Антон Штангл - Тайны маятника

Что такое здоровье? Существует много определений. Всемирная организация здравоохранения толкует его чисто теоретически: «Состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Это идеальный вариант, которое вряд ли кто-то может достичь. Я предпочитаю объяснение, указывающее на источник здоровья: это состояние живого подвижного равновесия тела, души и духа, причем в духовном начале уравновешены рациональное и духовное в широком смысле. Лишь при таком равновесии фундамент всей личности — клетки тела, эмоциональная жизнь, рассудок интуиция — постоянно испытывают приток новых жизненных сил и места для серьезной угрозы здоровью не остается.

Современные ученые, занимающиеся этой проблемой, единодушно приходят к выводу: основой физического и духовного здоровья человека в конечном счете является понимание, что его жизнь — часть огромного целого, что его опыт имеет отчетливый смысл в рамках его жизненного назначении, все ясней вырисовывающегося с годами. Это положение кажется мне фундаментально важным, и позже, когда речь зайдет о чисто «душевно-духовных» условиях нашего здоровья, я разберу его подробнее. Современная медицина, становящаяся все более научной и, как следствие, все более далекой от природы, не может справиться с сегодняшними проблема миздоровья, а с завтрашними — тем более.

И еще на одном моменте я хотел бы остановиться, ибо он кросне важен для всех жизненных процессов в нашем теле. Цитологи сегодня могут доказать, что каждую секунду в организме человека разрушается и заменяется новыми около десяти миллионов и более отработанных клеток. Клеток в нас от семидесяти до нескольких сот триллионов, так что это число не столь огромно, как кажется поначалу. Протеины — важные структурные элементы нашего тела, как и любой живой субстанции — постоянно обновляются. В печени это происходит за десять дней. В мозгу, легких, коже и важнейших мышцах — самое большее за шесть месяцев. Все время обновляются и кости. Во многих частях нашего тела идет постоянная регенерация. Если вы глубоко вникнете в единство тела и «души-духа», то придете к обоснованному убеждению: главным в человеке может быть не материальное тело (столь непостоянное), а лишь неизменная нематериальная энергия «души-духа». И осознаете, что силою своего сосредоточенного духа способны управлять этим непрерывным обновлением тела, делая его здоровее. Наше нетерпение лишь замедлит дело. Поэтому для успеха нужны терпение и стойкость, — конечно, вместе с подлинно эффективным трудом духа. Ведь наша жизнь изо дня в день беспрестанно изменяется, и как это происходит, во многом зависит от нас самих.

Такова природа вещей, что крепкое здоровье — это итог сочетания многих предпосылок. Особенно если вспомнить недавно приведенное определение, которым мы обязаны Всемирной Организации Здравоохранения. Большего и пожелать нельзя. По сути мы все чувствуем, что в своем главном требовании «полного физического, духовного и социального благополучия» ВОЗ не так уж неправа. Тот, кто в своих действиях не исходит из идеального образа, изначально настроен на ущербность. А значит, предпосылки верно понимаемого здоровья отнюдь не сводятся к чисто физическим моментам. Поэтому в настоящей главе мне придется вникать во все взаимодействующие факторы. Некоторые из них выходят далеко зв пределы узко телесного здоровья. Они относятся прежде всего к душевным и духовным аспектам. И, кроме того, ни в коем случае нельзя забывать о том, что угрожает нам изо дня в день.

В будущем медицина, биология, психология и социология должны будут уделять куда больше внимания сохранению здоровья, нежели его возвращению. Это, конечно, относится и к исследованиям, и ко всем видам прямого и косвенного лечении. Причина проста: кто, благодаря умеренным заботам и небольшим затратам, поддерживает здоровье, тому не придется восстанавливать его значительными, часто опасными для жизни усилиями при соответствующих расходах

Именно с этим связано важнейшее положение: коль скоро все существующее есть вибрирующая, текучая энергия, то и человек весь пронизан бесконечно многообразными энергетическими потоками. Когда что-либо достаточно долго нарушает столь тонкие энергетические колебания в организме, неизбежно появление физических недугов. Это можно рассматривать как научный тезис: когда душа не справляется с какой-то значительной проблемой, напирающие и вскоре выходящие из-под контроля психоэнергетические силы обрушиваются на тело. Почти классический пример этого — возникновение и развитие раковой опухоли. [6] См. мою книгу «Hoffrung auf Heltung». — Прим. авт. Естественно, это относится не только к раку, но и к любой серьезной болезни. Наука начинает обращать все больше внимания на такие связи.

И теперь кратко по конкретному вопросу: как маятник может помочь мне вскрыть корни моих недомоганий Как всегда, когда нужно разобраться в столь важном и многоплановом вопросе, следует методично переходить от общего к частному. Поэтому я предлагаю три главных шага (вопроса к маятнику).

Первый шаг — вопрос об интенсивности или объеме расстройства у конкретного человека. Этот показатель я назвал в первой книге индексом здоровья (ИЗ) [7] С. 117 в русском издании — Прим. пер. 100-процентная шкала (2) даст нам четкий ответ на вопрос: «Каков индекс здоровья у X?» Как всегда, 100 % — абсолютная, очень редкая на практике высшая степень. 65–70 % — среднее значение для практически здоровых людей. Индекс ниже 50 % уже говорит о высокой предрасположенности к болезни.

Естественно, вы можете поступить наоборот и спросить: «Если 100 % — степень расстройства здоровья, при которой организм уже окончательно нежизнеспособен, то как соотносится с ней расстройство у Х?» Здесь смысл ответов соответственно противоположен приведенным в предыдущем абзаце. Таким образом мы получаем самый общий показатель нарушения здоровья (болезни или ущерба).

Второй шаг — вопрос о том, на каком из главных уровней личности находится истинная причина расстройства (51). Ответ на этот вопрос тоже имеет очень общий характер. Он так важен потому, что указывает уровень, где в конечном счете и коренится расстройство. Он дает главное направление для мер врачебной и прочен помощи. Различаются четыре основных уровня личности как целого.