Антон Штангл - Тайны маятника

— Если в ответ на ваш вопрос маятник указывает скорей на нижнюю половину таблицы, то человека, о котором идет речь, в большей степени характеризуют внутренние процессы, а если на верхнюю — в его поведении больше отражаются импульсы извне.

— Если желательно уточнить ответ, то после указания маятника на одну из групп полноты жизни (верхняя половина) обратитесь к одной из таблиц (66) — (68).

— Не забывайте об основном законе жизненной силы: ее энергия должна иметь возможность свободного проявления. Если она где-либо встречает препятствие, последствия этого почти всегда пагубны: она обращается вовнутрь, что ведет к блокадам (уже много раз упоминавшимся в этой книге) и застою в потоке энергии с роковыми, как правило, результатами. Если же эти силы под избыточным напряжением прорываются наружу, они производят негативные, разрушительные действия.

— Другой важный для жизненной силы закон — закон ограничения энергии. Кто использует свой потенциал лишь в одной определенной сфере и, возможно, допускает здесь перерасход его, тому сильно грозит деградация других областей. В этом корень очень многих человеческих проблем.

— Внимательность, о которой уже шла речь, — ключ к позитивному развитию во всех сферах. Чем отчетливей осознаешь собственные мысли, собственные реакции на внешние воздействия, тем зорче видишь и поведение других. И тем легче, в свою очередь, самостоятельно и активно формировать свою жизнь. Ведь познание души и духа помогает нам держаться верного пути.

— Главное в человеке — не тело, а душа: ее чувства, богатство ее чувств. Проследите за собой: «У меня такое чувство, что я должен… я ведь мог бы…» — и вот «оно» уже живет в вас. «Оно» (какой-то интерес, склонность, долг) побуждает вас. Следующий шаг: вы его обдумываете. Следующий шаг: неминуемое действие. Не случайно эта последовательность стала сутью буддийской заповеди: будь всегда внимателен!

Вопрос: «Какой из приведенных здесь факторов определяет мою личность более, чем любой другой?» Ответ, например — смысл жизни. Теперь по 100-процентной шкале (2).

Первый вопрос. «Насколько это (здесь: смысл жизни) меня занимает, если 100 % — полная поглощенность этим?» Ответ: 85 %. — Можете сделать первую запись: смысл жизни 85.

Второй вопрос. «Какая доля моей личности занята именно этим (здесь: анализом смысла жизни)?» Ответ: 55 %. — Продолжайте запись: смысл жизни 85/55.

Третий вопрос. «В какой степени связанная с этим (с анализом смысла жизни) энергия течет свободно, гармонично, без препятствий и торможения?» — Ответ: 95 %. — Поставив новую косую черту, продолжите запись, смысл жизни 85/55/95.

Примечание. Чем больше разность между последним результатом и 100, тем более затруднен внутренний анализ. Бывает, что он изначально не совсем чист, то есть его мотивы — не сугубо внутренние, что заметно «вмешалось» сознательное мышление. Этот результат

Смысл жизни 85/55/95

означает, что речь идет об относительно зрелом человеке — это подтверждают все цифры. Но: если вы спрашивали о себе самом, будьте недоверчивы, как подчеркивалось уже неоднократно!

— Слово «мой» я применял в этом примере лишь простоты ради. Конечно, такие вопросы можно задавать при необходимой внутренней отстраненности и лишь ради познания самого себя, как и других.

— Естественно, можно спросить: какой пункт второй по значимости, какой — наименее значим.

— Эти вопросы можно задать и для прошедшего момента времени, точно указав его. Это часто очень интересно и поучительно: становится наглядным отрезок развития, внутреннего созревания или же деградации. Ведь соблазны внешнего материального мира — деньги и имущество, престиж и власть — вездесущи.

Второй подход к анализу целостного человека базируется на его стержневых (как я их называю) качествах. Читателям первой книги он уже знаком по таблице (7) и довольно основательному, хоть и сжатому комментарию на с. 94–96. Зачем же я повторяю его здесь? Потому что за последние годы обнаружил, что психологически не подготовленный читатель при работе с этой таблицей сталкивается с определенными трудностями. Тут дело не столько в маятнике, сколько в структуре таблицы которая на первый взгляд кажется запутанной, хотя, если спокойно в ней разобраться, это вовсе не так. Теперь я хочу предложить улучшенный, так сказать, легче воспринимаемый обзор для этого столь важного метода анализа.

Особая ценность этого обзора — в том, что он дает все факторы для практического анализа и оценки любого человека, которые лишь в сумме образуют по-настоящему полную картину личности. Ни одна из важных черт не забыта. Поэтому анализ не становится, как нередко бывает, лишь частичным. Из него можно исходить, не опасаясь неприятных сюрпризов в дальнейшем — разумеется, если работа была проделана корректно. Понятно, здесь также есть трудности и риск (как случается со многими) уловить и высветить лишь отдельные, особенно яркие свойства личности. Во избежание этого не забывайте о вопросе: имеют ли данные качества поверхностную или подлинно глубокую природу и в самом ли деле онй составляют сущность человека, о котором идет речь? Так мы подошли к проблеме: какие черты человека являются сущностными. Нельзя упустить ни одной: нередкое следствие этого — горькие и дорого обходящиеся разочарования.

В этом несовершенство большинства типологий, которых существует немало. Ради ясности — несколько слов на эту тему. Типологии по-настоящему не затрагивают глубин личности. Они классифицируют людей по одной бросающейся в глаза черте и получают тип под номером «тип 1», под который подверстывают все остальное. Причины этого просты, я уже говорил о них: переоценка поверхностных уровней и недостаток либо отсутствие внимания к глубинным источникам, питающим личность. То есть поверхностное качество принимают за стержневое, хотя оно лишь вытекает из одного или нескольких стержневых. Однако последних для типологий не существует! В результате мнимый «тип 1», попадая в иные обстоятельства, загадочным образом утрачивает прежнюю «суть личности» и обретает новую, превращаясь в «тип 4». Запросто! Словно истинная суть человека может меняться, и притом так быстро! А ведь, к примеру, действительно сильный характером и предусмотрительный человек будет во всех ситуациях, от самой благоприятной до наихудшей, оставаться сильным и прозорливым. Это никуда от него не денется — или же этого не было вовсе. И еще один недостаток типологий: неужели бесчисленное множество людей можно втиснуть, например, в девять типов! В этих интеллектуальных играх ничего не остается от цельной картины личности, тем более что сущностные качества необходимо учитывать и тогда, когда они не проявляют себя.