают к потолку или в воздух. Рассказывая о новом теле, многие говорят о «парении», «чувстве невесомости» или таком чувстве, будто они «дрейфуют».

Обычно, находясь в своем физическом теле, мы опираемся на многие способы восприятия, которые сообщают нам, где наши тела и их отдельные части располагаются в пространстве в каждый конкретный момент и движутся ли они. Зрение и чувство равновесия важны в этом смысле, разумеется, но есть и еще одно связанное с этим чувство. Кинестезия — это наше ощущение движения или напряжения в сухожилиях, суставах и мышцах. Обычно мы не отдаем себе отчета об ощущениях, получаемых с помощью кинестетического восприятия, поскольку наше восприятие в этом смысле притупилось из-за практически непрерывного использования. Однако я подозреваю, что, если бы этот вид восприятия вдруг отключился, человек непременно бы это заметил. Действительно, немало людей рассказали мне о том, что, находясь в духовном теле, они осознавали отсутствие физических ощущений веса тела, движения тела и положения тела.

Эти характеристики духовного тела, которые поначалу кажутся ограничениями, можно столь же справедливо рассматривать как отсутствие ограничений. Подумайте об этом в таком свете: человек в духовном теле находится в привилегированной позиции по отношению к окружающим. Он может их видеть и слышать, а они не могут видеть и слышать его. (Многие шпионы сочли бы, что такому можно только позавидовать.) Если дверная ручка проходит сквозь ладонь, когда до нее дотрагиваешься, это не имеет никакого значения, потому что вскоре человек догадывается, что можно пройти прямиком сквозь дверь. Если приспособиться, в этом состоянии удивительно легко путешествовать. Физические объекты больше не являются барьерами, и перемещение из одного места в другое может быть стремительным, почти мгновенным.

Далее: несмотря на то что люди в физических телах не могут воспринять духовное тело, все пережившие этот опыт согласны в том, что духовное тело все же что-то собою представляет, хотя это и невозможно описать. Все согласны, что это тело имеет некую форму (иногда похоже на глобус или аморфное облако, но также иногда весьма схоже по форме с физическим телом) и даже части (проекции или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и так далее). Даже если его форму описывают как более или менее округлую, обычно говорят, что у нее есть некие концы, определенно верх и низ и даже «части тела», упомянутые выше.

Я слышал, как это новое тело описывали самыми разными способами, но можно заметить, что во всех случаях выражалась одна и та же идея. Люди использовали такие слова и выражения, как «туман», «облако», «похоже на дым», «пар», «прозрачный», «облако цветов», «дымка», «сгусток энергии» и другие слова с похожими значениями.

Наконец, почти все говорили о том, что это состояние вне тела было одновременно состоянием вне времени. Многие упоминали, что, хотя они должны описать промежуточное пребывание в духовном теле с помощью слов, обозначающих время (поскольку человеческий язык это подразумевает), на самом деле время не было составной частью их опыта, как это случается в обычной жизни. Вот фрагменты из пяти интервью, в которых некоторые фантастические аспекты пребывания в духовном теле освещаются из первых уст.